清朝皇族后裔，在清朝灭亡后，现在还活着的满清皇族后裔有哪些？

在清朝灭亡后，现在还活着的满清皇族后裔有哪些？

皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态也多种多样，他们像普通民众一样难以归类。如今著名的满清皇族后裔共有五位，分别是爱新觉罗·恒钛、爱新觉罗·启祥、爱新觉罗·启骧、爱新觉罗·毓震峰和爱新觉罗·启新。

爱新觉罗·恒钛

1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。

系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。

爱新觉罗·启祥

1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。

世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。

爱新觉罗·启骧

字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。

爱新觉罗·毓震峰

一九五六年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。

爱新觉罗·启新

一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。

现在清朝的皇族后裔都过着怎么样的生活？

其实在清朝灭亡之后，大部分这个朝代的后人都非常的低调，像咱们平常的老百姓一样，过着默默无闻的生活。就比如溥仪的那几个兄弟全部都很低调，不过也并非所有人都这样，其中也有比较高调的人曾经就有一个想要住回皇宫清朝皇室后裔。今天咱们给大家介绍的这个人是乾隆的后人，那么他过的日子又是怎么样呢？

作为清朝的后人，这个人觉得应该把好多祖先的传统文化都保留下来，并且将其发扬光大，因为这也是中华民族的一部分。其中祭祖就是发扬这种文化的一个非常使用的办法。因此这个人每年都会定时的在同一地点和其他的满足兄弟们一起举行自己的祭祖活动。在这种祭祖现场，场面可以说是非常的宏大逼真。人一旦进入那里，就好像穿越到了清朝一样。

对于中国的传统文化，像祭祖这种事情，每年都有好多地方为不同的人举办。其中最为著名的就是在山东那一代为孔子举行的祭祖行动，作为中华文化的历史的一部分，不管举办祭祀活动的人员是谁，也不管是为谁举办的，国家都会予以支持，因为这对于国家是非常有好处的。

这种活动可以让我们看到历史的变迁，也可以让我们记住先辈们的努力，让咱们珍惜前辈所留下来的财富。当然也可以让我们后人铭记祖先们的教训，以史为鉴，从此避免犯同样的错误。

我们大家都知道，清朝是在公元1644年的时候建立的，并且在公元1900多年才灭亡。这么计算下来，清朝的实际统治时间大概在260多年。

这个朝代是距离我们最近的一个朝代。其中在它统治的那段时间里面，各种王爷、贝勒以及各种皇家的子弟，数量非常的庞大。可是在这之后，当年的那些后人们现在又都过着怎样的生活呢？

乾隆皇帝可以说是历史上比较完美的一个皇帝了，他的统治时间比较长，而且还和他的爷爷和老爸一起，开创了一种盛世的局面，咱们今天的这个主人公的名字叫做恒少，他是乾隆的第七代孙子，现在一直从事着中医学方面的研究。另外他还有另外一个很重要的身份，那就是吉林满族会的会长。

清朝是我国最后一个封建朝代，历经近300年直至辛亥革命爆发，清朝才灭亡。历史上清朝离我们最近，各类史实资料相对比较便于求证。清朝皇室在鼎盛时期有上万人，今天我们主要来说说清朝皇室的后代。

也就是上图中醇亲王载沣这一支他们现在的状况，醇亲王载沣一生中有十一个小孩，其中四个男孩，除末代皇帝溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。其中，溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，因此溥任一家就成为醇亲王家族延续至今的惟一香火。也是唯一的，正统清朝皇室后代，当然今天主要讲的毫无疑问是溥任一家。

溥任又名金友之，从上图来看他是溥仪的弟弟，这位“最后的皇弟”住在锣鼓巷胡同里的一处平房院落，从外面看上去，院子似乎经过修缮，但还是显得有些破旧。周围的邻居介绍，很少见溥任出门。老人的生活一直很简单，其卧室既兼书房又兼客厅，屋中摆满了育有绿色植物的花盆，书橱高大厚重但是陈旧。

