岳阳楼记不以物喜不以己悲，岳阳楼记中的不以物喜，不以己悲什么意

岳阳楼记中的不以物喜，不以己悲什么意思？

不以物喜，不以己悲。意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。

原文：

不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？这句话使用的是互文的写法，也就是不以“物或己”而“喜或悲”的意思。

这句话的外在意思是不因外物（财物、外物）的丰富、富有，个人的获得、拥有而骄傲和狂喜；也不因为外物（财物、外物）的丢失、损坏，个人的失意潦倒而悲伤。

内在涵义是指无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态不因外界的好事而兴高采烈 也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气 坚持自己的原则不受外界的影响。

岳阳楼记中“不以物喜，不以己悲”中悲，喜分别代表什么

意思是不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。

悲喜就是感情上的悲喜

《岳阳楼记》中 文中说“不以物喜,不以己悲”,作为现代人的你能否做到?为什么?

表明观点,言之成理即可.示例：①能.这说的是一种从容的平常心境.只要发挥心灵力量,砥砺意志,就可以养成平常心境.面对考试的失败,以平常心待之,便做到了“不以物喜,不以己悲”.

②不能.这是一种需要修炼才能达到的境界.作为中学生,心灵尚需砥砺,战胜外在的力量不易.担心考试失败是学生普遍的心态,便是这个道理.

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岳阳楼记 不以物喜 不以己悲后面一句是什么？

居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君

《岳阳楼记》的名句不以物喜，不以己悲是范仲淹写给谁的

写给滕子京的，因为有文章写道

滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。

“不以物喜，不以己悲”具体是什么意思？

“不以物喜，不以己悲”具体的意思是不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

译文：　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

扩展资料：

创作背景

庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。

一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。

这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

参考资料来源：百度百科-岳阳楼记

范仲淹的《岳阳楼记》中的不以物喜，不以己悲。是什么意思？

其实就是讲人要淡定，要能够于世而独立，不因外界或者自己的境遇喜悦或伤心。

不以物喜 不以己悲的意思

1、“不以物喜，不以己悲”的意思是不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲，是范仲淹《岳阳楼记》中的千古名句形容一个人的心理状态好，这句话采用的是互文手法，和《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”的翻译方法是一样的。

2、“不以物喜”是说，不要以物质的得到而喜悦，因失去而悲伤。得到时心里平静，认为这是上天的恩赐，自己努力的回报；失去时处之泰然，认为这些都是浮云。得不喜，失不忧，有也好，无也罢，顺其自然，思想的丰富，知识的获得，精神的提升，美德的推广，是人生的高级享受。人生唯有不拘于物，不困于时，方能更加自在快乐。

3、“不以己悲”一是说不要总是感叹自己命苦你认为自己困苦，可千百年来，天下众生中的许多人，所遭受的苦难要远远超出你的想象。如果你老是感叹自己悲苦，那就不是可怜而是可笑。总是抱怨自己命苦的人，不会改变任何现实，只能是生老病死之中默默离去。二是说不要总是以个人的得失好恶而评判天下，而作为自己行为的准则。这是一种愚昧自私。人不仅要以正当的方式谋得自我生存，更要有客观的眼光和大我的境界看世界，更要有责任尽力帮助别人，推动社会进步，提升人类文明，这才是宽广的人生，至高的人生。

4、不以物喜，不以己悲，一语出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，原文如下：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”