“瓦罐坟”多没人性？子女送60老母入坟，每送一餐砌一块砖

中国历史文化悠久，且古代素来讲究“以德治国”，所以流传下不少的传统美德，其中的一些到现在都很重视，比如今天要说的孝道 ，中国历史上有很多关于孝道的故事，成为现代教育的题材，但不可否认即便是古代重视孝道，但也出现过一些严重违背孝道的事情，在中国历史上就曾有这样的一段黑暗历史，就出现在秦朝，按照当时的律法，若是家中老人在年满60岁还没有去世的话，子女就必须将其丢弃到深山中自生自灭，不过因为这段历史太过没有人性，所以只能在一些野史中能够看到相关额记载，而且关于这样的律法已经没有办法考证。

在唐朝韩鄂所作《岁华纪丽》曾提到，在当时云南的一些地方，有一种专门针对子女丢弃父母的习俗，在书中将这样的习俗称为“瓦罐坟”，而之所以得名如此，就是因为这个坟墓需要在地下挖出墓穴，四周用青砖围砌，顶上也要用砖发券，留一出入口，形似瓦罐。而这个坟墓并非是用来埋葬死人，是专门针对那些年满60岁但没有离世的老人修建，而且还要由他们的子女修建，其情形简直惨不忍睹。

根据记录，在当地若要是家中父母年满60岁，子女就会将其背到山上，挖一个类似瓦罐的洞，就将父母留在洞中，之后子女日日为父母送饭，饭后便会加砌一块砖，如此日复一日最终砖石封住洞穴，老人就如此在里面活活饿死。直到宋仁宗下旨，这样的习俗才逐渐被取消，而这还得益于当时正住在“瓦罐坟”中的一位老人，当时相传开封府附近的山中有怪物，包拯受命前去调查，正是受到这老人的提示，才成功抓捕怪物，之后包拯上书请求废除这样的习俗，才成功将此陋习废除。

不过关于这段历史并没有出现在正史中，所以有关“瓦罐坟”就一直有争议，有人认为瓦罐坟根本不存在，毕竟当时的统治以“仁爱”为主流思想，但关于这一点胡适却不认同，还对此发表过自己的见解，他认为这样的历史出现在秦始皇时期不足为奇，毕竟当时的社会生产力较低，老百姓大都过着食不果腹的生活，所以那些年老丧失劳动力的老人，就成为国家的负担，于是瓦罐坟就应运而生，其实胡适先生如此猜测也不无道理，因为在近代考古发掘中就曾发现类似的墓葬。

在近代考古发掘中，从2000年以来，在川、陕、鄂、豫交界的汉水流域中游及其支流发现了大批古代“寄死窑”。而这些“寄死窑”的形状非常的完整，有明显人工痕迹，而里面的空间也基本上就能容纳一人，这恰好与野史里面记载的瓦罐坟相似，毕竟在当时生产力低下的年代，弃老弃病可能并不是一件很奇怪的事情，但不管怎样听上去就是一件违背人伦的事情。