儒道至圣，儒道至圣的其他相关

儒道至圣的其他相关

至圣

孔子

亚圣

姬文王，孟子，荀子，曾子，子思子，颜子

半圣

子路，卜子，墨子，韩非子，吕不韦，左丘明，许行，孙子，商鞅，李斯，孙膑，吴起，王羲之，陶渊明，祖冲之，郦道元，董仲舒，司马迁，诸葛亮，张仲景，张衡，班固，司马相如，杨雄，贾谊，华陀，陈庆之，蒙恬，王惊龙，郑玄，米奉典，陈观海，贺云祥，席云霄，宗莫居，历代孔家家主“衍圣公”（借用孔圣遗泽，能力比普通半圣稍有欠缺）

虚圣

公输班，李广，鬼谷子，韩信，关羽，方运 十国：景国，云国，武国，启国，蜀国，嘉国、庆国，悦国，谷国，申国

诸子百家：儒家，兵家，法家，墨家，农家，史家，杂家，纵横家，小说家，工家，名家，医家

圣人世家：孔子世家

亚圣世家：文王世家，孟子世家，荀子世家，曾子世家，子思子世家，颜子世家

半圣世家：子路世家，卜子世家，墨子世家，韩非子世家，吕不韦世家，左丘明世家，许行世家，孙子世家，商鞅世家，李斯世家，孙膑世家，吴起世家，王羲之世家，陶渊明世家，祖冲之世家，郦道元世家，董仲舒世家，司马迁世家，诸葛亮世家，张仲景世家，张衡世家，班固世家，公羊世家，司马相如世家，杨雄世家，贾谊世家，华佗世家，蒙圣世家，王惊龙世家，郑玄世家，米奉典世家，陈观海世家，贺云祥世家，席云霄世家，纪家，宗家

虚圣世家：公输世家，师子世家， 方运世家

豪门：韩信世家，史家 人族十文位 文位天赐童生明眸夜视秀才纸上谈兵举人出口成章、舌绽春雷、蚊不近身进士唇枪舌剑、平步青云（各国状元）、舌剑巨化（方运独有）翰林神来之笔、身不染尘大学士口含天言、水火不侵、平步青云、满口生香（大儒前兆）、舌剑巨化（项羽）大儒余音绕梁、微言大义、声动如风（文宗语出如潮）、舌剑巨化（少数大儒）半圣三缄其口、天花乱坠、舌剑巨化亚圣未知圣人未知童生才气如丝，而秀才才气如针，举人才气如指，进士才气如拳，翰林才气如缸，大学士未知，大儒才气如月，半圣，亚圣才气如日，圣人未知。（注意：才气如水、才气如雾指的是才气的凝练程度。）

（PS：亚圣才气参考自故事背景，周文王诛商纣王一段，是否如此仍未知）

PS:考上功名后，就要进入圣庙膜拜，到时候会得到相应等级才气灌顶，正式晋升文位，获得天赐，但如果在那之前天降才气，就是所谓的圣前文位（童生、秀才、举人、进士。） 普通的文位只是“列圣弟子”，可圣前童生、秀才（天赐才气）是“天之门生”，意义非比寻常，因为孔子和周文王都是“天之门生”。而圣前举人就是“天之亲传”。

诗祖

杀敌诗、防护诗、藏锋诗、阻敌诗......等等任何类型的第一首战诗词的创造者都被封为一代诗祖，诗祖写自己所创类型的战诗词时，拥有诗祖宝光。诗祖为虚圣，地位等同于半圣或介于半圣和大儒之间。

妖族境界

妖民、妖兵、妖将、妖帅、妖侯、妖王、大妖王、妖圣、大圣、祖帝

蛮族境界

蛮民、蛮兵、蛮将、蛮帅、蛮侯、蛮王、大蛮王、蛮圣、大圣、祖帝

龙族境界

龙兵、龙将、龙帅、龙侯、龙王、大龙王/龙皇（龙王进阶时需使用镇海紫竹）、龙圣...

