孔垂长回曲阜，为什么孔子后裔在曲阜孔林举行清明家祭？

为什么孔子后裔在曲阜孔林举行清明家祭？

4月3日上午，住在台湾的孔子第七十九代嫡长孙孔垂长在孔子出生地山东曲阜，带领400余名海内外孔子后裔，于祖茔孔林举行丁酉年清明孔子后裔释奠仪式，祭祀先祖。

孔林：

本称至圣林， 位于山东曲阜城北1.5公里处，是孔子及其后裔的家族墓地，是世界上延续时间最长的家族墓地。

孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人,后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。1994年12月被列入《世界遗产名录》。

每年清明节期间，海内外孔子后裔都会回到祖茔孔林扫墓，祭拜祖先，称为“家祭”。上至孔家七十代“广”字辈耄耋长者，下至七十九代“垂”字辈的孔子后裔，在“万古长春”坊前集合，按照历史记载的墓祭程序祭祀先祖。

孔子后人在曲阜吗

孔子后人全世界到处都是，好几百万人。大陆更是数不胜数。

其嫡系后人，也就是政府承认的嫡系后代，现在在台湾，名字叫做孔垂长。

孔垂长，1974年出生在台湾，孔子第79代嫡孙，末代衍圣公、台湾前“考试院长”孔德成之长孙。2009年9月28日在台湾举行的“中枢祭孔大典”仪式上，接替孔德成担任“大成至圣先师奉祀官”。

（这也是台湾唯一的世袭官职，经过孔家请求，该官职为无薪水职位）

孔垂长与妻子吴硕茵2006年元旦在台湾产下一子为孔子第80代嫡长孙，经爷爷孔德成命名为孔佑仁。

孔垂长是怎么确定为孔子的后代的？

首先，衍圣公后面括号里是南宗，不是南宋，南宗产生是因为南宋时候赵构保不住家业，打不过金国，仓皇出逃，山东沦陷于金国之手，孔子四十八代裔孙、衍圣公孔端友负着孔子和亓（qi）官夫人(孔子夫人)的一对楷木像(据传为孔子学生子贡所刻)，离开山东曲阜南来，定居于浙江衢州，后来建立了南宗孔庙。

孔子的后代太多了，不过衍圣公这的继承是确定不会错的，因为不管哪朝哪代，哪个皇帝，对孔子世家的传承都很关注，战乱一般也就几十年，而且一般战火对孔家传承影响不是特别大，例如赵构难逃，还比如中正兄避居台湾，都要把孔子嫡孙带上，所以孔垂长确实是孔子的嫡系后代，几率有九成九吧，至少。

祭奠官不是小马哥找他做的，是因为他是嫡孙，继承的，这个官好像是现在台湾唯一一个靠血脉继承的特任官了。不过小马哥找他做资政顾问，确实是在打政治牌。

为什么孔子的第79代嫡孙在台湾，而不是在曲阜？

　　因为77代孔德成在大陆解放时被蒋介石带到台湾去的，所以其后代均在台湾。 请参考以下资料：

　　孔德成(1920-2008) 字玉如，号达生。山东曲阜人，系孔子七十七代嫡孙。同年农历四月二十日（公历6月6日）满百日时，大总统徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。1935年，南京国民政府改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，享受特任官员待遇。是年7月8日，由陈立夫主持，戴传贤监督，于南京宣誓就职，获蒋中正委员长亲临祝贺。次年，娶前清名宦孙家鼐（1827-1909）孙女孙琪芳女士。结婚时，很有意思的是，孔德成穿的是长袍马褂，而他的妻子穿的是白色婚纱，俗称“中西合璧”婚姻。

　　抗日战争前夕，日本尝屡次派员前往曲阜，邀请赴日参加日本孔庙落成典礼，均遭拒绝。1937年7月初，驻兖州七十二师师长孙桐萱奉蒋中正委员长之命，连夜安排孔德成夫妇离乡。未几，于武汉发表抗日宣言。其后迁居重庆，1948年曾赴美考察文化。1949年，随国民政府迁往台湾，复建台北家庙，倡导儒学。历任考试院院长、总统府资政等公职，自1955年起，于台湾大学中文系、人类学系兼任教授，讲授“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”课程。工书法，从二王入手，后转颜体及北魏张猛龙碑。

　　2005年11月15日，台湾大学庆祝创校七十七周年暨改制六十周年校庆，授予孔德成荣誉博士学位。台大校长李嗣涔表示，孔德成指导中文、人类两系师生，以实验、复原的方法研究“仪礼”，是科际整合的典范，身为孔家第七十七代传人，他一生都在弘扬儒家文化，促进国民外交。典礼当日，由孙女孔垂玖陪同接受学位颁赠，孔德成谦虚地说，自己在台大教书五十年，贡献甚少。他很感谢，也觉得很惭愧。台大校训“敦品励学、爱国爱人”正是传统教育的基本精神，他以此自励，也与同学共勉。2008年10月28日上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭，安详辞世，享年89岁。

　　孔德成伉俪育有二子二女、孙儿女五人，长女孔维鄂在美国，长子孔维益先卒，次子孔维宁，长孙孔垂长，曾长孙佑仁。

孔子后代还在吗?

