南宋岳飞《满江红·怒发冲冠》全文为:
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
译文:
我怒发冲冠登高倚栏杆,一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片,仰天长声啸叹。壮怀激烈,三十年勋业如今成尘土,征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头,只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻尚未洗雪,臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉,笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山,再回京阙向皇帝报捷。
扩展资料
创作背景:
关于此词的创作背景,有多种说法。
第一种说法:有学者认为此词约创作于宋高宗绍兴二年(1132)前后。
第二种说法:有人认为创作于公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。
但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
作者简介:
岳飞(1103年3月24日-1142年1月27日),字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞是南宋杰出的统帅,他重视人民抗金力量,缔结了“联结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,以收复失地;治军赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,率领的“岳家军”。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的,代表词作《满江红·写怀》,是千古传诵的爱国名篇,后人辑有文集传世。
参考资料来源:百度百科-满江红·怒发冲冠
满江红
怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。这是一个,酷狗是这个。满江红作词:青铜假面作曲:青铜假面演唱:枫桥犯我中华龙威者虽远必诛!一座武穆庙铸龙之脊骨一曲满江红唱我中华威武一把沥泉枪纵马荡胡虏高唱满江红直捣黄龙府无论环境如何改变压不弯我铮铮铁骨那甚嚣尘上的污蔑换来的是几百年长跪西湖莫说尔只手能遮天那只是过往云烟黑白即使暂时颠倒总有拨云见日出莫以任何理由妄想使我能屈服今日尔之狂妄他日必被钉死在耻辱之柱那首悲壮的满江红唱不尽龙族风骨那永不消失的武穆魂化为斩尽宵小之吴钩那首悲壮的满江红唱不尽龙族风骨那永不消失的武穆魂化为斩尽宵小之吴钩莫说尔只手能遮天那只是过往云烟黑白即使暂时颠倒总有拨云见日出莫以任何理由妄想使我能屈服今日尔之狂妄他日必被钉死在耻辱之柱那首悲壮的满江红唱不尽龙族风骨那永不消失的武穆魂化为斩尽宵小之吴钩那首悲壮的满江红唱不尽龙族风骨那永不消失的武穆魂化为斩尽宵小之吴钩触我逆鳞者虽远必诛!犯我中华龙威虽远必诛!怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。 三十功名尘与土,八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪。 臣子恨,何时灭。 驾长车,踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河,朝天阙。 怒发冲冠:形容愤怒至极。潇潇:形容雨势急骤。长啸:感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情这举。等闲:轻易,随便。靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。贺兰山:在今宁夏回族自治区。天阙:宫殿前的楼观。 [译文] 我怒发冲冠,独自登高凭栏,阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱,至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾上战车,踏破贺兰山缺。我满怀壮志,发誓喝敌人的鲜血,吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息。 [简要评析] 这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨,洋溢着爱国主义激情。绍兴六年(公元1136年)岳飞率军从襄阳出发北上,陆续收复了洛阳附近的一些州县,前锋逼北宋故都汴京,大有一举收复中原,直捣金国的老巢黄龙府(今吉林农安,金故都)之势。