月宫地位（月神麾下信徒）

月民、月兵、月将、月卫、月皇

文胆境界

一境：韧如草木

二境：坚如顽石、顽石有声、顽石生玉、二境巅峰、二境大成（念出断江）

三境：固若精金

才气境界

才气如雾

才气如水

书法境界

一境：笔落有声

二境：妙笔生花

三境：字墨成骨

四境：笔走龙蛇

琴道境界

一境：声情并茂

二境：剑胆琴心

三境：弦外之音

画道境界

一境：诗情画意

二境：栩栩如生

三境：跃然纸上

四境：出神入化

医道境界

一境：对症下药

二境：药到病除

三境：妙手回春

四境：妙手仁心

五境：起死回生

棋道境界

三境：星落成军

诗词文赋境界

一境：出县（才气一尺及一尺到两尺之间）

二境：达府（才气两尺及两尺到三尺之间）

三境：鸣州（才气三尺及三尺到四尺之间）

四境：镇国（才气四尺及四尺到五尺之间）

五境：传天下（才气五尺及五尺到六尺之间）

六境：惊圣（才气六尺及以上）

注：惊圣有三，分为惊半圣、惊亚圣、惊孔圣

战诗词五境

一境：普通战诗词

二境：诗魂

三境：唤圣

四境：圣魂 百里血虹：一州大难的征兆。

千里血虹：十国大灾的征兆。

文曲星动：一般只有在封圣时才会引发的异象，代表其自身潜力。衣知世成大学士时曾引发一动，成大儒时曾引发三动。方运成秀才时曾引发五动。

文曲星照：比文曲星动更进一步，能拉近文曲星距圣元大陆的距离，也能修复破损的文宫。方运成举人、进士时曾分别引发过一次。

金声玉振：在词人吟诵这首词的时候，体内的才气震动，配合他的声音和词形成奇异的共振，不断向周围传播。所有的玉器和金器突然跟着词人的声音轻轻震动，震动声不仅没有形成杂音，反而配合词人的音韵而清响，仿佛在主动为词人伴奏。金声玉振的可怕在于可以震动人心。才气越多的人，受到的影响越小。若是战诗词也能形成金声玉振，那会让战诗词范围倍增，瞬间灭杀大量敌寇，是极为恐怖的诗词异象。

红袖添香：诗词诞生时，会出现一个红衣女子，她会将一丸香珠投入面前的香炉中。此异象一出，战诗词等级晋升一个文位。若是首本传世战诗词加上红袖添香，就会诞生双文位战诗。

雷鸣圣音：圣人受文曲星动而启发，以才气吟诵圣篇，化出圣字，赐福于人，助人熔炼文宫，圣音灌顶，使文胆才气凝练，一般而言，只有半圣世家的嫡长子才会在形成文宫后获得圣音灌顶，其他人得到的机会极小。

战诗宝光：当书写战诗词时形成的宝光，每出现一层，战诗词的威力就会增大，最高可覆盖九层宝光。宝光一共分为原作宝光、首本宝光、传世宝光、诗魂宝光、文曲宝光、圣页宝光、诗祖宝光。

鱼跃龙门：念出圣道之音时引发的异象，万鱼竞越龙门，鱼过龙门成金鱼。

诗成腾龙：只有帝王诗被写出时才会诞生的异象，一诗出，腾金龙，漫溢帝王气。

才气成云，纸悬于空：有传天下级别诗词诞生时的天地异象。

纸页无声，文字自鸣：有传天下级别诗词诞生时的天地异象。

声传万里，文字起舞：有传天下级别诗词诞生时的天地异象。

月下美人，自引月华：传天下词《水调歌头》诞生时的天地异象。

代月巡天：传天下词《水调歌头》诞生时的天地异象。

琴弦生烟：琴弦生烟，战曲一变，代表琴艺杀伤力到了一定级别时的异象。

霞蒸云绕：霞蒸云绕，战曲二变，代表琴艺杀伤力到了一定级别时的异象。

万书拜月：半圣出手时圣道所引发的天地共鸣，是圣道披靡的象征。

天花乱坠：半圣讲经必显的异象，百中之一的大儒也有可能达到，有易冬为春的能力，每一片花瓣都可助人懂得所讲经的知识。

诗文共鸣、史道石门、气贯苍穹：惊圣策论《六国论》诞生时的天地异象。

半圣苏醒、亚圣再世、孔圣降临：惊圣诗词文赋诞生时的三大天地异象。

圣道八面剑：六位亚圣合力创造的异象，增加人族气运，可以永久重伤妖族大圣，其余效果未知 概况

圣试是圣元大陆的人们获得才气的主要方式。圣试分四试：童生试，秀才试，举人试，进士试，殿试。通过一次圣试，就可以通过书院获得才气成就文位。所有圣试均在文院中进行。

请圣选

在文院建立初期，发生过一件大事。嘉国乌州的庸闻府，一个极有前途的秀才因为得罪当地府院君，被院君取消入文院资格，而秀才的母亲被活活气死。那秀才含冤状告府院君，但官官相护，这件事终被乌州官员压下。他忍辱负重，发奋苦学，在成为进士后，回到庸闻府灭了那个院君全族一百四十一口，鸡犬不留，然后当众自杀。此事震动十国，有人为那一百多口人惋惜，有人为人族可能痛失一大儒惋惜。圣院派出一支由法家半圣带领的刑殿队伍驾临乌州，审理此案，凡是当年在庸闻府和乌州任职的高官都被调查，凡是包庇那院君的，全部斩立决，三族九代不得科举。为防止此类事情再度发生，圣院定下“圣选”。若有人自认有大才却被文院拒收，就可以请圣选，由半圣亲自考核。

圣试前

三位考官立于一座半人高的铜香炉之前，在圣庙前祭拜诸圣，圣庙中立有一尊孔子立像，孔子立像之下立六位亚圣立像，分别是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和颜子。在两位亚圣立像下，则竖立着几十位半圣的圣牌。先有第一位考官领拜圣人，再有第二位考官领拜亚圣，最后由第三位考官领拜列圣。院君诵读董仲舒所作的《祭列圣文》，文中列出每一位列圣的名字和一句概括，董仲舒去世后由孔子的嫡系后代“衍圣公”添加。接着，府文院学正宣读考场规矩。最后，第一考官宣布开考，众考生在衙役的带领下根据自己考牌的号码步入考房。

县试

先考三十张请圣言（类似后世的问答、填空和默写，让考生根据提示去补写前文或后文，有的甚至要默写一整章。）试卷前三张是考部分列圣的生平或事迹，其中圣人孔子和六位亚圣必考，看似简单，但答案必须是列圣经典中的文字，不能用自己的话回答，否则就不是请圣言。再三张是考列圣的诗词歌赋。其后十五张是各出一句话，然后填上前面或后面的原文。最后的九张全都是默写大段甚至整章的列圣著作。然后收走请圣言，改考诗词卷，诗词题目没有要求必须的平仄，只是要求押韵和扣题，五言、七言、绝句、律诗、词、骈文或赋皆可。除了骈文和赋，诗词要求押阳部、宵部、东部和元部四韵之一。

