羽扇纶巾读音是:yǔ shàn guān jīn。
1、羽扇:用鸟羽制成的扇子; 纶巾:古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾,为古人扎头的常用装饰。
指拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
2、出自《念奴娇·赤壁怀古》,用于描述周瑜的形象:
”羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭“意思是:手里拿着羽毛扇,头上戴着青丝帛的头巾,谈笑的时候,无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。
扩展资料:
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。
参考资料来源:百度百科-羽扇纶巾
羽扇纶巾指的是周瑜。
1、词出自宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”公瑾是周瑜的字,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”,与诗词的其它内容呼应。
2、羽扇是用鸟羽制成的扇子; 纶巾是古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾,为古人扎头的常用装饰。词的意思是拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。
扩展资料:
1、周瑜(175年-210年),字公瑾,庐江舒县(今安徽省合肥市舒县)人,身体长壮有姿貌、精音律,江东有“曲有误,周郎顾”之语。
2、周瑜本人身材高大、相貌俊美,志向远大,他的堂祖父周景、堂叔周忠,都官居汉朝太尉之职,宋徽宗时,追尊其为平虏伯,位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
3、《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,苏轼来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。
4、《念奴娇·赤壁怀古》是北宋词坛上最为引人注目的作品之一,通篇大笔挥洒,却也衬以谐婉之句,英俊将军与妙龄美人相映生辉。
参考资料:百度百科_周瑜百度百科_《念奴娇·赤壁怀古》百度百科_羽扇纶巾
作为诸葛亮的代称之际,又独出心裁地用其去指代“雄姿英发”的周瑜。
“羽扇纶巾”指诸葛亮或者周瑜的问题,近年来学术界争论较大。有论者认为:“‘羽扇纶巾’并不是诸葛亮专用的,这里当然也就不一定要讲成是诸葛亮。从‘遥想公瑾当年’到‘樯橹灰飞烟灭’,一气呵成,只写了一个人,就是周瑜,写他风雅闲散,谈笑自若,运筹于帷幄之中,很容易地就挫败了敌人。”此说值得商榷。
诚然不错,“羽扇纶巾”作为一种着装习俗,确实兴起于东汉,最初“并不是诸葛亮专用的”。但经诸葛亮穿戴之后,就逐渐演变成诸葛亮所专有了,成为后世儒将、名士隐逸仿效的对象。拓展资料
羽扇纶巾,古代成语,中性词。羽扇:用鸟羽制成的扇子; 纶巾:古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾,为古人扎头的常用装饰。拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。出自宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:"羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。"《太平御览》卷七○二引晋裴启《语林》:"诸葛武侯与宣王在渭滨将战,武侯乘素舆,葛巾,白羽扇,指挥三军。"后因以"羽扇纶巾"谓大将指挥若定潇洒从容。
”雄姿英发,羽扇纶巾”,是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅,风度翩翩。“羽扇纶巾”:古代儒将的便装打扮。羽扇,羽毛制成的扇子。纶巾,青丝制成的头巾。
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
原文如下:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭⒃。
故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。
译文如下:
大江之水滚滚不断向东流去,淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方,说是三国周瑜破曹军的赤壁。
四面石乱山高两岸悬崖如云,惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸,卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画,一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾,小乔刚刚嫁给了他作为妻子,英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾,从容潇洒地在说笑闲谈之间,八十万曹军如灰飞烟灭一样。
如今我身临古战场神游往昔,可笑我有如此多的怀古柔情,竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的,举起酒杯奠祭这万古的明月。
上片重在写景,将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中,尤其向往那智破强敌的周瑜,故下片由“遥想”领起五句,集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。
