恐怖的日本：500年前就已有了攻占中国的计划

三分之二以上的日本战国台甫被第六天魔王礼服，剩下的也被打得只要抵挡的力量了。其时，险些统统的日本人都感到织田信长将闭幕百年浊世，从新树立军人的中央当局。他本身也是这么想的，对行将到来的新期间做了一番筹划。1582年炎天，织田信长派出手下的得力干将羽柴秀吉(便是前面提到的谁人泥腿子副官木下藤吉郎)，去攻击日本西部气力最强的台甫毛利辉元。毛利家把全体成本都拿出来了，和羽柴秀吉的雄师死拼。获得信息的信长决议亲身上阵。6月21日(这是按公历算出来的日期，那天是日本阴历的六月初二)，只带100多个侍从的织田信长住进了都门城内的一座僧人庙——天性寺，筹备次日就赶往火线批示作战。到夜里，他手下的其余一干将理智光秀忽然率领几千人马围攻天性寺。信长打不外，又跑不掉，只好自尽(死时年仅49岁，他的大儿子织田信忠也死在了这场兵变中)。

　　第六天魔王就如许魂归天界了。不晓得他临死前在想甚么，是不甘心(本身的大业行将实现)照样仇恨(他待理智光秀不薄)?本相生怕只要他本身才晓得。不外，我情愿相信他走得很镇静。织田信长的平生称得上是英气冲天加英雄盖世，做了许多小事，给日本注入了许多新颖血液。直到本日，他的阴魂还在日本的天地面飘扬，人人基本没有忘怀他。作为一代英雄，他是一个言听计从又极度自大的人，其实不期望获得多半人的懂得(以是他行事每每难以设想，包含干了一些很残暴的好事)。魔王便是魔王，紧张的是光辉残暴的进程，而不是末了的终局。在性命行将停止之时，信长所想的大概是：我今生已无怨无悔(《北斗神拳》中，拳王拉奥的末了一句台词)。第六天魔王固然拜别，但他已经为日本打开了一条通往新期间的路，起初的人沿着走就行了。

　　对于理智光秀为何要造反，学者们提出了多种说法(我看到的就不下6种，连桃色消息都有)。其实，本相大概很简略：一个有野心的将领想找机遇干掉本身的首级，并取而代之。这类事在日本的战国期间多得很(如下犯上原来便是其时的主旋律)，没甚么新颖的。理智光秀本人也没有来得及说明缘故原由，十来天后，他就被杀了，而一只“山公”却跳到大树上，摘到了桃子。

天性寺变乱曩昔才3天，正在火线激战的羽柴秀吉就获得了织田信长已死的惊天消息。极其聪慧的他立即意想到：谁能在第一时间干掉理智光秀，替第六天魔王报仇，谁就最有资格成为下一个总牛耳(信长虽是大英雄，但子孙们比他其实差太多)。秀吉顿时与毛利辉元会商休战，撤出了疆场。颠末5天的急行军，他带着数万人马赶到都门，打垮了叛军。理智光秀在逃跑途中被杀，而羽柴秀吉以平叛第一元勋的身份接管了织田信长手下的大部分部队。

　　这位羽柴老师和信长是老乡，都在尾张国出身，但家庭前提差了十万八千里(一个是穷N代，一个是大少爷)。对于秀吉投军前的阅历，现在已经很难搞清晰了(日本史乘中的相干记录异常少)。大概能晓得的是：他原来叫木下藤吉郎(其时只要军人和贵族有姓，木下不是甚么正派的姓，多半是本身瞎编的)，而老爸是一个贫苦农夫(能够当过兵)。藤吉郎小时候就没了爹，起初离家出走随处瞎混。他干过仆人、管帐等工作(应当也要过饭)，做太小生意(卖针线)，吃了许多甜头，但照样艰巨地生计了上去。这小我起初成为日本的最高老迈，留下了一些画像：个子矮(有无一米六都很难说)，脸长得分外像猴(能够是小时候营养不良形成的)。以是身旁的人给他起了一个绰号——山公(起初他蓬勃了，但许多手下仍旧偷偷地在面前这么叫他)。藤吉郎妄想混入军人的步队，好高人一等。约莫17岁那年，他参加织田信长的部队，当了小兵。但命运运限很不错，不是上疆场送死的那种小兵，而是在第六天魔王身旁打杂的勤务兵(工作之一是给人家提鞋)。木下小兵很会来事，已经把信长的鞋放到怀里，暖好后再给奴才穿。不外，织田信长可不是常人，光凭捧臭脚的技巧，你很难获得他的重用(聪慧的引导爱好醒目事的人)。