府试

府试考三科。其中请圣言和诗词同县试一模一样，第三科是经义，县试中并不考。县试中的请圣言有三十张试卷，而府试的请圣言足足有一百张，尤其是最后十页的考题，基本都要求大段甚至整篇的默写，往往要再写满近百张空页才能完成，也就是说府试的请圣言要写近两百页的试卷。一般来说，府试的请圣言要近两天才能考完，之后再考诗词和经义。府试诗词有三个命题，而且比县试更加具体，而前两科考完时，圣庙发出道音出题，考经义。

试后

考官请圣裁，使试卷才气显现，以才取人，以文排序。 书山

内有九山，前三山每山三阁，后六山不设阁，相传通过九山可成为孔圣弟子。考验六艺、心智（幻境）等，过关需接受考验，考验通过可接受白光洗礼，加固文胆，或增加才气。进入者出书山后会被删掉记忆，忘记在其中发生的一切事情，方运得书山老人奖励，不会被删掉记忆。过关可得到文心，极其优秀者可得无上文心。

注：每次书山的考题均不完全相同。

学海

可以钓得文心（此地的文心皆化作鱼种），只参与过各国的殿试者方可进入。

注：每次学海的考题皆从智学诗、劝学诗、惜学诗等几种类型中抽取三种，并加最后一道考题组成。

圣墟（已毁）

内有无数秘宝，但极其危险，十年开启一次，每开启一次需要消耗许多才气，故设弱水、奇风、变雾、兽桥考验，进行选拔。

举人前八十名可入圣墟，秀才前一百名可入圣墟，前百名可获得月华护体，前十名月华加倍，每人可作诗，诗的才气越高，月华额外获得越多。

后因主角引发的文曲星异动导致提前崩溃。

弱水

弱水会不断冲击文宫，文宫越大者，受到的伤害越深。

雾蝶可以产生弱水攻敌。

星砂

能隔断弱水。

奇风

奇风会不断冲击文宫，让每人受到等量的伤害，对于强者而言，奇风比弱水要弱，对于弱者而言，奇风比弱水要强。

雾蝶可以产生奇风攻敌。

变雾

变雾会不断形成变雾妖兽，需使用才气不断击溃变雾妖兽，才可过关。

雾蝶

变雾经过成长，达到巅峰就会化蛹，经过沉睡后破茧化蝶，成为雾蝶。因为变雾长期的吞食弱水和奇风，所以雾蝶自身可以把元气直接化为弱水和奇风。

不过雾蝶刚破茧而出的时候非常弱，它能控制的奇风和弱水极少，随着它不断成长，雾蝶也会越来越强，最后会远超变雾。

除了圣墟幽水河的怪草，雾蝶是圣墟所有妖族异怪的克星，每一次诞生雾蝶，那些强大的异怪都会想办法捕杀。

雾蝶一族直追真龙，一旦成长起来，圣墟所有妖蛮异怪都将无容身之地！

但雾蝶的成长需要吸收特殊能量。方运的雾蝶比普通的雾蝶多吸收了圣果、文曲星力、星辰之力等。

方运的雾蝶为浅粉色。

兽桥

桥上会发出妖蛮威压，每过一对兽头，威压便会强上一分。为圣墟路的最后一道考验。

登龙台

登龙台是属于龙族的一处古地，在远古时期是孕育幼龙之地，禁止过于强大的力量进入。远古时期过去后，登龙台发生了剧变，导致不仅众圣无法进入，连翰林或妖侯以及更强大的生命也无法进入。

登龙台并非是最接近祖龙的古地，也不是最珍贵的地方，但相对其他龙族古地是最安全的地方，所以各族都想从中获取太古和远古时期的秘密。

各族进入登龙台的唯一凭证就是登龙石。

登龙石有多种。雷家可获得含有真龙气息的登龙石。

妖祖门庭

妖祖门庭是妖祖筛选星之王的地方之一，每一次开启只选一人，不限种族。不过妖祖消失已久，妖祖门庭就成了各族弟子争夺星之王的地方。星之王，可调动一定的星力，无论是妖族、异怪还是人族，都有资格成为星之王，都可以调用星力。要成为星之王，就要通过所有的彗星长廊，坐到星之王座上。且妖祖门庭是星妖蛮栖居地——祖原的唯一入口。在其中可以看见当年孔圣遗迹，乱星棋盘。

在第一长廊到第五长廊中，试炼者不能互相残杀，到第六长廊取消限制。其中有两个石狮监督，一个霜犬看守第七长廊。

天树

天树据说是妖族一位妖神发现一粒他无法看透的种子，然后扔进远古战场。那种子竟然吸收了远古战场的力量，再被那妖神稍加引导，成为一处妖族试炼之地。天叶，乃是进入“天树”的唯一通行方式。后被孔圣得到进入之法，让人族也可进入。