但此时的宋高宗一心议和,命岳飞立即班师,岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机,收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现,在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞,亲眼目睹了华夏的山河破碎,国破家亡,他少年从军,以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地,艰苦斗争,为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望,抒发为国杀敌立功的豪情,下片表达雪耻复分,重整乾坤的壮志。三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲、白了了少年路云和月,莫等洒、白了了少年头,空悲切。“三十”两句,自伤神州未复,劝人及时奋起,可为千古箴铭,而“八千里路”严峻激烈的复国征战,尚露热血之奋搏,遂以“莫等闲”自我激励,实现其驱除胡虏,复我河山之壮志。 [作者简介] 岳飞(1103—1141),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。抗金名将,官至枢密副使,封武昌郡开国公。以不附和议,被秦桧害死。孝宗时复官,谥武穆。宁宗时追封鄂王,理宗时改谥忠武。有《岳武穆集》。《全宋词》录其三首。
写作背景:
岳飞 (1103-1141年),字鹏举,相州汤阴(今属河南)人。建炎三年(1129年)秋,兀术南侵,改任建康(今江苏南京)留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险,很快就攻下临安、越州(今绍兴)、明洲等地,高宗被迫流亡海上。
岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫,六战六捷。又在金军进攻常州时,率部驰援,四战四胜。次年,岳飞在牛头山设伏,大破金兀术,收复建康,金军被迫北撤。从此,岳飞威名传遍大江南北,声震河朔。七月,岳飞升任通州镇抚使兼知泰州,拥有人马万余,建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
绍兴三年,岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”,得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。次年四月,岳飞挥师北上,击破金傀儡伪齐军,收复襄阳、信阳等六郡。岳飞也因功升任清远军节度使。同年十二月,岳飞又败金兵于庐州(今安徽合肥),金兵被迫北还。绍兴五年(1135年),岳飞率军镇压了杨么起义军,从中收编了五、六万精兵,使“岳家军”实力大增。
绍兴六年,岳飞再次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
拓展资料:
原文:
满江红
岳飞
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
简介:
满江红,词牌名,又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》,后更名《满江红》。宋以来始填此词调。《钦定词谱》以柳永"暮雨初收"词为正格。九十三字,前片四十七字,八句,四仄韵;后片四十六字,十句,五仄韵。用入声韵者居多,格调沉郁激昂,前人用以发抒怀抱,佳作颇多。另有平声格,双调九十三字,前片八句四平韵,后片十句五平韵。
注释:
怒发冲冠:形容愤怒至极,头发竖了起来。
潇潇:形容雨势急骤。
长啸:感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。
三十功名尘与土:年已三十,建立了一些功名,不过很微不足道。
八千里路云和月:形容南征北战、路途遥远、披星戴月。
等闲:轻易,随便。
靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。
贺兰山:贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。
朝天阙:朝见皇帝。天阙:本指宫殿前的楼观,此指皇帝生活的地方。
译文:
我愤怒得头发竖了起来,独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。
好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!
①怒发冲冠:气得头发竖起,以至于将帽子顶起。形容愤怒至极,冠是指帽子而不是头发竖起。
