中国通史，求教吕思勉先生中国通史和中国简史区别
求教吕思勉先生中国通史和中国简史区别
《中国简史》分上、下两册。上册分门别类地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八类；下册按历史顺序叙述了政治历史的变革。
《中国通史》分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五篇，主要内容包括：汉族的由来；古史的年代和系统；三皇五帝；三王时代；春秋战国等。
两本书都是白话书，通俗易懂。《中国通史》更侧重于按照历史的顺序叙述朝代更替以及朝代中的重大事件。《中国简史》则更注重于按照历史顺序叙述社会制度、政治制度和文化学术的变化以及历史上有趣的故事。
扩展资料：
《中国简史》原名《白话本国史》，1923年由商务印书馆印刷出版，是吕思勉先生的史学成名作。本书多次再版重印，流传很广，影响深远。叙述了从三皇五帝到20世纪20年代中国历史的发展大势。内容上条理清晰，见解新颖、独到；文字叙述上简洁流畅，通俗易懂。
《中国通史》从面世至今，不断再版，足以说明人们对吕先生和他以白话写通史的认可。吕先生这本书简明扼要，行文浅显，相对简单了不少。《中国通史》分为上下两册，内容包括婚姻、族制、政体、阶级、财产、管制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行等。
史记与二十四史和中国通史有什么区别？
1、本质不同
《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称；《史记》属于二十四史之一，中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首；《中国通史》是由著名历史学家白寿彝总主编，有22位分卷主编、近500人共同撰写，迄今参与编纂人数最多、规模最大的中国通史。
2、记录时间不同
《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
《二十四史》上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字。
《中国通史》撰述的范围为中国境内，时间跨度从远古时代始至近代，是对中国历史全面、系统的论述，集中体现了该书编写时中国历史学研究的最新研究成果。
3、记录内容不同
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《二十四史》内容自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。
《中国通史》包含从远古时代始至近代，经济、政治、民族、军事、文化、中外关系、历史人物等多方面内容，史料翔实。
参考资料来源：百度百科-史记
参考资料来源：百度百科-中国通史
参考资料来源：百度百科-二十四史
谁看过中国通史的纪录片，求推荐类似中国通史系列的纪录片
中国通史的确不错，但内容还不够细，是提纲挈领性的，如果喜欢历史，建议看一看《国史通鉴》，内容更细。
【兮曰】千本中国通史 歌词
《千本中国通史》
原唱：初音未来
作曲：黒うさP
完整歌词：
江南红袖书卷，塞北大漠风雪。
看我天朝上国，四方使遣。
三皇建国取火绳结，创世育人造物补天，
两仪四象八卦坤乾，而后黄炎。
乾荒高辛，陶唐及有虞。
夏后文命，帝王圣贤。
殷商两周，仪礼传千年，
春战群雄，乱世百家言。
始皇六合荡绝，兵俑长城秦鞭，
陈吴刘项并起，三代帝国覆灭。
武帝汗马溅血，北国燕然功建，
犯华虽远必诛，强汉立世间。
三国江河分裂，九州再起狼烟，
两晋衣冠南渡，五胡入主中原。
遍地烽火惊天，城郭断壁残垣，
南朝百八十寺，怎听离人怨。
柱国开皇大业，科举运河律典，繁华过眼云烟，兵起太原。
太宗贞观治世民先，女帝登基迁都改元，
霓裳羽衣起舞翩跹，安史生变。
五代渐起，乱世又绵延，
山河破碎，枯骨层叠。
十国衰微，难成此功业，
待到黄袍，却已失云燕。
两宋文词千阙，却难抵建康劫，
商城交子银钱，崖山倾国破灭。
蒙元精骑利箭，四海疆域空前，
然其严酷暴虐，不能统百年。
洪武永乐应天，天子封疆戍边，
党争宦奸掌权，君王血染殿前。
八旗铁蹄入关，改汉衣冠发辫，
待过雍正康乾，难敌西洋舰。
扩展资料