在天树静坐三个时辰后，身体中的生机明显更强，文宫也更加结实，以后的自愈能力会极佳。

文宫内的天树幼苗每成长一次，就可进入天树一次，每一次所在的树叶大陆都比之前高，所得的奇异元气会更佳。

有半圣推演过，天树幼苗若能培养到一定程度，可以获得天树本体强大的生命力，甚至让粉碎的文胆恢复。

人族圣塔

人族圣塔是孔圣效仿天树所建。

凌烟阁

属于圣院。从举人开始，每个文位都有“十子像”用以记录最优秀的通过者。每一个成为十子者，都有机会得到一颗临时文心。 射猎亭：一百只大雁飞过，射杀的越多、用时最短，则筹数最高。满十筹者：飞将军李广，陈圣庆之。 御马亭：御马亭考五种御马技巧，别是鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢和逐禽左。满十筹者：飞将军李广，陈圣庆之。 礼仪亭：礼仪分夏礼、商礼、周礼和秦礼等四殿。 弹波亭：以水面波纹为琴弦弹奏琴曲，以考验指法功力。 移山亭：用才气以智谋移山灭妖蛮。 墨剑亭：考验书法，连考两场。第一场采用强制淘汰的方式，以笔为剑，以墨为锋，以字为刃。通过第一场才能进行第二场。而如果第一场过于优秀则可以直接进入第七亭。一考字之笔法，二考书法笔意，三考文意。获得十筹的书法作品将永远张挂在亭中。如果成功在墨剑亭字化墨剑，获得墨剑之意，从此唇枪舌剑将获得墨剑相随。 彩诗亭：绘画加写诗，要求和谐优美。 方运为史上第一人，7亭皆为10筹，成为举人十子第一位。 才气演武：通过消耗人的才气，在文宫中构建出一个演武幻境，以兵书的内容来考验著书者。只要受考验着能用兵书的思想内容完成考验，那么这篇兵书不仅可以完成，还可以融入极为难得的智之圣道。

雷鸣圣音：半圣根据文曲星动而受到启发，用圣音灌顶，可以重铸加固人的文宫，可以说是一次小型的文曲星动。

改天换日：半圣伟力，可以直接使白昼黑夜颠倒。

三缄其口：半圣神通，可以使人无法说出被封印的秘密。

胸无点墨：使用者放弃自己全部的书法修习成果换来刹那的书法境界提升。此后再次修习书法难度高出一倍不止。

碧血丹心：使用者念诵“身之所在，义之所存，吾血化碧，以十年（此处为献祭的寿命）之寿，换天地正气！”读书人消耗寿命，借用天地浩然正气以增强才气威力的最终能力。 文宝

春秋笔：孔圣著春秋所用刻刀，在孔家传承。

半圣文宝：立木法典，桃花源诗并序（世外桃源），地动仪，浑天仪，八阵图，惊龙笔（已毁）

韩信点兵台：功用未知，是韩信的大儒文宝，原属韩家，现被凶君强行借走。

圣琴号钟：被琴圣俞伯牙所得，琴道入第四境才勉强能弹。而且号钟之声奇特，明明弦动有钟声激荡，号角长鸣。曾被孔圣亲口称之为‘天下第一杀琴’‘有琴圣之魂’。除非号钟认主，否则两界山不破，无人能动。那号钟常年置放于琴殿，据说单纯威能已近亚圣文宝。若是能有人能弹奏战曲，哪怕只是大学士，也能一曲破灭十州。

圣琴绕梁：据说已经被毁。但实际上在龙宫中。

圣琴绿绮：赋圣司马相如的圣琴，曾以此琴弹奏《凤求凰》求得卓文君，和圣瑟“鸣凰”配对，现供奉在司马家中。

圣琴焦尾：本来是蔡邕大儒的大儒文宝，后由其女蔡文姬作《胡笳十八拍》相应，再加上得半圣滋养，成为圣琴，一直不断易手。

武侯车：诸葛亮当年在研究木牛流马后总结经验后，与墨家联合制作的一种特殊宝物。外形是一座上面有大伞的大椅子，但实际是一辆有轱辘的车，差不多八尺见方，内含墨家和公输家强大的机关，是极强大的战车。武侯车产量极少，据传一共也只有十几辆。

龙脑砚台：龙脑凝聚而成。 四大奇珍：圣页、墨女、笔老、砚龟。俗言道：凶物嗜杀，灵骨狡诈，墨女天真，笔老睿智，砚龟痴傻。

灵骨：就是和异木怪草一样，是一种在古地中吸收了特别力量形成近似妖生命的奇骨，严格来说是“异怪”，和妖族并称为妖怪。灵骨不仅有强大的个体战斗力，还能随时叠加起来，成为百骨巨人。甚至可以说灵骨比异木和怪草都强，除了擅长操控弱水和奇风的变雾，百骨巨人在圣墟中没有克星。传说在龙骨多的地方，百骨巨人还能稳压龙族一头。灵骨虽然凶残，但他们比异木怪草等更容易交涉。

雾蝶：天生可以召唤和操控奇风和弱水

异木：天地奇物，可以行走的奇木，有药用，其中树根最珍贵，可以吊命。

天地贝：龙族奇珍，只要元气足够，天地贝可扩大到方圆百里，可容一座大城市。但天地贝太耗元气，引龙阁一般只在少数几个节日用天地贝，每一次必然会引得数万人。人越多，天地贝越大。