幸亏，藤吉郎也的确是个大才。上一章讲过一个段子：假如家里养的鸟从不叫嚷，那怎么办?织田信长的做法是砍了，那末藤吉郎呢?他会想尽统统方法来逗这只鸟，让它叫(好比，学鸟叫或许拿好吃的器械勾引)。这是一个爱好动脑筋来办理问题的人，以是他的性格比拟好(比拟信长而言)。信长很爱好这个小个子，赓续选拔他，乃至给他军人的身份(战国期间的许多军人都是农夫出身)，当上了带兵的将领。藤吉郎的工作表示相对是超等优良，不论打仗照样管理处所，他都是一把妙手，立下许多功绩。1573年，织田信长将一大块地皮封给藤吉郎，使这个农夫的儿子酿成为了称霸一方的战国台甫(信长手下的上将险些都是手里有地有兵的台甫，而他只是这些人的牛耳)。成为了大老爷，就必需取个正派又难听的名字。今后，日本多了一个叫羽柴秀吉的诸侯。

　　连土富翁都不是，居然能当上台甫(战国台甫多是土豪和小军人)，在异常重视家庭配景的日本政治圈中，这相对称得上是个传奇。羽柴秀吉很荣幸，碰到了办事为所欲为又极有目光的织田信长。身在人间的第六天魔王其实异常孤单，在大多半手下的眼里，他的许多做法很“怪僻”(由于古人没做过)，乃至本身也被看做怪物，而秀吉却总能很好地体会织田信长的设法主意，对这位总牛耳的各类改造和新政策，不只果断拥戴和履行，并且办得相称英俊。信长把他看做是难得的“心腹”(作为上下级，他们成不了真正的同伙)，异常相信和重视他。是以，羽柴秀吉在织田信长这个团体内的权威相称高，乃至盖过了织田家的那些少爷(信长的儿子许多，但大多不成器)。现在魔王分开了，又是秀吉为他报的仇，那末总牛耳的位子也就不会再有第二人选了。现代的军人们不讲无前提的屈服和虔诚，分外在战国期间，才能、威信和气力才是霸道。

　　固然，许多台甫照样不平(泥腿子居然敢当天下军人的牛耳)，包含其余一名牛人德川家康。大爷们又打了8年的仗。到1590年，日本统统的处所权势都向羽柴秀吉献上了“降伏书状”(现代日本的一种政治条约，上面白纸黑字地写着乐意归顺老迈，并交粮缴税，但老迈不克不及随意插足部属外部的工作，这是现代中国人无法设想的玩艺儿)。战国期间的句号终究开端画了(十几年后，这个句号才由德川家康终极画完)，台甫和其余任何权势一概不准再打仗，人人之间的紧张抵触都要由“总裁判”羽柴秀吉来办理。不外，有意思的是，羽柴老师没有树立新的幕府，而是当上了朝廷的最高武官——关白(固然也是由天皇录用的，相称于中国的丞相)。前面会讲到其中的缘故原由，还要说说天皇和贵族们的环境(似乎已经好久没提到这些人了，没方法，他们早就失去了发言权)。日本迎来了一个新的期间，而重修社会次序的大整理也已经开端。

　　起首便是一个大狠招。羽柴秀吉敕令丈量全日本的地皮，查询拜访这些地的产量(包含食粮、蔬菜、牲畜等统统能吃能用的器械，连养的鱼虾都要算出来)，并做了一套很详细的账(织田信长等战国台甫最先开端搞这类实验，现在在天下正式放开)。统统的产量都要用大米来盘算。好比，假如一块菜地每年产的蔬菜能够换1石大米(石是现代的一种容量单元，1石大概有10斗)，那末这块地的年产量便是1石。这是日本汗青上从来没有过的地皮大普查。不光是关白小孩儿间接节制的地皮，台甫、军人、贵族、巨细田主和农夫们的地皮统统跑不了。就如许，总牛耳节制了天下的经济谍报(节制力更强)，再按每一小我的地皮支出来纳税(税倒比曩昔公道了许多)。统计地皮的同时，秀吉还把统统种地的农夫也做了挂号，并下达了如许的敕令：一个农夫假如丢掉本身原来种的地(不论是农夫私人的，照样从他人那边租来的)，待在家里，或许跑到村庄表面去打工、经商，那就会遭到严格的整治(打板子或下狱)，连村里的其余农夫也要随着晦气(同样平常是罚款)。这即是是把农夫们绑到了地皮上(这个做法对今后的日本产生了宏大的影响)。