《千本中国通史》是由《千本樱》中文二次创作衍生的歌词，原版《千本樱》是黒うさP（黑修符）在2011年9月17日发布的单曲作品，是初音未来的代表曲目之一。
初音未来是2007年以Yamaha的VOCALOID系列语音合成程序为基础开发的音源库，音源数据资料采样于日本声优藤田咲。
《千本樱》以大正时代为背景，歌颂了大正时代的日本的风气。千本樱传入中国市场时已经在日本流行几周，清新、樱花、纯洁等词语成为了这首歌曲的专用代名词。
后来，原曲曾获得“向世界夸赞的日本名曲100首”奖项，获得了第25名的好成绩，其节目在东京电视台放送过。
史记与中国通史有什么区别
1、本质不同
《史记》属于二十四史之一，中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首；
《中国通史》是由著名历史学家白寿彝总主编，有22位分卷主编、近500人共同撰写，迄今参与编纂人数最多、规模最大的中国通史。
2、记录时间不同
《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
《中国通史》撰述的范围为中国境内，时间跨度从远古时代始至近代，是对中国历史全面、系统的论述，集中体现了该书编写时中国历史学研究的最新研究成果。
3、记录内容不同
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《中国通史》包含从远古时代始至近代，经济、政治、民族、军事、文化、中外关系、历史人物等多方面内容，史料翔实。
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《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
一、本纪
“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
二、表
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
三、书
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
四、世家
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
五、列传
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。
今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。
参考资料来源：百度百科——史记
参考资料来源：百度百科——中国通史
《中国通史演义》这套书是蔡东藩先生著的吗？
不是蔡东藩先生著的
蔡先生增订过清初吕安世所著《二十四史演义》。蔡先生自己那套书准确的说叫“中国历代通俗演义”，上起秦汉下至民国，全书千余万言，以正史为经，野史为纬，虽以演义为名，其实基本取材于信史，相对三国演义而言要少了很多虚构内容，当然精彩程度要逊色许多，如果想了解历史，比较值得一读。此外如果想了解先秦历史再给你推荐一部：《东周列国志》，冯梦龙写的，蔡先生的这套书与此可谓珠联璧合，基本上构成了整个“中国信史体系的演义版”。不过由于作者的年代，读起来还是会费些力气。 《中国通史演义全编》是2010年吉林人民出版社出版的图书。作者是本书编委会，其中刘万国，刘奉文主编。全书选入的断代讲史小说，自《上古演义》至《民国演义》，中间包括夏、商、周、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南朝、北朝、隋唐、五代、宋、元、明、清、慈禧近20种。一编在手，中国历史了然在目，贯穿于胸。举凡华夏伊始，朝代更替、君臣事迹、历史事件尽在书中。读之可明盛衰之道、兴替之理。《中国通史》观后感800字
《中国通史》读后感(一)：震撼的历史
