1908年，一个叫做“蒋介石”的日本留学生在日记中写道：

“不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人在阅读王阳明的《传习录》。读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。”

当时的他，肯定没想到，王阳明影响力，超过了中国。

蒋介石：

“儒道中最得力的，就是中国王阳明知行合一‘致良知’的哲学。

日本窃取‘致良知’哲学的唾余，便改造了衰弱萎靡的日本，统一了支离破碎的封建国家，竟成功了一个今日称霸的民族。”

蒋介石甚至改名蒋中正，中正的名讳出处来自王阳明心学中的“大中至正 ”。

章太炎说：

“日本维新，王学为其先导。”

数之不尽的日本政治家、企业家，如稻盛和夫、三菱创始人岩崎弥太郎，对王阳明奉若神明。

王阳明像

日本一位叫做了庵的高僧，拄着拐杖颤悠悠地把阳明学说带回日本，阳明学说风靡全国。

从此，王阳明的心学理念一直影响着日本人，甚至于到现在，还始终尊崇王阳明。

王阳明的“心学”对日本的影响究竟有多大？

简单的形容吧，假如在日本发起一个投票：选出你最喜欢的一个中国人的话，那么，得票数最多的，一定是王阳明。

曾参与指挥日本海军大败俄国海军的，创下近代黄种人大败白种人先例，被称为日本军神的东乡平八郎，一生崇拜王阳明。

根《名邑余姚》记载，东乡平八郎始终随时带着一块写有“一生伏首拜阳明”的印章。

时至今日，还有许多人从中吸取营养，获益匪浅。

日本著名企业家，日航CEO，在日本商界被誉为“经营之圣”的稻盛和夫在他著作《活法》中，大部分的观点都源自王阳明心学。

大家都知道，近代日本能迅速崛起，跟中国分庭抗礼，全都归功于明治维新。但是要追究明治维新成功的原因的话，其实跟日本天皇没啥关系，最主要的就是得益于当时日本人都效法王阳明的心学。

它强调的"夫君之于民，犹心之于身也……谓夫民以君为心也，君以民为体也，体而必从夫心则民亦必从夫君矣"的思想，符合日本天皇争取夺回国家实际控制权，加强国家精神控制和统一。

日本人就靠王阳明的一部《心学》，推翻了500多年的封建幕府统治，成功实现了明治维新，完成了向资本主义的过度！甚至于可以跟欧美相抗衡。

可惜的是中国近代推崇王阳明的人很少，反倒是日本明治维新的那些重要人物，像西乡隆盛、伊藤博文，还有东乡平八郎这样一些人都非常崇拜王阳明。

阳明学说是什么？

阳明学说的厉害之处，就在于他绝非书斋里的空想，而是实实在在学以致用的武器。

王阳明看到了生活中的一种现象，就是很多人在做错事情之后都会给自己找借口，都会强调自己，事先并不知道这其中的道理，所以才会犯错的。

这样一来，人在不断犯错的过程中，就会一直找借口。

那么，有没有一种办法，在人们犯错之前就能检查出来所有事情的对错，从而阻止犯错呢？

王阳明就是找到了这个方法——知行合一

他强调，人虽然有着种种的欲望，但那是正常的，也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。

"心外无物、心外无事、心外无理"的哲学思想，充满的人性解放、思想自由的人性光辉，具有跨时空的意义。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

通过提高自己内心的修养和知识水平，去除自己的私欲与杂念，从而达到社会的和谐运行，即所谓的“致良知”；

如果你能在做事之前，就用“心法”去衡量的话，很多错误就会被扼杀在萌芽之中了。

将道德伦理融入到人们的日常行为中去，以良知代替私欲，就可以破除“心中贼”。

当你闲暇无事时，要勤学读书，从书中去体会别人如何克服名利的诱惑；也要自己思考，将好色，好货，好名这些私利一一追究，搜寻出来。

平时，在具体的事情中，也要时常告诫：克己奉公，善良正直，把它体现在一言一行之中。

而就是在这种对于人精神力量和意志、强调实践的强调，成为了日本明治维新成功的一大重要因素。

日本人分析了“知行合一”并著有《日本人与阳明学》一书。

王阳明说过，人最大的障碍是自己。

人之所以不快乐，是因为事情不符合“我”的预期。

“我执”越重，人越痛苦。但是一旦放下生死，“我执”自然也就消失了。

虽然现在的生活水平提高了，但是总有一些事情，让我们内心越来越脆弱，但是当我们把这一切都看淡后，有了强大的内心，自己就成了一个坚不可摧的家园。

王阳明在官场干了大半辈子，他有自己的坚守，牢狱富贵，恐吓诱惑，都不能动摇他内心的坚守。

身为这个世界的一份子的我们，当遇到疑惑的事情后，我们内心的坚守在哪里呢？

自己的强大又在哪里呢？

有人说，人这一辈子就得读一本王阳明，从他的心学中得到释怀。

想了解更多王阳明心学以及王阳明的做人哲学的朋友，给大家推荐两本书，一本是王阳明传，一本是传习录。

一本仅需要79块钱，也就是几包烟钱，里面却蕴藏着大智慧，可以带给你不一样的感悟。