作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材,经过艺术集中、提炼和加工,从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载,建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜,授予他“建威中郎将”的职衔,并同他一齐攻取皖城。
周瑜娶小乔,正在皖城战役胜利之时,而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起,在写赤壁之战前,忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节,以美人烘托英雄,更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为,足以令人艳羡。
同时也使人联想到:赢得这次抗曹战争的胜利,乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证,否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发,羽扇纶巾”,是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅,风度翩翩。
纶巾,青丝带头巾,“葛巾毛扇”,是三国以来儒将常有的打扮,着力刻画其仪容装束,正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容,说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”,抓住了火攻水战的特点,精切地概括了整个战争的胜利场景。
参考资料来源:百度百科——念奴娇·赤壁怀古
羽扇纶巾是指诸葛亮。羽扇纶巾是古代成语,中性词。羽扇:用鸟羽制成的扇子; 纶巾:古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾,为古人扎头的常用装饰。拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
出自宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。
译文:大江之水滚滚不断向东流去,淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方,说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云,惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸,卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画,一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾,小乔刚刚嫁给了他作为妻子,英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾,从容潇洒地在说笑闲谈之间,八十万曹军如灰飞烟灭一样。竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的,举起酒杯奠祭这万古的明月。
“羽扇纶巾”相关文献:
《太平御览》卷七二引 晋 裴启 《语林》:" 诸葛武侯 与宣王在 渭 滨将战, 武侯 乘素舆,葛巾,白羽扇,指挥三军。"后因以"羽扇纶巾"谓大将指挥若定潇洒从容。
清李渔《玉搔头·擒王》:“伐罪安民,军机宜迅,兼程进。羽扇纶巾,令下山河震。”
《类说》卷四九引《殷芸小说》:"武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)泊兵,将战,宣王戎服位事,使人密见武侯,乃乘素舆葛巾,自持白羽扁指麾,三军随其进止。宣王叹曰:'真名士也'。"
参考资料:百度百科—羽扇纶巾
东汉许慎《说文解字》中说:“纶,纠靑丝绶也。从糸仑声。”将“纶”的意思解释为用青丝绞合而成的绶带。段玉裁《说文解字注》中说:“纠,三合绳也。纠青丝成绶,是为纶。”东汉刘熙的《释名·释彩帛》中解释为:“纶,伦也,作之有伦理也。”隋代的《广雅》中说:“纶亦伦字也。”从以上的几本书中可以看出“纶”就该读lún
。而到了《广韵》,“纶”却有了两个读音,力迍切(lún)和古顽切(guān)。在其后的《集韵》就对纶有了比较详细的解释:(1)龙春切,青丝绶,一曰邑名,亦姓。(2)经纶也,庐昆切。这一义项后来已经不再使用了。(3)姑顽切。lún在古音中是来母文部,guān则在见母文部,二者的韵部相同声母相近,guān应是从lún中分化出来,主要用于“纶巾”一词。为区别一词多义,“纶”在《集韵》之后的辞典中都有了两个读音——lún和guān。因此,“纶”实际上是个多音字。纶读lún,为常见读音,在古代常见的义项有:(1)整理丝线。《诗·小雅·采绿》:“之子于钓,言纶之绳。”朱熹集传:“理丝曰纶。”引申为经纶牵引。《易·系辞上》:“《易》与天地准,故能弥纶天地之道。”孔颖达疏:“弥谓弥缝补和,纶谓经纶牵引。”(2)青丝绞合而成的绶带,古代官吏用以系印。《后汉书·仲长统传》:“身无半通青纶之命而窃三辰龙章之服。”(3)粗丝线,也指钓丝。嵇康《赠秀才入军》:“流磻平皋,垂纶长川。”唐代张祜《寄灵澈上人》诗:“应笑无成者,沧州垂一纶。” (4)喻指最高统辖的,即皇帝的。《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。”