吞海贝：天地贝同种，空间不详，但据说可装下整个景国军队的粮草。

饮江贝：天地贝的同种，可收纳十丈见方的宝物。

含湖贝：天地贝的同种，含湖贝活着的时候，贝壳张开可含方圆百里的海水。活到千年的含湖贝一旦死去，送入龙宫可制成龙族能使用的含湖贝，再送入圣院。可被墨家公输家的能工巧匠制成供人族使用的宝物。含湖贝内有一丈见方，可以存放很多东西，十分珍惜，普通的豪门家族都没有，至少要半圣世家才能有。

鸣雷石：幽水河中奇珍，磨粉后混于琴漆中，让文宝琴的威力大增。

树先生：孔府学宫所有的古树都是树先生。历代众圣都有在孔府学宫讲学，古树听得多了，就变得有些不同，要是有好的诗文出现，必然树冠齐动，落叶缤纷，被众人戏称为摇头晃脑树先生。诗文越好，落叶越多。每次半圣讲经，必然掉光树叶。

龙角：和鹿角形似，不过更大更硬更粗，呈淡黄色，上面还有淡淡的光晕。是磨砺唇枪舌剑最好的神物之一。若一根龙角种入地里，用龙血稀释浇灌，种出来的粮食亦有强身增寿之效。且磨粉后可做吊命的药物。

三色石：用处未知。

髓珠：对人类并无大用，但是对灵骨修炼很有好处，人族常用髓珠和灵骨做交易。

古妖骨片：与髓珠同理，对灵骨有极大的好处。

落凤梧桐木：是制作古琴的上好之物。

月相神石：可以引动月神遗迹检验月神部下的身份，也可助月宫中人吸收。

延寿果：顾名思义，延寿长生之圣果。分为延长十年、二十年、五十年三种，不能重复食用。

龙血墨锭：可以增加战诗词的威力，用龙血熬制而成。

小流星：方运从圣墟中带出，得自负岳，有灵性。除了负岳一族，没人认识到底是什么，只当做妖祖或月神特别的信物。用处未知

紫干木：工家制作文宝的材料

猴头神果：是顶级的猴神酒原料，一枚猴头神果可酿出一瓶仅次于猴神酒的回梦酿

月莲：生于妖界月树上，服用延寿果后，再服用月莲可增寿

生身果：重新长出肢体的灵果

浊世清莲：一界生灵的根本，除非再多生一朵外，任何想要夺取者，必遭该界意志攻击。 奋笔疾书：使用纸上谈兵时，一息一句（下品）一息两句（中品）一息一首(上品）

巧舌如簧：使用出口成章时，一息一句（下品）一息两句（中品）一息一首(上品）

才高八斗（无上文心）：每高一斗才气增加一倍

信口雌黄：直接抹除敌方身上不属于他的力量

口是心非：一句假诗（下品）一句改诗或两句假诗（中品）两句改诗或三句假诗（上品）

文思泉涌（无上文心）：於才气枯竭时可瞬间恢复才气

一纸空文：可不依靠纸，凌空写战诗词

稳如泰山：减少才气震荡

立地书橱：可以预先储存战诗词

春秋积序： 增强战诗词威力（年龄越大威力越强）

破镜重圆（刹那文心）：可以修补文心一次

四面楚歌（刹那文心）：具体作用不祥

得寸进尺：增加增强类的战诗词的威力，下品可获得五成的力量，中品可获得七成的力量，上品可获得十成的力量

儒道至圣里面的等级

人族十文位

文位 天赐

童生 明眸夜视

秀才 墨不沾肤、文字共鸣、纸上谈兵

举人 蚊不近身、出口成章、舌绽春雷、天花乱坠（方运）

进士 唇枪舌剑、舌剑巨化（方运）

翰林 身不染尘、神来之笔

大学士 平步青云、口含天言、满口生香（大儒前兆）、舌剑巨化（项羽）

大儒 余音绕梁、字墨成骨、微言大义、舌剑巨化（少数大儒）

半圣 三缄其口、天花乱坠、舌剑巨化

亚圣 未知

圣人 未知

小说《儒道至圣》主人公是谁？

圣元大陆，景国，江州，大源府，济县。方运。这是一个读书人掌握天地之力的世界。

　

　才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱　此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。 　　一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。

　　天空一碧如洗，阳光明媚，鸟儿欢快地鸣叫，地面散落着被夜雨打落的树叶和花瓣，春意盎然。

　　

于是男主角就这样子穿越了。他变小了，变成了十几岁的自己，他要重新的来过，变成一个非常可爱的人。

儒道至圣的主要人物

本书主角，前身本是寒门弟子 ，因未婚妻杨玉环被柳子诚窥伺而被其杀死，从而被地球方运附体 ，自此，一鸣惊人，自孔圣逝世之后，大陆上一个新的传奇开始书写。

体内拥有奇书天地，可以查到任何中国历史上存在的古书内容。

曾用化名：房兵、云方

文位：翰林（达成圣前童生、圣前秀才、圣前举人、圣前进士，科举中成为千年第一个“全甲士子”、第一个“六首才子”、第一个“同年进士”。殿试中晋升翰林成为人族历史上第一位“圣前翰林”）

文名称号：狂君、方圣前、方四同、方镇国、文人表率、碎胆狂魔、魔王（妖蛮对方运的称呼）、方师、夺甲狂魔、方天下、方考霸、小方县令、方案首、小诗君、方茂才、月皇、星之王、小月老、方文侯、方十二、方铁嘴、方半师、方全甲、方状元、方国首、六首圣前才子、方翰林、文星龙爵、方虚圣

