天宝末年，唐玄宗宠幸杨贵妃，先后任用奸佞之人李林甫，杨国忠，政事日渐荒怠。又玄宗皇帝好大喜功，穷兵黩武，致使边衅迭起，边将生事邀功，战事频发，民不聊生。军费开支较开元初年，增加近五倍！

公私劳费，民始痛苦

天宝八年，哥舒翰强攻吐蕃石堡城，六万多士卒死亡殆尽。天宝九年，高仙芝为邀边功偷袭石国，惨杀老弱，掳其丁壮，掠其金宝，俘杀其国王，导致西北群胡皆叛，引大食来攻，三万人仅剩数千。在北陲，天宝九年至天宝十一年，安禄山征契丹，六万人全军覆没。在南疆，天宝十年，唐军征伐南诏败绩，死者六万，而"杨国忠遣御史分道捕人"，准备再行征伐，一时间，妻离子散，爷娘相送，哭声震天！

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

天宝十年至十二年，征南诏死者约二十万人。整个天宝年间，仅边境征伐，就有死者近四十万，伤者不计其数，战场上尸骨盈野，血流成河，惨不忍睹！

新鬼含冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

此时唐代著名文学家李华正处伊阙县上，任县尉一职，亲眼所见征兵途中"父母妻子送之，所在哭声震野"的悲惨现状，又曾奉使朔方，目睹耳闻北方古战场的萧条惨状。内心愤懑，对天下苍生的深刻同情，对当朝穷兵黩武而致民不聊生、生灵涂炭的深恶痛绝，让作者心内凄凄，遂挥笔写下千古名篇——《吊古战场文》。

壹——文风

《吊古战场文》气势极为雄壮，一改历代骈文浮华不实的文风，言之有物。全文骈句，骚句，散文句并用，以骈句书写，骚句抒情，散文句议论。又辅以比喻，对比，夸张，拟人等手法，以感叹句，反问句衔接段落，气势磅礴，奇峰叠嶂，变化无穷，如大河奔流，汪洋肆恣，壮丽雄奇！全篇读完，让人心潮激荡，扼腕叹息！

尤其是对战争的描写，作者采用铺排扬厉的手法，描绘了两次两军交锋的战斗场面，一次比一次激烈暴露，直如江河奔腾、天崩地裂，一气呵成、如泣如诉，读之令人闭气吞声、悲恸欲绝。

全文结构严密，对仗工整，音律和谐，读来朗朗上口，李扶九在《古文笔法百篇》中做如下评解：

通篇主意在守不在战，守则以仁义，乃孔孟之旨也。但用赋体为文，段段用韵，感慨悲凉之中，自饶风韵，故尔人人乐诵，且可为穷兵者炯戒，可为战场死者吐气，读者无不叹息，真古今至文也。

贰——解析

《吊古战场文》开篇极力渲染古战场的悲凉与阴森，"平沙无垠"、"蓬断草枯"远近景的对比，给人一种极强的带入感，仿佛身处其中:四野无人，愁云惨淡，悲风凛凛，似有鬼哭，让人凛若霜晨！最后以亭长语引出古战场，"尝覆三军。往往鬼哭，天阴则闻"，短短数语，让人汗毛竖立。开篇劈空画出一幅古战场图，尤重气氛，远近景的切换，动静的相衬，将古战场悲凉、悠远、阴森的气息全幅呈现。

浩浩乎平沙无垠，敻不见人，河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也。尝覆三军。往往鬼哭，天阴则闻。”伤心哉！秦欤？汉欤？将近代欤？

第二段先写历代战争士兵征伐过程中的艰辛，凄苦，寄身刀锋的无奈心境，再写年年征战的原因在于“文教失宣，武臣用其”，而奇兵并非仁义教化，王道被认为是迂腐说教，被弃之不用，此段主要阐明王道失路，武臣好大喜功，从而年年战乱。

