扶苏公子，为什么要叫扶苏为“公子扶苏”？
为什么要叫扶苏为“公子扶苏”？
秦王室为嬴姓赵氏，所以秦始皇应该叫赵政，嬴政的说法是错误的，是后人的牵强附会。史记里说得很清楚“秦王赵政”。其实先秦时代很多人基本上是姓氏都不称的，而只称呼名，就比如扶苏、胡亥等等。中国古代的爵位为“公侯伯子男”五等，周天子在位时，诸侯最高也只能是“公”，比如“鲁庄公、齐桓公”等，当然到了战国周王室没落，诸侯大国都纷纷称王了。公之子乃至所有诸侯之子就冠以公子的称呼，比如公子小白、公子纠等等。公子扶苏也是一样的道理。
扶苏，嬴姓，赵氏，名扶苏（先秦男子称氏不称姓，所以应为赵扶苏），亦称公子扶苏，秦始皇长子。扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物，秦始皇对其给予厚望。扶苏认为天下初定，百姓未安，反对实行焚书坑儒等严峻政策，因而触怒秦始皇，秦始皇便将其派到上郡监督蒙恬军队，协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴。公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，中车府令赵高和丞相李斯等人害怕扶苏登基后，对他们不利，于是伪造诏书，扶持胡亥登基，并逼令扶苏自杀而死。公子扶苏是怎么死的？
自杀的。
秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇再次巡行天下。当年七月，行至沙丘时病重，秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏，遗诏内容是让扶苏将兵权交给蒙恬，赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。
当时遗诏已经封好，还没来得及交给使者送去，秦始皇便不幸去世。 秦始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏，列举扶苏和蒙恬的罪过，命令他们自杀。
胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容便自杀而死。
扩展资料：
始皇三十七年（前210年）冬季，秦始皇出游，到了平原渡口后便病倒了。
秦始皇很厌恶谈论“死”，因此群臣中没有人敢于提关于死的事。待到他病势更加沉重时，才命中车府令、兼掌符玺事务的赵高写诏书给长子扶苏说：“参加丧事处理，灵柩到咸阳后安葬”。
诏书已封好，但却搁置在赵高处，没有交给使者送出。秋季，七月，丙寅（二十日），始皇在沙丘宫平台驾崩。
丞相李斯因皇帝在都城外病逝，唯恐各位皇子及天下发生什么变故，于是就秘不发丧，将棺材停放在能调节冷暖的凉车中，由始皇生前最宠信的宦官在车的右边陪乘。
所到一地，上呈餐饭、百官奏报事务与过去一样，宦官即从车中接受并批复奏事。只有胡亥、赵高及受宠幸的宦官五六个人知道内情。
赵高素来得到胡亥的信任，恰又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，让他诈称始皇遗诏命杀掉扶苏，立胡亥为太子。
胡亥同意了赵高的计策。赵高又说：“这件事如果不与丞相合谋进行，恐怕不能成功”。
随即会见丞相李斯，说：“皇上赐给扶苏的诏书及符玺都在胡亥那里。定立太子之事只在您我口中的一句话罢了。这件事将怎么办呢”。
李斯说：“怎么能够说这种亡国的话呀！此事不是我们这些为人臣子的人所应当议论的啊”。
赵高道：“您的才能、谋略、功勋、人缘以及获扶苏的信任，这五点全部拿来与蒙恬相比，哪一点比得上他呢”。
李斯回答：“都比不上他”。
赵高说：“既然如此，那么只要扶苏即位，就必定任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返归故乡的结局已经是显而易见的了！而胡亥仁慈忠厚，是可以担当皇位继承人的。希望您慎重地考虑一下，作出定夺”。
李斯听后认为赵高说的有理，便与他共同谋划，诈称接受了始皇的遗诏，立胡亥为太子，又篡改始皇给扶苏的诏书。
指斥他多年来不能开辟疆土、创立功业，却使士卒大量伤亡，并且数次上书，直言诽谤父皇，日日夜夜地抱怨不能获准解除监军职务，返归咸阳当太子。
而将军蒙恬不纠正扶苏的过失，并参与和了解扶苏的图谋。因此令他们自杀，将兵权移交给副将王离。
扶苏接到诏书，哭泣着进入内室，打算自杀。
蒙恬说：“现在仅仅一个使者前来传书，我们就自杀，又怎么能知道其中不是有诈呢，让我们再奏请证实一下，然后去死也不晚呀”。