文心：圣品奋笔疾书、才高八斗（无上文心）、上品口是心非（圣品潜质）、一心二用（无上文心）（残缺）、上品巧舌如簧、上品立地书橱、上品得寸进尺、上品信口雌黄、上品稳如泰山、下品四面楚歌（刹那文心）（残缺）、上品思如泉涌（无上文心）、中品春秋积序

唇枪舌剑：真龙古剑（才气剑音为“龙鳞”，真名力量为“化龙”，剑上缠绕四条真龙纹，凌烟阁墨剑亭留丰碑获墨剑相随）

星位：妖祖星位（君之星位，星之王所化）、东海龙圣星位（王之星位）

地位：人族虚圣（唤剑诗诗祖）、龙族文星龙爵（因贡献给东海龙宫大日腾龙与破灭黄龙而获得册封，后在获得斩龙刀碎片拥有完整的龙爵待遇）、古妖负岳一族成员（其族位列百帝部落）、

月皇：使用月华相关力量时，双眼出现两轮圆月。得到所有星妖蛮尊重，地位仅次于月圣、月神。

星之王：即妖祖弟子。在彗星长廊中得妖圣传承（人族也可获得妖圣传承），成为星之王（方运为最后一位，因为方运成星之王后彗星长廊坍塌破坏）。人族成为星之王，能牵引众星之力入战诗词、战曲等中，增强威力，进士时在文宫内形成星之王座，成君之星位，动用妖圣星位力量，能将战诗词、战曲中召唤出来的士兵、将军、豪侠等妖化。除方运外，星之王还有当代妖皇、龙族公主敖雨薇、孔家之龙（得星之王后被妖皇暗杀，已死亡）。

血芒之主：血芒古地因方运连作三诗，并消除对血芒意志的压制，使得血芒由一地转为一界，在遭祖帝及妖皇之殇后，被血芒意志送进血芒太阳重塑其身，化身大日帝君重生，正式成为血芒之主。

景国太子少师（官居正二品）、济王（异姓王，封象州正德县、江州济县）

作品：

诗词：《春晓》、《岁暮》、《赠蔡禾》（《墨梅》）、《济县早行》（《商山早行》）、《蝶恋花·春景》、《浣溪沙·端午》、《书河上亭壁》、《平湖送张破岳》（《晓出净慈寺送林子方》）、《鹊桥仙·纤云弄巧》、《望月怀远》、《关山月》、《嫦娥》、《水调歌头》（传天下）、《凌云树》（《小松》）、《风梅破雪诗》、《青松》（《冬夜杂咏·青松》）、《咏松》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《九月九日忆圣墟兄弟》（《九月九日忆山东兄弟》）、《渔歌子》、《竹石》、《江城子 狱中梦》（传天下）（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）、《石灰吟》、《别李文鹰》（《别董大》）、《卜算子·咏梅》、《天马歌》、《庐山局》（传世阻敌诗）（《题西林壁》）、《劝学诗》（《励学篇》）、《惜学诗》（《白鹿洞二首·其一》）、《智学诗》（《冬夜读书示子聿》）、《行路难》、《正气歌》（未完成）

注：《竹石》为炼胆诗，《石灰吟》为无暇炼胆诗

孕剑诗：《剑联句》

开锋诗：《剑客》

普通战诗词：《减字木兰花·竞渡》、《虎行诗》、《将军刀》（《对酒》）、《咏秦民》、《送常东云赴边关》（《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》）、《送荆轲》（与《易水歌》成双魂连诗）、《经火山》、《大将西征行》（《走马川行奉送封大夫出师西征》）

传世战诗词：（秀才）《擒王》（《前出塞九首·其六》）、《石中箭》（《和张仆射塞下曲六首·其二》）

（举人）《风雨梦战》（《十一月四日风雨大作二首·其二》）、《夜袭》（《出塞词》）

（进士）《龙剑诗》（《古风五十九首·其六》）、《宝剑吟》、《白马豪侠篇》（《白马篇》）、《玉门关》（《凉州词二首·其一》）

（进士、翰林双文位战诗）《红尘杀》（《赠从兄襄阳少府皓》）

（回气诗）《泉园观水》（《观书有感》）

（翰林）《定海志》（《韬钤深处》）、《大漠夜马》（《马诗二十三首·其五》）、《月刃行天》（《和张仆射塞下曲六首·其三》）、《破楼兰》（《从军行七首·其四》）》、《巾帼颂》（《为女民兵题照》）

（注：《咏秦民》《玉门关》《破楼兰》同时使用可召唤兵家圣地楼兰战场，另外《巾帼颂》此为第一首女子战诗）

文赋：《三字经》、《狐狸对韵》（《笠翁对韵》）、《陋室铭》（炼胆文）、《敬恕斋铭》、《伤仲永》（笔伐所作）、《神策军碑》、《阿房宫赋》（传天下）、《六国论》（惊圣）、

小说：《西厢记》、《枕中记》、《白蛇传》、《倩女幽魂》、《西游记》（开篇）、

帝王诗词：《咏日》（前句为赵匡胤句，后句出自《登黄山偶感》）、《赋菊》（天子战诗）（《咏菊》）、《采桑子 重阳》

曾书写对联：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟（天下的文院学宫门前都为此联）；青山有幸埋忠骨，白铁无辜住佞臣（位于柳山生祠）