②潇潇:形容雨势急骤。③长啸:大声呼叫。 汉·司马相如 《上林赋》:“长啸哀鸣,翩幡互经。” 宋·岳飞 《满江红》词:“抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。” 许地山 《空山灵雨·生》:“它在竹林里长着的时候,许多好鸟歌唱给它听,许多猛兽长啸给它听。④三十功名尘与土:三十年来,建立了一些功名,如同尘土。⑤八千里路云和月:形容南征北战、路途遥远、披星戴月。⑥等闲:轻易,随便。⑦靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,虏走徽、钦二帝。⑧贺兰山:贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。一说是位于邯郸市磁县境内的贺兰山。⑨朝天阙:朝见皇帝。天阙:本指宫殿前的楼观,此指皇帝生活的地方。又,明·王熙书《满江红》词碑作“朝金阙”。 我怒发冲冠登高倚栏杆,一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片,仰天长声啸叹。壮怀激烈,三十年勋业如今成尘土,征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头,只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻尚未洗雪,臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇俄吃敌军的肉,笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山,朝拜故都京阙。
《满江红·怒发冲冠》全文如下:
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
这首词是出自于宋代抗金将领岳飞的词作。此词上阙抒写作者对中原重陷敌手的悲愤,对局势前功尽弃的痛惜,表达了自己继续努力争取壮年立功的心愿;下阙抒写作者对民族敌人的深仇大恨,对祖国统一的殷切愿望,对国家朝廷的赤胆忠诚。
全词情调激昂,慷慨壮烈,显示出一种浩然正气和英雄气质,表现了作者报国立功的信心和乐观主义精神。
【白话译文】
我怒发冲冠登高倚栏杆,一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片,仰天长声啸叹。壮怀激烈,三十年勋业如今成尘土,征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头,只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻尚未洗雪,臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉,笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山,再回京阙向皇帝报捷。
扩展资料:
开头五句,起势突兀,破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧,不可阻遏。作者表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的,这是他的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。他面对投降派的不抵抗政策,气愤填膺。
岳飞之怒,是金兵侵扰中原,烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒;岳飞之啸,是无路请缨,报国无门的忠愤之啸;岳飞之怀,是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注,生动地描绘了一位忠臣义士和忧国忧民的英雄形象。
接着四句激励自己,不要轻易虚度这壮年光阴,争取早日完成抗金大业。这既是岳飞的自勉之辞,也是对抗金将士的鼓励和鞭策。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志,词里句中无不透出雄壮之气,显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作,情调激昂,慷慨壮烈,充分表现了中华民族不敢屈辱,奋发图强,雪耻若渴的神威,从而成为反侵略战争的名篇。
参考资料:百度百科-满江红·怒发冲冠
国破家亡,金人为祸。
金人是游牧民族,习俗比较野蛮,入侵发达汉文化区域时产生的破坏很大,导致的屈辱很多,就举一个例子说明下,宋徽宗众多的公主被金人小兵日夜轮奸致死的就好几位,大将发泄完了给小兵一个个的来,日夜不停的折磨,有些公主1年就死了。岳飞是个血气方刚的男儿,亲眼看着金兵蹂躏家乡亲人会有啥感觉?这感觉就是怒发冲冠。另附我写的岳飞理解现在有很多人泼著名英雄人物的脏水以显示他们未被迷惑的所谓“睿智”。有些人你们不了解但是并不意味着他们不存在!理解岳飞先注意下以下几点:1,岳飞毫无身世背景在金军南侵的乱世由农民家庭的小卒中积功升为国家最高武官太尉,若没有惊人的才能这怎么可能?2,岳飞作为坚定的主战派,由他主导的反攻金朝导致了宋金之间的力量对比发生改变,金朝停止武力灭宋这是无法忽视的战略大局的扭转,若没他怎么可能?3,军纪以严明为要,一般人自然无法理解士兵因为拿百姓一缕麻绳就被斩首的做法,尤其在宋军孱弱的大环境下必须以严明军纪整军增加战力,战役就是一群人的团体作战,团体作战谁有纪律谁就有优势。4,金史记载金朝武将战胜岳飞这没有什么可大惊小怪的,在金强宋弱的大背景下初期的失利很正常,最重要的是岳飞通过严明的纪律,复仇的军队文化和经常化的训练以及作战实现了宋军战力的巨大提升,这个提升在北伐时大败金军得以证明,有此证明还用其他来证实岳飞的军事能力吗?5,残忍和凶悍是一个词,乖宝宝文化是无法击败金军的,因为金军就以野蛮、残忍和凶悍著称,模范君子是无法打败他们的,且岳飞是对敌残忍以严酷军法禁止扰民。