万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地阔天长，不知归路。寄身锋刃，腷臆谁诉？

作者在上文铺垫后，紧随战场上惨烈状况的描写，"法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面。"，朝廷法度严峻，威严无双，士兵心内惊惧，但命如草芥，不敢退却，唯有奋力厮杀，何其无奈，何其可悲！短兵相接，利剑穿骨之声刺耳，大风卷起，砂砾走石铺面而来，几欲入骨，此时众军士心中，无不充斥对死亡的恐惧，周遭哀嚎四起，眼中刀枪肆虐，不是你死，就是我亡，何其悲惨！

尸填巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。可胜言哉！鼓衰兮力尽，矢竭兮弦绝，白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉？终身夷狄。战矣哉？骨暴沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶？

之后作者笔锋一转，通过对各朝战争的描述，采用对比手法阐述自己观点:战争虽不可避免，但战争的关键在于任人得当:

牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痡。任人而已，其在多乎？

任人贵于精而不在乎多，用对了将领，一战而成，边境安定，用错了人，只能是财殚力痡，举国疲惫。此处主要在于反讽当朝任人不当，以至于多次征伐，劳民伤财，纵是最终取得胜利，也是功不抵过，功不补患。

最后一段，作者采用一系列反诘句，控诉战争的残酷及其对社会秩序和家庭生活的破坏，使得骨肉离散、生离死别，尸骸遍地、哭声震天，最后提出消弭战争的主张，这就是“守在四夷”。

苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手？谁无夫妇，如宾如友？生也何恩？杀之何咎？

纵观全文，层次分明，步步递进，一唱三叹，最终阐明自己的主张:施以王道，守在四夷，论述清晰，情感真挚，观点鲜明！

叁——文意

《吊古战场文》名为凭吊古战场，实为借古讽今。正如文初所列，天宝末年，统治者穷兵黩武，好大喜功，年年对边境征战，民众死伤无算，又在百姓中强行征兵，生灵涂炭，民不聊生。这样的社会状况下，不止作者李华，还有杜甫，李白等诗人都有作品进行描述与批判，杜甫的《兵车行》就是其中的代表作。

作者浩浩荡荡，写就此篇雄文，旨在盼望君王推行仁义和王道，采用政治、经济、外交等手段治理天下，使四方安宁无事。而非好大喜功，穷兵黩武，任人唯亲，致民不聊生。

在对《吊古战场文》进行分析时，很多人认为作者反战的观点过于强烈，没有区分正义与非正义的战争，从而一概而论，一概而批。

个人认为不然，作者的主要政治主张是要实施王道，守在四夷，以守代攻。但作者也深知战争的不可避免，所以提出"任人而已，其在多乎？"的观点，作者并非单纯的反战，而是反对持续的，穷兵黩武式的战争，反对的是主将无能而造成的持久的战争。因为这样的战争只会带来国库亏空，带来民不聊生，生灵涂炭。

我们从文中可以读到，作者真正看重的，是黎明百姓，当见到"父母妻子送之，所在哭声振野"的悲凉情景时，作者的内心不仅仅是对他们的同情，还有对统治者的悲愤；当见到古战场的凄凉与悲壮时，作者想到的，更多的是这些累累白骨尚有父母，妻儿，兄弟……这是一个心系苍生的学者、官员对当朝统治者的谆谆劝谏。

肆——感想

自古文以载志，文以寄思。《吊古战场文》之所以流传千古而不衰，不仅仅是其文采和韵律，更重要的是其中提现的非攻、仁政的思想，体现的对苍生的关怀之情，在封建皇权时代，这样的思想是弥足珍贵的。

文人总是理想而敏感的，或许他们没有帝王的大志，也无法驰骋沙场，保家杀敌，但他们深邃的理想和内心的敏感，让他们更能够对苍生百姓的苦感同身受，从而将这种感受付诸文字，经久不衰，影响着一代代的后人。