溥任一生中有三个男孩，长子金毓嶂，溥任次子金毓，三子金毓岚。而且这三个小孩成就都不错，长子金毓嶂，生于1943年5月，金毓嶂在北京地质学院读的书，1968年大学毕业后，被分配到青海省地矿局第二地质队工作。直到1985年才从青海调回北京崇文区环保局做技术工作。1999年开始担任北京市政协常委，崇文区政协副主席，兼任北京市民族事务委员会副主任。

后来崇文合并到东城，金毓嶂就一直是北京市民族事务委员会副主任，主管少数民族文献，直到2015年1月份，金毓嶂不再担任北京市民族事务委员会副主任职务。次子金毓，在北京某大学工作，任环境与能源工程学院的副院长一职。三子金毓岚，是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家

生活在现代的清朝皇族后裔有哪些

清代宗室在1937年修谱的时候有大概不到一万人（这个数字没人准确算过），觉罗人口更没人算过，据说比例大概是宗室4：觉罗3，于是我们也说大概一万人好了。这一共两万人考虑到各种因素，现在后裔大约也能在两万人未满的程度。

生活状况，一般来说都是平民，两万人呢嘛……举例说，东北踢足球的肇俊哲是觉罗，五祖的后裔，如果不是踢足球，估计也没人知道他。台湾金溥聪也是觉罗，五祖的，要不是当了幕僚也没人知道他……这可能是因为觉罗本身地位就不高的缘故。宗室呢，远支宗室大概只有有爵位的比较有名，比如说上面提到的金默玉女士，她也是远支，但是爵位很高。

比较特殊的，大概就是宣统帝本人以及二爷溥杰、四爷溥任以及载涛了。这一家子比较被国家重视，其他的没啥了……

其余的，就是宗室里有一小部分人以书画知名，不过近几年来，演艺圈和各种圈子里的“爱新觉罗”越来越多，真实性就呵呵呵了，不是某个李姓男艺人因为自己家据说是正黄旗的，就跟人说自己是皇族出身么……估计他不知道皇族旗分的习惯……

大概就这样，总之，除了宣统帝一家子以及载涛一家子之外，其他的都作为良民

清朝灭亡后皇族后裔都改成什么姓氏了

1、瓜尔佳氏：这个姓氏是女真族最古老的姓氏，在清朝时期，瓜尔佳氏出现了很多的王公贵族，最出名的就是清王朝的辅政大臣鳌拜，他的全名叫做瓜尔佳·鳌拜。清王朝灭亡之后，瓜尔佳氏大部分改为了关姓(其中关之琳就是满族瓜尔佳氏)，还有石、鲍、汪、李、高、顾、白、胡、郭、果、苏、叶、常、喜、侯、森、佟、唐、荣、敖、文等。

2、佟佳氏：此姓氏来源于女真族，金国时期女真族之中的夹谷氏部落，以部族的名称汉化之后改为的姓氏。在清朝灭亡之后，佟佳氏的人大部分改为佟、童、仝等姓。

3、马佳氏：原来这个氏族是起源于“嘉里库马佳”，清朝时期的大学士图海、康熙皇帝的妃子荣妃、道光时期的礼部尚书升寅等都是该姓著名人物。之后，就改成了马和麻姓。

4、索绰罗氏：这个姓氏的祖先是海西的女真人，经过数次的迁移，从松花江流域来到辉发河流域，之后就并入了女真族。清王朝灭亡了之后，改成了石姓和曹姓。

5、齐佳氏：这个姓氏的由来是从一个地名，虽然这个姓氏的人口不多，但也是满清的几个贵族姓氏之一，而且还是满族里比较显贵的家族，一般人都不敢得罪他们。清朝灭亡后，齐佳氏基本上都改成了齐姓，变化还不是太大。

6、富察氏他也是女真族最古老的姓氏之一，最早起源于富尔哈河一带，后来演变为富察氏。后来的人大多改为了富或者傅等姓。

7、叶赫那拉氏：这个氏族是满族的一个大氏族，是女真部落里的王族姓氏，它有时候也被称作是纳兰氏。晚清时期的掌权者慈禧，就是叶赫那拉氏的族人，相信大家对她应该都比较熟悉。在清朝灭亡之后，叶赫那拉氏就改为了“那”和“南”两个姓。比较出名的歌手那英，原来就是叶赫那拉氏。

