八拜之交的典故，“八拜之交”中的八个典故都是什么啊？

“八拜之交”中的八个典故都是什么啊？

“八拜之交”，八并不是指代某种行为的八次重复、不是说两个人之间的关系隆重到每次见面都要低头拜八次那么严重，而是代表八种交友状态。分别指伯牙和子期、廉颇蔺相如、陈重雷义、元伯巨卿、角哀伯桃、刘关张、管鲍之交及孔融祢衡。

1、伯牙和子期

伯牙子期多用来形容知音之交，故事出自《列子·汤问》。而成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受，老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅，海鸟翻飞。

鸣声入耳，耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：”雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样！”

当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说:知音。这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

2、廉颇蔺相如

池会结束后，廉颇蔺相如回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。

廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。

再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下！”

扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就调转车子避开他。

在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。

平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”

蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。

相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！

现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！”

廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！”蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。

3、陈重雷义

陈重字景公，是豫章宜春人。自幼与同郡人雷义为友。雷义字仲公，是豫章鄱阳人。两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》。当地太守推举陈重为孝廉。陈重请求把功名让给雷义。陈重先后向太守申请了十几次，太守都不同意。

直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎。雷义因代替同时做官的一个人受罪，被罢官离去。陈重见雷义离去，自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。 回家后，刺史举雷义为茂才。

雷义想把功名让给陈重。刺史不同意。雷义就披头散髪假装疯癫不接受举荐。因为陈重雷义二人做官要一起做，官阶要保持同阶。可以说是官阶求同等，形影不相离。

所以他们的同乡说：“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。言外之意就是胶漆粘在一起自认为是很坚固的，可是陈重与雷义的结交比胶漆粘在一起还坚固。

4、元伯巨卿

范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡 县）人，名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高 学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张 劭说："二年后我还回来，将经过你家拜见你 父母，见见小孩。"

于是两人约定日期。后来 约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说："分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无呢？"张劭 说："范式是个守信的人，肯定不会违约。"

母亲说："如果是这样，我为你酿酒。"到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、 张二人对饮，尽欢之后才告别而去。后来，张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。

张劭临终时，叹息说："遗憾的是没有见到我的生死之交。"殷子征说："我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不上是你的生死之交，谁还能算得上？"张劭说： "你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是 我的死之交。"张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，戴着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他："巨卿,我在某天 死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。

你没有忘记我，怎么能不来？"范式恍然睡醒， 悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，骑着马要在张劭埋葬的那天，赶到祭奠。还没有到达那边已经发丧了。

到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着 棺材说："张劭啊，难道你还有愿望？"于是停 止埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说："这一定是范巨 卿。"

范式到了之后，吊唁说："走了元伯，死生异路，从此永别。"参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

5、角哀伯桃

来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

6、刘关张

刘备有两个结拜兄弟，他们是张飞和关羽。这天，刘备挑着一担草鞋去市场卖。到了市场，刘备注意到市场前的墙壁上新贴了一张大红告示。告示上写着：“现在国家处在动乱之中，希望有志之士报名参军，为国效力。”

刘备想想自己的处境，不禁长叹一声。忽听背后有一声冷笑：“好好儿的汉子，不去为国家出力，站在这儿叹什么气？”刘备转过头，见一个满脸胡子的大汉，睁着双圆眼睛在看他。

此人叫张飞，在附近开了一家小酒店。张飞把刘备拉到自己开的酒店，叫店小二上了酒菜。两人喝着酒，张飞说：“我看你也不是个替通人。我还有点余钱，我们一起干，如何？”刘备非常高兴。

此时，关羽大步走了进来，大声说：“快拿些酒菜来，我还要去投军呢。”刘备和张飞都很欣赏关羽，就请关羽过来一起坐。

三人在一起越说越投机，张飞很兴奋，他提议道：”我们结为兄弟好不好？”于是在酒店后面桃花盛开的园子里，刘备、关羽、张飞三人燃香行礼，结拜成了同生死、共患难的三兄弟。

7、管鲍之交

从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。

可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”

鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”

有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”

管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”后来，齐国的国王死掉了，公子诸(zhū)当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着公子小白逃到莒(jìng)国，管仲则带着公子纠(jiū)逃到鲁国。

不久之后，齐王诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的裤腰，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。

小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”

小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理得非常好呢！

管仲说："我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。

我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。

公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！"

鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。

后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

8、孔融祢衡

祢衡是在十五岁的时候拜孔融为师的，这一年孔融已经四十岁了，两个人年龄差距大，但是却不影响他们的革命友谊，两人趣味相投，相处融洽，感情已经超出了师徒情谊，所以二人又结为了好友。

祢衡二十四岁的时候已经可以做到过目不忘了，这样的本事在古代是了不起的，毕竟那个时候还没有各种速效记忆法，如此才华横溢的祢衡，很快就出名了，都说人怕出名猪怕壮，祢衡也是有缺点的，那就是看不起官宦。

不只是祢衡有这个看法，古代的读书人大多寒门子弟，自然对当官的没什么好感了。可是既然没有好感，他们又何必寒窗苦读考取功名呢？这其实是一种自相矛盾的观点，这也是为什么现在的人嘴里说着讨厌官宦，但是自己都想当官。

祢衡就是因为这个缺点，没多久就把曹操给得罪了，原来是这祢衡击得一手好鼓，再加上之前大放厥词说了很多曹操的坏话，曹操也是个小心眼的，就想羞辱他一番，便让他在晚宴上表演击鼓。