　　而后，羽柴秀吉要责备日本必需把社会品级分清晰。他敕令：除军人和贵族外，天下的草民必需把手里的统统武器统统交给当局，私藏武器的一概杀头(留头不留刀)。同时，部队里的兵士都被付与了军人的身份(包含各个台甫的人马，这些人大多是农夫出身)，能够让儿子交班(和贵族同样)，但只醒目打仗的工作，不得去种地或经商(否则要受罚)。今后今后，草民不克不及拿枪投军(明治维新后，他们又从军了)，更不准假冒军人(战国台甫多是冒牌货)。就如许，织田信长创造的“兵农分离”轨制被推行到全日本。起初还划定：统统军人必需住在城里，不准在乡间安家;贩子老板和做技巧的工人也要如斯，不准换职业。

　　读者们应当会奇异：羽柴秀吉不便是农夫出身吗，凭啥不准农夫继承从军?人家现在然则正儿八经的高层军人，还当了一把手，连名字都改了。天皇给了他一个更响亮的姓——丰臣(天皇赐姓是天大的体面，即是认可你家是朱门小户)。“丰臣秀吉”终究呈现了，成为中国人民气中最认识的一个日本人士(参考黉舍的汗青教科书)。他以“关白”的身份号召天下，把统统人分为“士农工商”四个品级(人数异常少的皇室和贵族不在里面)，不准混在一起。“农工商”三种人是草民，必需认认真真、好好休息。说白了，丰臣秀吉的设法主意是：军人的子女永久是军人，而农夫的子孙要老老实实去种地，工人和老板们各自干好活，人人都不要瞎想其余。在他看来，日本之以是会呈现战国的浊世，最紧张的缘故原由便是人人不循分：草民们非要舞刀弄枪，乃至还搞自治，而台甫和其余雄师人团靠收买这些不法构造来称霸一方(看得倒很明确)，现在，必需要让农夫们循分守己，也不克不及让军人们待在乡间，最佳把他们完全分开，不要密切打仗;其余，农夫假如能够随意转业，那末种地的事就能够受影响，对当局的税收晦气，以是要把打工和经商酿成“劣等职业”。就如许，日本从上到下有了一套严格的品级，各阶级之间不克不及互相活动。

台甫们对这位总牛耳的改造很拥戴，盼望上面能循分(他们的上面只要一小我)，把手下的军人会合到城里也便利节制。中小军人们也不感到亏损(他们照样人上人)。农夫和城里人的自治构造早就被织田信长撤消了，没有方法否决。只要贩子老板们不甘心，应用各类手腕继承强大本身的气力(今后再讲)，期待着未来能够引导国度的那一天。不外，这套体系体例也不是没有漏洞。好比，军人不克不及下乡，那末谁来管理不克不及自治的屯子呢?丰臣秀吉划定：由上面在村民中指定村干部(在台甫们的地皮上，要由他们来录用各村的管理人)，卖力收税和收租子(每一个农夫都要向秀吉缴税。台甫地皮上的农夫还要给处所诸侯再缴一份。军人私人的地皮也由农夫来种，按期交租)。是以，固然屯子的自治被撤消了，但上面临屯子的节制并无增强太多，农夫们在村里照样蛮自在的(比拟现代中国的同业)。其余，起初的事证实：不准军人去干草民的职业，这是给本身挖了个大坑。

能够看到，丰臣秀吉的做法有第六天魔王的影子。但他究竟不是织田信长，对贸易和基督教的立场就不怎样。秀吉改动了国度的司法，把老板们贬为最劣等的良民(位置比贱民和仆从高，但在衙门打官司时会受轻视)。不外，经商究竟能赚大钱，以是他重用了许多大贩子来帮当局运营贸易和工厂，并管理国库的财帛，在订定经济政策时也要听取这些参谋的看法(和钱无关的事上，贩子最外行，山公内心明确这一点)。和曩昔同样，台甫们和老板们仍旧打得火热，日本贩子的司法位置固然低了，但影响力却在赓续扩展，比起清代的同业，他们的处境已经很好了。