8、钮祜禄氏：满清时期最大的姓氏之一，这个姓氏的寓意是“狼”，源于族人对狼的崇拜，因此就以此作为姓氏，清朝最出名的大贪官和珅就是这个氏的。清朝灭亡后，钮祜禄氏大部分人都改姓氏为“郎”。

9、爱新觉罗氏：它是清朝皇室的姓氏，意思是像金子一样高贵，也是9大贵族姓氏中最显赫最富贵的一个姓氏。在清朝灭亡后，爱新觉罗的皇室就开始改姓，大部分都改为了“金”姓，也有一部分改为了罗、肇、范、关、鄂、赵等姓。

参考资料：百度百科-爱新觉罗氏

参考资料：百度百科-叶赫那拉氏

参考资料：百度百科-瓜尔佳氏

清朝皇族后裔包括哪几部分？

清朝后裔 对于这一特殊群体，目前还没有什么人进行全面的观察记录。“在整个层面上说清楚很难。”北京市满学会会长阎崇年说。这个学会和中国社科院清史研究所的研究人员都表示，对皇室后裔的研究不多，掌握的情况也很少。北京市民委则称，他们掌握的情况针对北京市的各个少数民族，没有满清皇族后裔的名单和其他资料。 赵书因此成了这方面的“专家”，这位北京市民委前任副主任已经退休，在北京市文史馆从事研究工作。 他说，他与北京市的大多数皇族后裔打过交道———前提是他们是近亲宗室的成员。在政协会议上，他4次与溥任住一个房间。印象中，“任四爷”溥任是个非常简朴的人，崇文菜市场的酱豆腐比东四的便宜，他就骑自行车去买。“皇族后裔们都很平和、老实。”赵书说，“这可能跟他们的家教有关系。” 他还强调，这里不包括“散宗室”和普通满族八旗子弟。他本人也是满族人，属正白旗。 金毓嶂的回忆可以与此参照。他记得自己青少年时期家里一直很穷，直到兄弟们都上了班，家里的情况才好起来。 阎崇年说，皇族后裔包括三部分：近亲宗室，也就是传统意义上的贵族后裔;宗室嫡系子孙;闲散宗室。他说，这些人从事什么行业的都有，难以归类，而且遍布全国，即使有关机构进行查访也有着很大的难度。 关于“爱新觉罗”的姓氏，在赵书看来有个有趣的现象。“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。给自己冠以“爱新觉罗”姓氏的皇族后裔们则认为，一些闲散宗室的态度不太恰当。毓紫薇在报纸上读过关于“爱新觉罗·州迪”的报道，她认为这个人是假冒的，“穿成那个样子，一看就是个骗子。” 金毓嶂和他的父亲溥任一样，认为州迪的行为不妥当。“这个人比较怪。”他说。 在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品：各式各样的香料荷包、老虎枕、小旗鞋、格格装、武士服和八旗徽章等等。1992年，他曾创办了“全国第一家满族物资经销公司”，以民族图腾“海东青”命名。他还是东北地区第一个建成火鸡养殖场的人，培育尼古拉重型白羽火鸡。 如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗·溥 !” 在1970年代以前，这个满族男人默默无闻，在发表了一篇题为《岳飞是千古忠臣、民族英雄》的文章后，开始在当地引起注意。现在，他已经开始不时地在沈阳媒体上发表关于满族事务、历史和文化的意见。他称溥任为“四哥”，自称是皇族后裔，不过，他的家谱中的贵族血统的证据要追溯到努尔哈赤才可见到。 对比几个历史阶段皇室后裔或低调或高调的行为方式，北京市满学会会长阎崇年认为，辛亥革命后，皇族后裔纷纷改姓，建国后的一段时间里又强调阶级划分，因此皇室后裔对“爱新觉罗”姓氏比较忌讳;现在他们以家族为自豪，恰好说明社会心态的宽容与进步。 在满语中，“姓”叫作“哈喇”。老北京人初次见面时会问对方：“贵哈喇?