到了表演这一日，祢衡没有穿鼓手的衣服，只是穿着自己的寻常衣服，曹操就问他为何不换呢?祢衡说可以换，曹操没想到他当众就脱了一个精光，当场换了鼓手的衣服。

曹操事后说本来想羞辱祢衡，却不想反被他将了一军。孔融得知此事后，害怕曹操寻思报复祢衡，自己也心疼小友，便说服了他前去给曹操道歉。谁成想，这祢衡居然拿着一个木杖在营帐前大声数落曹操的罪状，孔融最终还是没能挽救自己朋友。

后来曹操就将祢衡送给了刘备，刘备又将他送去给了黄祖，最后还是因为自己的狂妄和出言不逊得罪了黄祖被杀了。

忘年之交说的就是孔融和祢衡年龄有差距，但是他们的思想、灵魂却非常契合，友谊是建立在志同道合之上的，无官年龄的。

孔融也正是因为觉得祢衡跟自己合拍，才将毕生所学都传授给他，祢衡也没让他失望，他在孔融面前性格也不孤僻了，说话也不张狂了，换句话说没有孔融，祢衡哪怕过目不忘，

也没有学习的条件，所以他们亦师亦友，两个人都是孤芳自赏类型的，难得遇见个知己，就像俞伯牙和钟子期一样，人生得一知己足矣。

扩展资料：

八拜之交：

第一拜：伯牙子期知音之交。第二拜：廉颇相如刎颈之交。第三拜：陈重雷义胶漆之交。第四拜：元伯巨卿鸡黍之交。第五拜：角哀伯桃舍命之交。第六拜：刘关张生死之交。第七拜：夷吾叔牙管鲍之交。第八拜：孔融祢衡忘年之交。

典故：

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

参考资料来源：百度百科-八拜之交

八拜之交的详细故事。

文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”

有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

扩展资料：

“八拜之交”主人公介绍：

文彦博（1006年10月23日－1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。汾州介休（今山西介休市）人。北宋时期著名政治家、书法家。

天圣五年（1027年），文彦博进士及第，历任殿中侍御史、转运副使、枢密副使、参知政事等职。因讨平王则起义之功，升任同平章事（宰相）。

皇祐三年（1051年）被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年（1055年）复相。嘉祐三年（1058年），出判河南等地，封潞国公。

宋神宗时，反对王安石变法，极论市易法“损国体、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉。元丰六年（1083年）以太师致仕。宋哲宗即位后，经宰相司马光举荐，起授平章军国重事。

元祐五年（1090年），再次致仕。绍圣四年（1097年），降授太子少保，同年去世，年九十二。

宋徽宗时，与司马光等并入元祐党人碑，后追复太师，谥号“忠烈”。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。

参考资料来源：百度百科——八拜之交

“八拜之交”是哪八拜？有什么典故？

八拜之交

（1)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙 （2)知音之交--伯牙子期 （3)刎颈之交--廉颇相如 （4)舍命之交--角哀伯桃 （5)胶膝之交-- 陈重雷义 （6)鸡黍之交--元伯巨卿 （7) 忘年之交－－孔融和祢衡 （8) 生死之交－－刘备、张飞和关羽 八拜之交的详解

什么是八拜之交,典故都是什么.

八拜之交是指两家世世代代都有交情，见到对方长辈要行的礼节，也是中国古代社会的交际习俗。

典故：

文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

扩展资料

1、出处：

宋代邵伯温《闻见前录》：“公至北京，李稷谒见，坐客次，久之，公着道服出，语之曰：‘而父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”

文彦博到了北京，李稷拜见，客座，长时间的，你穿道服出来，对他说：‘而父亲朋友的，只有八拜。’李稷不得已，按照数目对文彦博行拜礼。

2、后世引申：

八拜之交，旧时中国社会交际习俗。后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

八拜之交的主要人物

八拜之交”中的“八拜”指的是俞伯牙、钟子期的知音之交，廉颇、蔺相如的刎颈之交，陈重、雷义的胶膝之交，张元伯、范巨卿的鸡黍之交，羊角哀、左伯桃的舍命之交，刘备、张飞和关羽的生死之交，管仲、鲍叔牙的管鲍之交，孔融和祢衡以及范云和何逊的忘年之交。

八拜之交的典故 成语八拜之交中八拜的由来

八拜之交，旧时汉族社会交际习俗。原表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

管鲍之交

管仲鲍叔牙

出处西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

知音之交

伯牙子期

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

刎颈之交

廉颇相如

《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

舍命之交

角哀伯桃

来自于“羊左”的典故有一个感人的故事。春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进枯树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

胶漆之交

陈重雷义

陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”

鸡黍之交

元伯巨卿

范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

忘年之交

孔融和祢衡

出处《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”

生死之交

刘关张

桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

莫逆之交等八拜之交的典故都是什么

莫逆之交，莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”少与崔浩为莫逆之交。（《北史·眭夸传》）

古代，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节。这个成语的出处来自宋代邵伯温《邵氏闻见录》中的一段故事：文彦博听说国子监博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，便对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”文彦博在任北京守备时，有一次，李稷上门来拜谒。他故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。

八拜之交的八个故事用八个词语概括

1、管鲍之交；

2、知音之交；

3、刎颈之交；

4、舍命之交；

5、胶漆之交；

6、鸡黍之交；

7、忘年之交；

8、生死之交。