意思是:若大王说出的话像蚕丝一样细,那么传到百姓耳中就和绶带一样粗;若大王说出的话像绶带一样粗,那么传到百姓耳中就和拉棺的麻绳一样粗。这句话主要是劝诫身居高位的人要谨言慎行,言行一致。这样看来,纶应该是指粗细介于蚕丝和拉棺材的麻绳之间的绶带。此后人们渐渐开始用“纶音”来指代皇帝说的话,同时也泛指皇帝的命令、诏书等。此外,常见的词还有,纶册:皇帝的册令;纶旨,圣旨;帝纶,皇帝的诏令。尤其是“纶音”一词常常会在风景名胜区和各种文献资料中见到。在现代汉语中,“纶”主要用做某些合成纤维的名称:涤纶,锦纶,棉纶等。纶读guān,主要用于“纶巾”一词,是古时用青丝带做的头巾,一说配有青色丝带的头巾。《世说新语·简傲》:“谢中郎是王蓝田女婿,尝着白纶巾。”“羽扇纶巾”一词是指手持羽扇,头戴纶巾,多用以形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。清代顾炎武《复周制府书》中说:“雅歌投壶,祭颖阳之取人皆用经术;纶巾羽扇,诸葛公之为将足见风流。”可见,“纶”在具体的词中读音是不一样的。虽然“纶”有lún的读音,但是在“羽扇纶巾”一词中已约定俗成读作guān,伊能静在其歌曲《念奴娇》中确实是读错了。这个错误被网友们指出后,伊能静很快重新录音,并且通过博客向歌迷道歉,这种态度还是值得肯定的。。刘德华《冰雨》:“你就像一个刽子手把我出卖”,“刽”(guì)唱成(kuài)。周迅《看海》:“上岸后贝壳的孤单,让我快乐的不自然”,“贝壳(ké)”唱成“贝壳(qiào)”。吴克群《先生你哪位》:“尴尬”二字唱成了“监介”。蔡依林翻唱王菲《怀念》:“未完的龃龉”,“龃龉”唱成“组雨”……流行歌曲是文化传播的重要方式之一,而歌手作为引领文化潮流的先锋,更是广大青少年竞相模仿的对象,在张口唱歌之前,对歌词中的字词好好琢磨才是。
“羽扇纶巾”指的是周瑜。“羽扇纶巾”在三国之时,是儒将通常的装束,宋人也多以"羽扇"代指周瑜。
周瑜(175年-210年),字公瑾,庐江(今安徽庐江县西南)人 。东汉末年名将,洛阳令周异之子,堂祖父周景、堂叔周忠,都官至太尉。长壮有姿貌、精音律,江东有“曲有误,周郎顾”之语。
正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”,孙权称赞周瑜有“王佐之资",范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
原诗:
念奴娇·赤壁怀古
宋代:苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
释义:
大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边,人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天,如雷的惊涛拍击着江岸,激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
江山如此的美丽如图又如画,一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾,小乔刚刚嫁给了他作为妻子,英姿雄健风度翩翩神采照人。
手中执着羽扇头上著着纶巾,从容潇洒地在说笑闲谈之间,八十万曹军如灰飞烟灭一样。
如今我身临古战场神游往昔,可笑我有如此多的怀古柔情,竟如同未老先衰般鬓发斑白。
人生如同一场朦胧的梦似的,举起酒杯奠祭这万古的明月。
扩展资料
词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
此词上阕,先即地写景,为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔,随即用“浪淘尽”,把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来,布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。
“故垒”两句,点出这里是传说中的古代赤壁战场。在苏轼写此词的八百七十多年前,东吴名将周瑜曾在长江南岸,指挥了以弱胜强的赤壁之战。
“周郎赤壁”,既是拍合词题,又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句,集中描写赤壁雄奇壮阔的景物:陡峭的山崖散乱地高插云霄,汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸,滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。
苏轼重点要写的是"三国周郎",故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似,作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻,闲笔纷出。
从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年",视线不断收束,最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇,只写其儒雅风流的气度。
苏轼与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世。
参考资料来源:百度百科-周瑜
【解释】:拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。
【出自】:宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“羽扇纶巾谈笑间,樯榆灰飞烟灭。”【近义词】:纶巾羽扇【语法】:联合式;作宾语、定语;形容态度从容