孔垂长，1975年7月出生在台湾台北市，孔子第79代嫡孙 ，末代衍圣公、台湾前“考试院长”孔德成之长孙。现任台湾地区总统府国策顾问，中华大成至圣先师孔子协会会长。2009年9月28日在台湾举行的“中枢祭孔大典”仪式上，接替孔德成担任“大成至圣先师奉祀官”。2016年4月2日，丙申年尼山春季祭孔大典在曲阜举行，孔垂长特来担任主祭官。

自2016年起，每年春季祭孔期间，孔垂长都将到曲阜进行祭祀。

孔佑仁，2006年元旦，出生于台湾，由其曾祖末代衍圣公、前任大成至圣先师奉祀官、台湾前考试院院长孔德成命名，现任大成至圣先师奉祀官孔垂长之子。

扩展资料

孔垂长是孔子第79代嫡长孙 ，其祖父孔德成与夫人孙琪方育有两男两女。1939年出生的长子孔维益于1989年去世，当时，作为长孙的孔垂长仅14岁。此后，由于孔德成的身体不好，一直由在黎明技术学院教授国文的次子孔维宁参与甚至主持台北孔庙的家祭。直至2004年起，孔德成才指示由孔垂长代替他参加每年9月28日举行的孔子诞辰释奠大典。

开始主持家祭后，孔垂长也开始意识到自己的孔子嫡长孙的身份，开始涉猎儒家学说，自我养成。现在，孔垂长在传播儒学文化、两岸传统文化交流等方面开始发挥作用。

参考链接：百度百科-孔垂长

孔林春季祭孔仪式从哪一年开始恢复的？

4月3日，住在台湾的孔子第七十九代嫡长孙孔垂长在孔子出生地山东曲阜，带领400余名海内外孔子后裔在孔林祭祀先祖。

据悉，每年清明节期间，海内外孔子后裔都会回到孔林扫墓，祭拜祖先，称为“家祭”。

据曲阜官方透露，孔林春季祭孔仪式恢复于2008年，先后已有近4000孔氏族人在清明节参加“家祭”仪式。

自2016年起，住在台湾的孔子第七十九代嫡长孙孔垂长也将每年来曲阜，担任春季祭孔大典主祭官，并在清明节带领孔子后裔进行家祭。

孔子名丘字仲尼，春秋时期出生于山东曲阜，是中国古代的伟大思想家、教育家。由孔子倡导的儒家思想，2500多年来一直影响着东方人的人生价值观念和治国为政的思想。目前全球各地的孔子后代有300多万人，至今已繁衍八十余世。

孔子的后代“衍圣公”现在如何

孔垂长（1975年7月1日－），大成至圣先师第七十九代嫡长孙，孔维益与于曰洁之子，末代衍圣公、前考试院院长孔德成之孙。孔垂长是中华民国目前的唯一世袭特任官[1]－大成至圣先师奉祀官，也是现任中华民国总统府国策顾问，中华大成至圣先师孔子协会会长。

孔垂长毕业于私立东山高中，后至澳洲就读商学院。返回台湾后，在商界任职。

2004年，孔垂长取代其叔父孔维宁，出任见习大成至圣先师奉祀官，担任台北孔庙崇圣祠主祭官。

2006年元旦，其妻吴硕因生下一子，由孔德成取名为孔佑仁。

2008年10月孔德成去世。

2009年9月25日正式袭封大成至圣先师奉祀官，应享特任官[2]待遇；但经由孔家同意，内政部于2008年将祀奉官改为无给职[3]。11月，获马英九总统聘为总统府国策顾问，成为中华民国最年轻的国策顾问。

2010年11月20日，孔垂长前往山东青岛，为孔德成亦师亦友的至交王献唐纪念馆开馆揭牌，这也是他首次踏上故乡土地。[4][5]

2011年5月，在台北创立中华大成至圣先师孔子协会并任会长。

2011年8月10日至8月13日，孔垂长率中华大成至圣先师孔子协会参访团访问山东曲阜，参加孔子文化节交流周活动。[6][7][8]8月14日，孔垂长前往北京，拜见祖父孔德成的姐姐孔德懋。[9]

2012年3月，孔垂长夫妇与孟子76代嫡孙孟令继一起参访了韩国安东陶山书院。[10]

2012年4月清明节期间，参加曲阜市尼山春祭祭孔和清明孔林家祭。

2012年4月，率中华大成至圣先师孔子协会参访团出席北京大学“孔垂长先生欢迎会暨儒学的复兴——海峡两岸学术研讨会”，并与同行的协会顾问、东吴大学前校长刘源俊教授面向北京大学师生做学术报告。

2012年10月，当选为“孔子世家谱常态化编修工作协会”会长。

2012年11月，率中华大成至圣先师孔子协会参访团出席山东大学“孔垂长先生欢迎会暨海峡两岸学术研讨会”，出席山东大学师生见面会，并与协会顾问、台湾政治大学教授董金裕教授在《大众讲坛》做报告。

2012年11月，率中华大成至圣先师孔子协会参访团出席山东大学“孔垂长先生欢迎会暨海峡两岸学术研讨会”，出席山东大学师生见面会，并与协会顾问、台湾政治大学教授董金裕教授在《大众讲坛》做报告。