而军队就该像狼一样,撒出去有毁灭性效果,同时严禁这种毁灭效果施加到无辜百姓身上!这点岳飞做到了,而且是把一群宋朝兔宝宝变成了宋朝狼群,这个狼群击败了金军以正面碾压敌人并施以迂回两翼打击和侧后打击的无敌精锐:铁浮图和拐子马。想象一下身披重型铁质板甲的超重型步兵向前碾压,机动精锐骑兵实施绕后包围和分割这个百战百胜的战法或者说几乎没有弱点的配置竟然被打败了,如何打败的?不怕死!严明的纪律和复仇的军队文化。在岳飞的领导下,通过严明的纪律和复仇的军队文化把人训练成了这么一种人:就是死也得从敌人那里咬下一块肉!逃跑者一律屈辱的被杀,因此在临死前的瞬间岳飞的士兵不是畏惧而是挥动手中的武器砍马腿、砍厚板甲的缝隙。岳飞掌军有严明的纪律和复仇军队文化,触犯军纪者一律残忍且羞辱的被杀,或者拿了老百姓一缕麻绳或者作战时后退了下。在他的领导下面对强敌军人只有两个选择1是突破强敌2是死在敌人手里当英雄或者死在自己人手里。人人都会选择最有利的选择,如果死亡不可避免那人人都会选择荣耀的死亡而不是死在自己人手里当可耻的叛徒或懦弱的孬种,更可况还可以打败敌人获取光耀的胜利!这也叫置之死地而后生,通过严苛的军法纪律和复仇的文化实现的,这种军队不可能违令后退,不可能逃跑,面对敌人只有胜利 和荣耀的死亡以及被军纪处死这种屈辱的死亡这3个选项,当只有这3个选项时人人都是饿狼,这种军队不可战胜!如果面对强敌纪律不严整,可以有逃生的希望,那绝大多数人都会选择逃生。至于历史细节,已经湮没在历史中,后人经过夸张是很正常的,我们通过无法改变的一些大的事件和战局变化可以想象到发生了什么和这个人能力到底如何。历史上真实的岳飞是怎样的可以通过确实的史实来观察:1,乱世中岳飞还是小卒时妻子抛弃老母幼子另嫁了个韩世忠军中的小队长,后来韩世忠让他领回妻子,他当时已经娶了另外一个女人且自己地位很高但是没有惩罚那个前妻而是送去了一点钱这说明他明理、大度、忠诚、不以权压人2,南宋地位稍微高点的人都享受漂亮的女人叫歌姬舞姬,地位越高女人越多越漂亮,但是他却坚定的一夫一妻这说明什么不需要多说吧?朴实、厚道、忠诚、内涵、高尚。3皇帝要以密谋造反的罪名杀他了,他临死还说天曰昭昭,他无法自辩但是写下老天真的知道他是无辜的这8个大字,他从没造反,死到临头了不是对皇帝的愤怒而是在无力的辩白没有造反。这说明什么?这说明他政治上极度不敏感而且愚忠且固执。其他的豪迈等性格可以从他诗词中看到。有人问岳飞为什么会有这种下场?政治上极度不敏感或者说是个政治弱智,岳飞不懂政治所以被杀,在他心中不知道即使不造反一旦拥有某种东西便足以致命,他一直在做儒家要求的忠臣:直谏君王,忠诚于君王和人民,不容有一丝背叛君王和人民,正直,忠诚,不被金钱物欲美女等迷惑,儒家信仰在他心中那么的深,已经到了根深蒂固的地步,而有些东西是他不该有的,那就是人心!宋王朝腐朽堕落而且还抛弃人民南逃了,已经大失人心,岳飞出来了,以身作则,做儒家要求的正人君子,岳飞做的很好,一夫一妻,生活简朴,以身作则,敌人闻风丧胆,守护百姓,士兵拿了一缕麻绳就被斩了,当所有人都是堕落小人时,当他们赠给他豪宅美女而被拒绝时,赵构就担心如此优秀的人,自己远远比不上的人拥有人心的百战百胜的、有人心的大将到底会不会叛啊?问题不是岳飞会不会叛而是他一旦叛无人能挡!!!人民的保护神、令金兵畏惧,让士大夫钦佩的人,一旦被众人推上皇位该怎么办?要知道赵构的老祖宗赵匡胤就是被心腹推上皇位的!即使岳飞忠心,但是他做儒家要求的士大夫做的太好了,他能力太过优秀,又得人心,又注意守护百姓,又经常大败金军得到大多数人的心,尽管他内心忠于赵构却改变不了他拥有人心和实力的事实,有了这个事实就死定了,因为皇帝赵构早成了惊弓之鸟,他每天听着别人的谗言一边在想岳飞会不会谋反,当他认清与其冒险判断岳飞是否忠诚还不如简单的杀掉。当赵构认清与其冒险判断岳飞是否忠诚还不如杀了他时,当秦桧想独掌大权献计除掉太尉岳飞时,当金朝被岳飞打得满地找牙由战略进攻转为战略防守时这3股势力联合起来共同对付他们的大敌岳飞,然后岳飞岂能不死?岳飞军事能力确实优秀,在当时无人可敌,甚至能大破铁浮图加拐子马配置的卓越军事家,但是他政治上被儒家思想麻木了,他认为像儒家要求的那样忠诚就行,君主不会杀忠诚的大臣,可是政治上的这3股势力的联合所产生的巨大危险他根本看不出来。当这3股势力联合成功以后,那岳飞必死无疑。朱元璋对岳飞的评价很恰当:纯正不曲。心中没歪歪肠子看不出政治上的危险是他冤死的最大原因,当他大败金军积功为太尉时,当金人拿他没办法时他就是金人的最大威胁;当他从战乱中拯救百姓时,当他以身作则时,当他掌握实力时他就是赵构的最大威胁;当他积功到太尉时,当金人威胁是国家面临的主要问题时他的权力就是最大的,国政等问题都要首先询问他的意见,他也就成了想夺权的秦桧的最大威胁;当这3股势力认识到岳飞的威胁时便联合了起来通过密谋达成了妥协:我们都别争斗了,都让下步,金人停止南侵,我们也不北伐,我们除掉岳飞:金人安全了,皇上安全了,秦桧掌握权力了。当各方达成妥协时,危险向他逼近,他又不肯依靠自己的强大实力叛变保命而是一心相信儒家的信仰和赵构不会杀忠诚的自己,然后不是悲剧又是什么呢?...