但是使者多次催促他们自行了断，扶苏于是对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里需要再请示查实呢！”随即自杀。
蒙恬不肯死，使者便将他交给官吏治罪，囚禁在阳周；改置李斯的舍人担任护军，然后回报李斯、赵高。
胡亥这时已听说扶苏死了，便想释放蒙恬。
恰逢蒙毅代替始皇外出祈祷山川神灵求福后返回，赵高即对胡亥说：“先帝想要荐举贤能确定你为太子已经很长时间了，可是蒙毅一直规劝他，认为不可如此。现在不如就把蒙毅杀掉算了”。
于是逮捕了蒙毅，将他囚禁到代郡。
参考资料来源：百度百科——扶苏
公子扶苏是一个怎样的人
秦始皇长子(？—前210)
是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行「焚书坑儒」、「重法绳之臣」等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，「为人不孝」、「士卒多耗，无尺寸之功」、「上书直言诽谤」，逼其自杀。因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。年少时的扶苏机智聪颖，生具一副悲天悯人的慈悲心肠，因此在政见上，经常与暴虐的秦始皇背道而驰。始皇偏执的认为这是扶苏性格软弱所致，于是下旨让扶苏协助大将军蒙恬修筑万里长城，抵御北方的匈奴，希望籍此培养出一个刚毅果敢的扶苏。几年的塞外征战果然使扶苏成长得与众不同，他身先士卒、勇猛善战立下了赫赫战功，敏锐的洞察力与出色的指挥才能让众多的边防将领自叹弗如。他爱民如子、谦逊待人更深得广大百姓的爱戴与推崇。就在扶苏热切期待回到朝堂一展宏图之时，始皇一旨诏书传至上郡，竟是责备他办事不利，赐其与将军蒙恬自尽。扶苏悲愤交加，便自刎。秦始皇统—中国后，扶苏曾多次议政，对于治国、安定天下颇有见地。秦始皇三十五年(的212)，侯生、卢生等人议论皇帝，并双双逃走。秦始皇听到消息后极为愤怒，下令御史进行追查，把460多名儒生全部“阮之之咸阳”。身为秦始皇长子的扶苏不同意父亲焚书坑懦的举措，多次上书谏议，劝阻秦始皇。他认为“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”希望皇帝明察秋毫，赶快中止错误的举动。扶苏的劝谏触怒了秦始皇。被秦始皇派到北方，在上郡监蒙恬的大军。秦始皇三十七年(前210)冬，嬴政巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终以前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并继承帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的另一个儿子胡亥阴谋篡改始皇帝的遗诏，立胡亥为太子，即皇帝位。同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏打开诏书知必死无疑，遂准备自杀。大将蒙恬曾经起疑心，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也。”但扶苏为人宽厚仁义，不愿背礼，旋即自杀于上郡军中。扶苏公子姓什么？不应该随父姓，嬴么？还是姓扶？
公子扶苏里的扶苏不是姓，而只是他的名或者字，
秦汉之前，姓和氏是被严格加以区别的。有一套相当严密的制度。它是当时盛行的封建宗法制度中的一个重要组成部分。每个人一生下来，姓是早就确定好了的，代表有共同血缘关系种族的称号。一个人的姓是不能变的，这是也是当时用来“曲别婚姻”的一种方法——也就是所谓的“同姓不婚”，所以秦皇全家都是“嬴”姓。但氏却不然，氏是由姓衍生的分支，并且只有贵族才能有氏，是辨别贵贱而为贵族独有的标志。相对姓来说，它是后起的，可以变化,甚至可以根据自己的官职、封地、祖先的名字来作为氏。如，孔子，他的姓是“子”（商朝王族的姓），氏是孔（孔是其祖父的字）所以，秦始皇，是嬴姓（请注意，秦皇的姓是“嬴”下面中间是女字，而是不是贝字的那个“赢”），赵氏，名政(正)，他的儿子扶苏自然也是嬴姓，但不见得一定是赵氏~原因请看上面所述（具体扶苏用的什么氏，好象没有相关记录，因为秦朝灭亡时天下大乱，再经过多年战乱，官方记载早就消失找不到了）~~而当时男性不能称呼他的姓的（女性才称姓）——称男人的姓和直呼其名都是不尊重的表示，往往只称其氏和字，（在古代，不只秦汉之前男性贵族只能称其氏和字，之后的朝代就算姓氏制度改变了一些，但你要是叫人全名，那就如同骂人祖宗，会挨揍的~~只能叫他人的字~）所以当时的书应该会称呼秦始皇为：公子政或赵政（也有不喜欢秦皇的，编排他叫吕政，疑似暗讽他是吕不韦私生子~~）。他的儿子们被记为：公子扶苏，全名应该是叫：嬴扶苏；胡亥，全名应该是：嬴胡亥 之所以很多书上只写他们的名字，也是上面说的原因，并不是因为公子扶苏姓扶~~是叫“公子扶苏”还是“扶苏公子”呢？