琴曲：《良宵引》、《将军令》（战曲）

辅修力量：（兵家）兵书·《三十六计》（完善中）（已完成瞒天过海“、”围魏救赵“、“暗度陈仓”、借刀杀人、“苦肉计”、“以逸待劳”六道兵法，皆得“智之圣道”加持），（法家）法典（吸收了龙族镇罪殿罪厅与罪龟），（医家）医书·《瘟疫论》（阴阳医书，带有病经《瘟疫经》）（五妙圣手），（史家）史册·《古妖史》

拥有奇物：小流星、砚龟（拥有龙血）、墨女、雾蝶

其他重要宝物：兽皮（上有三滴强大而神秘的血滴、一道暗金色龙纹和一道镇狱邪龙所化黑色龙纹）、文曲星碎片、天树幼苗、祖龙真血、太古星河支流（暂存圣庙）、斩龙刀碎片、吞海贝、龙威战体（头盔被毁） 敖煌：东海龙宫的天才，从不爱守规矩的明黄色小龙，真龙。跟随方运，为方运挚友，认方运为兄。后因方运作出天子战诗，而得破灭黄龙加持，成为龙王。最怕姐姐敖雨薇。

敖雨薇：东海龙宫的不世才女，曾于彗星长廊获得星之王传承，因方运的诗词而对其感兴趣，现因在方运的赠助下晋升龙皇。

赵红妆：景国长公主，女中豪杰，颇有才学，琴棋书画样样精通，渴望参与科举获得才气。曾教方运棋道，对方运略有情愫。

姜河川：景国文相，蔡禾的恩师，曾一度被柳山逼得告老还乡，极为赞赏方运。

蔡禾：景国翰林。方运前期最重要的保护者。曾任济县县令和青乌府知府。方运“圣陨”后几乎精神崩溃。被柳相一派免职，准备晋升大学士后与柳相一派玉石俱焚。

李文鹰：景国人都称他“剑眉公”，在和龙族的战斗中，用自己的成名作《风雨剑诗》把龙族妖王打得遍体鳞伤，一战成名，十国闻名，然后成为江州州文院院君。李文鹰一路为方运护航，是方运身边极为重要的配角，是人族的栋梁。前去圣院述职。己成大儒，去荒城古地磨砺己身。

张破岳：景国将军，翰林。暴脾气的大胡子“老人”。李文鹰的死忠，方运最重要的保护者之一。曾得到方运的赠诗，也曾替方运训鹰。方运“圣陨”后不计代价千里迢迢赶往宁安只为方运复仇，得知方运未死后却一声不吭默默离去。

颜域空：庆国颜子世家天才，半圣弟子，方运之前的天下第一举人。是一位有着远见目光和宽广心胸的读书人，惊才绝艳，心怀人族。与方运相交莫逆。与方运同时参加殿试，中庆国状元。

李繁铭：启国纪家女婿，最大爱好就是喝花酒，在圣墟之路的过程中与方运成为莫逆之交。有一只灵宠，肥硕的大兔子。

宗午德：宗家唯一一个不修杂家权术，而修儒家儒术的子弟，因跟方运为生死之交，而遭宗家排斥。与方运同时参加殿试，中庆国探花。

于八尺：殿试时方运的幕僚，对於方运的知遇之恩极为感谢。

苏小小：十国闻名的才女，地位最高的女举人之一，己追随方运，教授杨玉环弹瑟之法。

负岳：负岳一族王子，仅存的负岳，已成功封圣。方运的古妖传承便是从他这里复制而来。因古妖重传承而不重血脉之故，所以就某种意义上来说可算是方运的亲兄长。曾被妖祖禁锢妖祖门庭中，圣墟崩溃后回归众星之巅。方运“圣陨”后怒斥古乌贼一族大圣。

方大牛：方运族兄，方运的大管家。老实憨厚，严于律己。方运七夕文会做出镇国词引动牛郎织女二星照耀方运杨玉环后，成功娶景国赖偏将家的侍女小莺为妻。

牛山：星蛮，牛蛮侯。信仰月神，忠于月皇方运，在圣墟追随方运。圣墟崩溃后被甩到圣元大陆，加入人族附庸奴直部落。因方运之故得到月神恩赐，成就月卫，可以召唤月卫战甲。就任奴直部落月神教大祭司。想要实力强大一些后就去找方运。

犬祈：星妖，犬妖帅，月将。大致经历与牛山相同，对方运的忠诚仅仅是略逊于牛山。

敖仁、义、礼、智、信：原为景国河川的五尾金鲤，因方运的两次圣道之音及被敖雨薇看中并当作护卫培育下而得以获得化龙的机会，共一雄四雌，因无父无母的关系之下，认对它们有再造之恩的方运为父。 宗家：宗圣世家，因宗圣与方运的圣道之争而对立，而谷圣世家及司马相如世家皆因方运之故而成为其追随者。

雷家：因雷师之故，地位如同虚圣家族，与龙族密切相关，尤其是西海龙宫。因多次算计方运而遭到打击，导致当家家主因此被换掉或是自裁，後遭敖雨薇下令禁止雷家之人进入东海。

柳山：景国左相，同时也是景国第一相，权倾朝野，曾压得同朝的文相姜河川几乎要告老还乡，宗圣弟子，方运在人族中仅次于宗圣的大敌。其弟子为计知白。同时拥有儒家“大一统文台”、纵横家“合纵文台”与杂家“兼合文台”，被誉为担负着杂家未来的人。