《中国通史》一套共3册，将中华上下五千年收入其中。上册主要讲述的是古文明的开始即民族的形成到秦汉的交替。说到此书，必定要提到它的三位作者，他们都是近代公认的史学大家。张荫麟曾在《老子身后孔子百余年之说》中，针对梁启超对老子事迹的考证提出了异议，是当时大为震动的一件事，并且得到了梁启超的赞赏。他以史、学、才出众知名，是文学院四大才子之一。国内外史学家对他的著作《中国史纲》评价甚高。读他的书，会有一种“微斯人，吾谁与归”的感叹。吕思勉从小就学习写读史札记，50年如一日从未间断，足以说明他对历史的热爱与痴迷。30年代前期他开设了中国通史、中国近代史、文化史、社会史、民族史等课程。毕生致力于历史的研究工作。蒋廷黻反对“治史书而非史学”的传统方法，采用重综合、重分析、重整体把握的新史学方法，并将其引入当时尚属荒漠的近代史领域，被称为“中国近代史研究的拓荒者其编著的《中国近代史》，以冷静客观的态度，以学术的形式对国家前途、民族命运表达了关切，提出了许多真知灼见。我对他们的崇敬之情油然而生。 张荫麟在序言中提到写通史的根本在于应该判别史事的重要性，应该严格采用新异性、实效、文化价值、现状渊源来阐述历史。蒋廷黻认为研究并接受历史，分析成败，找出教训，则是其根本。 读完此书，感觉历史的画面在眼前一一浮现，太震撼了。就本书而言，按着历史的进程如下:中华的立国是以汉族为中心，汉族大抵在黄河流域，其开化当推三皇五帝，即尧舜禹的禅让。之后便是羿的代夏和少康中兴，虽然夏代迷信、专制但社会风气质朴，人们的生活节俭。而兴起于西方的商代王位继承较为特殊，是长兄死后，传其同母弟，同母弟死立其长兄之子。商代的物质文明比较发达表现在丝织、渔猎、畜牧、铸铜技术。甲骨文是带有图像性的文字，意义比现在的汉字更为详细。周朝的祭祀鬼神之说盛行，而楚国在武王末年遇到了第一个敌人齐国。齐桓公的霸业之一就是南制荆楚，越国勾践的卧薪尝胆是我们再熟悉不过的了。子产对郑国的革新整饬让国家变得强大起来，孔子对他的评价是:“古之遗爱也”。或许因为子产是一个把经验转化成原理的实行家吧，和孔子相像。 本书较大的篇幅叙述孔子所经历的时世。而我恰中学时习得《论语》，对孔子有一定的了解。孔子丘，鲁国人，字仲尼，后世尊称为孔子。他性格刚毅，和蔼中带有严肃，不骄矜，谦虚守信，对晚辈尤为爱抚。注重人伦日用，有治国平天下的方略。政治是他的抱负，教育是他的职业，淑世是他的理想。在政治上他以复古为革新，但仕途好像一直不顺利，反而在教育上颇有成就。他提倡有教无类，仁、勇、智是他心中的全德。他门下弟子颇多，大都成了鲁国的人才。他以道德学说和人生理想教训生徒。《论语》是其弟子和再传弟子根据他的教训记载下来的，是我国第一部语录。他生平最得意的事就是晚年修订了《诗》的旧曲调。他曾受业于老子，隐退后带领弟子周游列国14年。他是儒家的创始人，儒家思想对现世都有深远的影响。他的人道精神和礼制精神即现在意义上的秩序和制度。而人道主义是人类永恒的主题。在经济等其他方面后世也有值得借鉴和学习的地方。 本书也有很多比较有趣的知识。1.姓、氏的区别:同源异流的众族保留其旧有共同的族号，谓之姓;同时各有特殊的族号，谓之氏。2.夏、商、周综错团结为一大民族，自称“华”，中华民国的“华”字起源于此。3.周是唯一一个封建社会。4.奴隶以家为单位，世袭罔替。贵族家庭中多妻是一个普遍现象，多因陪嫁人数之多。 本书很严谨，对于推测或没有史实依据的会做出说明，对于史书来说很用心，值得学习。另外我想提个建议，书中引用的古文比较多，很难理解，如果有注解就好了。还有繁体字较多，很难查到，也做一下标注吧。在书后附录上历代纪元表就更加完美了。 总之，《中国通史》带给我的是比较认真、用事实、数据等严格考证的一本书，对于历史类的书籍来说它是不错的，值得细细品味阅读，会学到很多的知识。《中华上下五千年》和《中国通史》有什么区别？
区别如下：
1、选取事件性质不同
《中华上下五千年》：介绍中国历史大事件。
《中国通史》：是系统性的介绍中国的政治、经济、军事、文化等。
2、专业性不同
《中华上下五千年》：以通俗语言展现出来，属于故事性较强的文学作品。
《中国通史》：是专业性较强的著作。
3、读者对象不同
《中华上下五千年》：适合中小学生阅读；
《中国通史》：适合专业性人员阅读。
4、权威性不同
《中华上下五千年》：以故事性为主，不权威。
《中国通史》：作为学术著作，权威性较高。
扩展资料
《中国通史》是吕思勉先生于抗战期间创作的。为适应当时历史教学的需要，本书简明扼要，语言通俗易懂。出版后，成为民国时期发行量最大的中国通史，直至今天，依然是众多读者入门历史的首选。
全书概括讲述了中国从上古到现代几千年的历史变迁，对重大历史事件、社会经济、政治制度和文化学术的发展都进行了系统地总结。
本书不仅可以满足读者想了解中国历史大事的需求，而且对了解中国社会经济、政治制度以及学术文化等方面的发展也有极大的帮助。
参考资料来源：《中国通史》全本