满清皇族后裔归宿

《爱新觉罗宗谱》

宗室与觉罗

皇族，依据与历代清朝皇帝血缘关系的远近，就大者而言，分为宗室与觉罗两大部分。

宗室，是指努尔哈赤父亲塔克世的后世子孙，也就是努尔哈赤及兄弟们的后裔，包括塔克世系、努尔哈赤系、皇太极系、福临系、玄烨系、胤稹系、弘历系、颙琰系、（日文）宁，系、奕泞系、载淳系、载泥系、溥仪系。

觉罗，是指兴祖福满和景祖觉昌安的后世子孙，还有塔克世兄弟的后裔，包括福满系、觉昌安系。宗室身系黄带子，觉罗身系红带子，以显示贵族的不同身分与地位。宗室又依据与皇帝血缘关系的远近，分为近支与远支。近支是指皇帝的直系本支，还有当朝皇帝兄弟之子女；别的各支则为远支。

宗室因罪革退者降束红带子；觉罗因罪革退者降束紫带子。据《玉牒》统计，在宗室各支系中，先后有18个支系被降束红带子：

显祖塔克世三子舒尔哈齐长子阿尔通阿长子舒尔赫一支；

显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏之孙塞克图次子拉哈礼一支；

显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏次子爱度一支；

显祖塔克世三子舒尔哈齐六子济尔哈朗之孙杨桑长子务能义一支；

显祖塔克世三子舒尔哈齐九子脑岱一支；

显祖塔克世五子巴雅喇四子巩阿岱一支；

显祖塔克世五子巴雅喇五子锡翰一支；

显祖塔克世五子巴雅喇八子德玛护一支；

太祖努尔哈赤长子褚英曾孙苏努一支；

太祖努尔哈赤次子代善九世孙兴瑞之子全亮一支；

太祖努尔哈赤次子代善次子硕托一支；

太祖努尔哈赤次子代善三子萨哈廉长子阿达礼一支；

太祖努尔哈赤五子莽古

尔泰一支；

太祖努尔哈赤六子塔拜之孙额尔济图一支；

太祖努尔哈赤七子阿巴泰四子岳乐十九子务尔占一支；

太祖努尔哈赤十子德格类一支；

太祖努尔哈赤十六子费扬古一支；

太宗皇太极长子豪格五子猛我三子延信一支。

在觉罗各支系中，因罪被降束紫带子的，最少有两支：

兴祖福满长子德世库主子尼扬古子瓦哈长子阿三一支；

兴祖福满次子刘阐子陆虎臣曾孙塔思护之曾孙长安保十二子丰盛额一支。

袭爵与嗣子

爱新觉罗家族的先世要受到追封，他们的后代子孙也受到清朝的封赐。爱新觉罗家族的先祖被迫封为皇帝者有4人：努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿，追封为肇祖原皇帝；努尔哈赤曾祖父福满，追封为兴祖直皇帝；努尔哈赤祖父觉昌安，追封为景祖翼皇帝，努尔哈赤之父塔克世，追封为显祖宣皇帝。在他们的子孙中，封为亲王的1人，郡王2人，贝勒 1人，一等男7人，二等男4人，三等男6人，一等子5人，二等子3人，合计33人。

袭爵一般分为两种情况：一种是多数皇族的爵位是按辈递降承袭。如父为亲王，子无殊功则1人袭封为郡王，孙无殊功则1人袭封为贝勒，曾孙无殊功则1人袭封为贝子，以下类推。另一种是按原封世代承袭，即所谓“世袭罔替”。清初有6个亲王、2个郡王，他们的王爵以后每代由1人承袭，习惯上称之为“铁帽子王”。清中叶以后，又恩封了4个世袭罔替的“铁帽子王”。

爱新觉罗的后世子孙，承袭先辈爵位大多是子袭父爵，但却不是如汉族的嫡长子承袭制，而是在诸子中，选择最具才能、功勋最大者承袭，有的是由最喜欢之子承袭，有的是由最心爱的妻妾所生之子承袭。