公子扶苏。
《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子。”扶苏是秦王子，所以称公子。公子小白，你知道是谁不？后来，公子后来泛指读书的文化人或豪门士族的年轻男子，是一种尊称。所以，称扶苏的时候，必须称公子扶苏。扶苏为什么要叫公子扶苏 公子扶苏名字的由来是什么
因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，秦始皇以此命名，显见对此子寄托着无限的期望。
一般认为扶苏 就是桑树。扶苏是谁，为什么要叫扶苏为“公子扶苏？
扶苏是大秦的一位翩翩公子，“陌上人如玉，公子世无双”，想必说的就是像扶苏这样的人。扶苏被称为“公子扶苏”或“扶苏公子”。扶苏在历史上是一个悲剧形象，司马迁《史记》：“扶苏为人仁。”因此，在文人笔下扶苏已经成为了古今文人哀怜的对象。
扶苏是一个仁义之人，作为秦始皇的长子，他与他父亲的脾气似乎大相径庭，他的父亲是众人口中的暴君，就是这样一位暴君，他却有一个与他的性格迥然不同的儿子。司马迁《史记》：“扶苏为人仁。”就算是奸臣赵高也是如此评价扶苏：“长子（扶苏）刚毅而武勇，信人而奋士”，他曾是大秦最有希望的继承人，公子抚苏正直仁义，结局却不甚如人意。惨遭奸臣迫害，他的遭遇令无数人为之惋惜。
扶苏（前241―前210），秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏。古时候的名字跟现在的不一样，古代的男子称氏不称姓。公子扶苏虽然是赵氏、赢姓，却不被称呼为赵扶苏、嬴扶苏。而是被称作公子扶苏，或扶苏公子，公子扶苏是一位正直之人，关于他的名字，还是有一些故事。
影视剧中的公子扶苏
扶苏，秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，是秦朝统治者中具有政治远见的人物。有人写了一本书叫做《秦谜》，这本书里说扶苏的母亲是楚国人，扶苏这个名字就来自于《山有扶苏》，秦始皇便将其取名为“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于《诗经》，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子的喜爱，寄托着他无限的期望。
扶苏不幸的人生，开始于他对焚书坑儒这件事的劝谏，当初秦始皇沉溺于求仙问药之中，不可自拔，在秦始皇屡次寻求无果之后，卢生、侯生因相互讥讽、评议秦始皇的暴戾，而逃亡，秦始皇一怒之下就下令逮捕并审问所有的儒生，但是儒生们相互自己的检举揭发，牵扯出了一群儒生，秦始皇也更生气了，把他们全部在咸阳活埋。其实，卢生、候生“亡去”的真相，多半是因为知道这世上，没有研制出不死之仙药，骗术败露他们没有任何办法，找不出理由了，唯一的活路就是逃跑。作为始皇帝的长子，扶苏此时就向皇帝进言。
始皇长子扶苏谏曰：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。可以说公子扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，都是极其不妥的行为，因而劝谏始皇帝不要冲动。
本来秦始皇会在气头上，公子扶苏好在这个时候劝谏，无异于雪上加霜，之后被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。公子抚苏对于秦始皇的暴政是有深刻认识的。秦始皇将他派往边陲，以监督大将军蒙恬的名义与他共同驻守边防，防御外敌。似乎，公子扶苏就此远离了政治的是非之地，但是即使公子远在万里之外，他却一直都没有从秦国的政治风云里抽身。
公元前210年，秦始皇第五次巡游天下，行至沙丘时，病情复发。自知没有多少时日的秦始皇，便写下遗书给公子抚苏，要他前往咸阳主持丧事。书信还没发出去，秦始皇就去世了。赵高与二世、李斯主宰了秦始皇的遗照，若胡亥继承大统，对赵高是极为有利的。于是，赵高便篡改了诏书，立二世为太子，为了不致使公子扶苏往后对自己不利。赵高假借秦始皇的名义写遗诏赐公子扶苏和蒙恬自尽。