　　一幅比拟可托的丰臣秀吉画像。表面不怎样的他还有一个“秃鼠”的绰号。一种说法感到，秀吉从来就没有过“山公”这个绰号，那是古人假造的。

　　丰臣秀吉不爱好洋人，担忧台甫经由进程与洋人经商来增强气力(外洋生意能赚大钱)，会对本身晦气，以是开端限定日本的外洋贸易。想去外洋经商，那必需有他发的许可证。日本的紧张口岸也被他的心腹紧紧地节制着。同时，秀吉感到基督教很不悦目。对他树立的新体系体例来讲，人数到达几十万的各类教会构造是一种潜在的宏大威逼。教会鼓吹的对等、泛爱和贞操等思惟让他很不舒服(他已经找来几个女教徒陪他睡觉，成果被劈面回绝)。1587年炎天，丰臣秀吉发布基督教是邪教，敕令统统的东方布道士顿时滚出日本，还充公了教会的地皮。1596年，自尽害了一大批不愿分开的布道士。然则，基督教已经在日本扎下了根，没那末轻易拔掉。教会酿成为了地下构造，在日本人中继承布道，坚强地生计了上去(加倍可怕血腥的弹压还在背面呢)。

作为军人阶级的最高老迈，丰臣秀吉却没有“征夷上将军”的名号，但他以关白的身份引导着一个由军人构成的中央当局(而天皇和朝廷照样空架子)，只是没有幕府的牌子而已。其实，秀吉很想地下树立幕府，可本身的家庭出身不允许。他祖上几代都是穷农夫，其时的人们都晓得这一点。丰臣小孩儿想编个谎都不可(织田信长的前三代都是著名的军人，能够把本身那些当地皮主的八辈祖宗说成军人或贵族)。征夷上将军是日本第一武将，和皇室有亲戚干系的大爷才有资格获得这个职位，这是几百年前就留上去的规则(不是明文划定，但人人都这么想)。论出身，别说与源赖朝、足利义满比拟，就连织田信长和德川家康这些掺假的军人也比秀吉强多了。是以，他优越感很强，想方设法地谄谀天皇来让本身“转正”。

　　在战国期间曩昔，天皇和朝廷便是空架子，靠幕府赡养。进入浊世后，足利幕府已经自顾不暇，也收不下去税，以是天皇和贵族们的日子更难过了。他们手里的地皮原来就没剩若干，又被战国的各路人马抢去泰半。此时的天皇办个酒会，都需要从牙齿缝里省钱，搞即位大典还要向台甫们化缘。朝廷里的贵族更是穷得要死，一些三品官把过冬的棉衣都送进了寺库。丰臣秀吉上台后，给了皇室和贵族们一些地皮和屋子，并地下发布掩护天皇和朝廷，他们在都门城里过够了苦日子，现在总算又有了像样的生涯，对谁人农夫的儿子固然很感谢，以是准许给丰臣秀吉一个贵族的姓和朝廷的最高官职，但征夷上将军就免谈了(他们对幕府很恶感)。秀吉的底气原来就不敷，现在也不想争谁人浮名了(关白就关白，照样一品大员)。在现代日本人心中，天皇是神的子女，是日本的意味(靠这个来由，皇室才存在到本日，拜见第一章)，丰臣秀吉这个土包子要给本身的位置找 “合理性”，就必需借天皇来给证实。

1592年，丰臣秀吉派雄师防御朝鲜半岛。他有一个庞大的驯服筹划：先取朝鲜，再攻中国，乃至还要霸占印度。现在来看，这完满是脑残的设法主意，狂得无边无涯(以其时的日本国力，基本做不到)。明代的万历天子派出大批部队“抗日援朝”(这位荒谬了平生的中国帝王没干过几件有意义的事)。打了6年多仗，险些统统的日本台甫都派兵参加了这场大战(聪慧的德川家康充公兵)，但没能把朝鲜拿上去。两边的丧失都异常沉重(战斗对中日朝三国的汗青产生了不小的影响，乃至能够说改变了朝鲜汗青的偏向)。到1598年秋天，丰臣秀吉死掉了，人人也不想再继承打，各自撤军了事。成果是死了一堆人，花了有数的钱，却没有捞到若干利益。固然，这场战斗使丰臣秀吉的台甫进入中国、朝鲜和韩国的汗青教科书，大大进步了他的国内知名度。

　　树立新次序的“山公”要去陪同老客人织田信长了。然则，他对本身的后事异常不宁神：继承人丰臣秀赖才5岁(这是他56岁时才获得的三儿子，前面的两个没活过4岁就死了)。丰臣秀吉晓得本身一死，那些不平气的家伙们就会有动态。他想了许多方法来避免呈现最坏的成果，一场“托孤”的好戏也就演出了。