计知白：景国上代状元，左相柳山的弟子，多次使诡计陷害方运却反遭方运反击。因「几个计知白」、「龙一样的对手，猪一样的队友」等笑话闻名十国。本已经与方运“相逢一笑泯恩仇”，却受到柳山力量影响再次与方运站在对立面上。方运“圣陨”后代左相一派掌控宁安县，后在方运从血芒古界回到宁安时，被以叛乱者名义被方运灭杀。

敖泯：现任西海龙圣，白龙。因方运偏靠东海龙宫及祖龙真血而与之对立。曾拥有祖龙之牙，因方运之故祖龙之牙自投东海而恨方运入骨。曾逼迫敖雨薇下嫁西海龙宫，现则与妖皇古虚合谋阻碍敖雨薇封圣之路。

古虚：现任妖皇，蛮族，随时可以封圣的绝世天才。喜读诗文，嗜食人头。曾于彗星长廊获得星之王传承，为了获得完整的星之王传承而利用各种方式除去其他传承者，已经杀害了“孔家之龙”夺了其星之王力量。本通过蝉族秘术“金蝉脱壳”、众圣树赐予“枯木逢春”增加了两条生命，但因方运之故仅剩一条命，现则与西海龙圣敖泯合谋阻碍敖雨薇封圣之路。

狼戮：妖族半圣，与兵蛮圣关系甚好，因方运之故导致兵蛮圣在妖祖门庭被书山镇杀，因此不惜任何手段也要为兵蛮圣报仇。

风城绝：逆种大学士。曾为四大才子之一，因崇拜妖皇逆种，现为逆种文人领袖。因方运所写的《陋室铭》重伤而誓言灭杀方运。

庆君：庆国的国君，因方运文斗荀家及文战象州之故，让他受到耻辱脸上无光，并同时因宗圣的关系而千方百计扳倒方运并吞景国。与被杂家所掌控的谷国谷君为盟友。

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类型：小说作品

作者：永恒之火

简介：《儒道至圣》是起点 签约作家永恒之 火所著的一部东方玄幻小说，于2014年5月12日正式上传，曾在起点中文 网火热连载，于2019年7月1 9日正式完结。

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《儒道至圣》这首诗什么意思？什么典故

未离海底千山黑，才到天中万国明。——引自宋赵匡胤

这首诗仅存二句： 未离海底千山暗，才到天中万国明。

　　据宋陈师道《后山诗话》记载：五代十国时，南唐诸君、群臣等都擅长诗词，具有文才，他们也常常以此为自豪，而瞧不起北方宋朝的君臣，认为宋人不过是只会耍枪弄棒的粗鲁武夫而已。在与宋朝的接触、谈判中，也往往想以口舌之辩难倒对方，以求得外交上的胜利。当宋军围困金陵时，南唐派才士徐铉与宋军谈判，目的是想以口舌解围。徐铉学识渊博，谈锋甚健。他见到赵匡胤时，极力夸耀南唐国主李煜的才艺，并说其《秋月》诗（今不传）天下闻名。赵匡胤听后大笑道：“这是寒士的诗，我是不念这样的诗的。”徐铉不服，请赵匡胤也作一首诗给他看看。这时，满殿惊惧相视，赵匡胤却从容吟出：“未离海底千山暗，才到天中万国明”的诗句。据说，这是他年轻时自秦中归途中，醉卧田间，见到月上中天时所作的诗。徐铉听完大惊，“殿上称寿”。

第三句诗可参考王安石的《登飞来峰.

类似儒道至圣，儒术这样的小说

奥术神座

内容简介

莫名其妙地穿越到异世幻境，莫名其妙地卷入一系列错综复杂的事件，一一靠知识来破。众所周知，奥术师是人上人，而所谓的神，就是掌握了更多的知识，比之一般奥术师更强大的天才奥术师！因此，带着一大堆现代先进知识的夏风，结合了穿越后获取的强势能力，傲然劈开了一条崛起之路！

天择

大卫旌元七年

钦天监在祭天之时忽然起火，火势极其凶猛，上至武亲王钱震，钦天监监正徐起，下至戍卫官卒共一千三百零七人，无一幸免。

火灭之后，在祭天的司天台上发现了六字：乃是用利器深刺入石所书，痕迹极深，经辨认为武亲王钱震笔迹，可谓是字字泣血，锥心刺骨：

妖星现，天下乱！

次年，妖星现于仲秋，二十余ri夕出西方，犯历五车、东井、轩辕、后妃、太微，锋炎指帝座。

卫帝于十ri后暴毙，天下四分五裂，混战不休，白骨盈野。

大卫疆域，终为北齐，南郑，西戎，东夏，中唐五国所瓜分，五国秉持远交近攻的原则，相互掣肘，各有顾忌，形成了诸国并列的局面，天下略定。

有道是，乱世出英雄。

在这天下动荡的时候，众多隐世的学派纷纷现身，儒家，法家，墨家，道家、yin阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家等等赫然在列。

诸子百家纷纷成立书院，争夺英才，吸纳新血，以求仕国，出将入相，扩大自己的影响力，史称百家争鸣。

百家争鸣貌似繁荣了文化，实际上背地里的争斗，却也是**裸的残酷，只是披上了一层文明的外衣，但是背地里都是竭力的想要将其余的学派淘汰下去，其

还有《音》和《天生神匠》也不错

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儒道至圣

作者：永恒之火

内容介绍：

这是一个读书人掌握天地之力的世界。

才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。

秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。

圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。

此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。

此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。

一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。

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