豫亲王多铎的子孙承袭王爵：

第二代豫亲王是由多铎次子多尼承袭；

第三代是由多尼次子鄂札承袭；

第四代是由鄂札五子德昭承袭；

第五代是由德昭十五子修龄承袭；

第六代先是由修龄长子裕丰承袭，因事革爵后又由修龄次子裕兴承袭，又因事革退，最后由修龄五子裕全承袭；

第七代是由裕全次子义道承袭，第八代是由义道长子本格承袭；

最后一代是由本格的嗣子懋林承袭。不难看出，爱新觉罗家族的爵位如同皇位一样，不是嫡长子继承制，而是择子继承。努尔哈赤及兄弟的子孙后代，受封及袭爵者多达1978人，包括亲王 140人、郡王94人、贝勒63人、贝子53人、镇国公88人、辅国公209人、镇国将军148人、辅国将军249人、奉国将军261人、奉恩将军673人。

嗣子主要是为了承袭爵位，但当嗣子承袭的爵位因事革除，他就不再作为嗣子，而要仍回到本支去。如努尔哈赤十四子多尔衮封为睿亲王，1650年死后无嗣，由同母弟多铎五子多尔博过继给他为嗣子，袭睿亲王爵。次年多尔衮以谋逆被革爵，多尔博当然也就无爵可袭，只好仍回原支。1778年乾隆为多尔衮昭雪，追还原封王爵，世袭罔替。而多尔博早几年已过世了，但仍追认为多尔衮的嗣子，由他的子孙袭爵。

在爱新觉罗家族史上，还出现几个“嗣子世家”。在这几个家庭里，有多名子孙过嗣给他支做嗣子：

一是乾隆十一子永理，他的次子绵懿，过继给他三兄永璋为嗣子；

四子绵偬，过继给他十二弟永（王基）为嗣子；

长子绵恕的次子奕纶，过继给他四兄永碱之子绵惠为嗣子；

七子绵傧之孙载岐，过继给他十二弟永瑾之孙奕缮为嗣子。

二是道光五子奕谅，他本人过继给嘉庆三子绵恺为嗣子；

他的长子载濂之子溥修，过继给载濂五弟载津为嗣子；

次子载漪，过继给嘉庆四子绵忻之子奕诘为嗣子；

四子载瀛之子溥忻，过继给道光九子奕谣为嗣孙。

三是道光七子奕误，他的次子载泥，过继给咸丰为嗣子，后为光绪帝；

五子载沣的长子溥仪，过继给同治为嗣子，后为宣统帝；

六子载洵，过继给嘉庆四子绵忻之子奕（讠志）为嗣子；

七子载涛，过继给嘉庆五子绵愉的六子奕谟为嗣子，后又改继给奕譞的八弟奕诒为嗣子

爱新觉罗氏是赫赫有名的清朝皇室家族，在一个大家族，历经成千上百年的繁衍壮大，这个家族的后裔数量十分庞大，要算在各个领域有名的爱新觉罗后人也很多，如在书画方面颇有建树，出现了许多能书善画之人。到目前为止，爱新觉罗家族里有100多位在海内外很有影响的书画家，溥杰、启功、溥佐、浦松窗、浦心、毓峨、毓赡、兆丰等等都是被大家常常提起的书画大家。爱新觉罗·恒山

1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家

爱新觉罗·恒钛

1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。

系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代

爱新觉罗·启祥

1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。

世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。

爱新觉罗·启骧

字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。

爱新觉罗·毓震峰

1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。

爱新觉罗·启新

一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏

清朝皇族后裔在旗吗

一帮情况下都在旗，但也有例外。

在清朝同治年间以前绝大多数满族人都隶属八旗，称为旗人。只有零星因犯罪，或者逃亡的（如黑龙江的巴兰猎户）不在八旗行列。

到晚清时期，因财政枯竭，旗人生计难以维持，清政府对旗人开始放宽限制，允许一部分旗人‘出旗为民’比如已故国学家启功先生家就是这样。

在清朝灭亡后，现在还活着的满清皇族后裔有哪些

不同于明朝皇族遭到清朝追剿清洗，就算有个别漏网的也要隐姓埋名。清朝是和平灭亡的，皇族后裔当然都好好的，过得比普通百姓幸福的多。刚开始民国还有专门的优待皇室法令，每年要拨巨款供养皇室，甚至他们投靠日本建立伪满，抗战胜利后甚至直到人民共和国时代都仍然是优待的，可以说他们是历史上最幸运的皇族。