洪秀全领导的农民起义，下列农民起义哪次是洪秀全领导的:(D)

洪秀全领导的农民起义爆发于什么地方

广西桂平县金田村。1851年1月11日（咸丰元年十二月初十）洪秀全发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团经过多年筹备后，在广西金田村组织团营，发动对满清朝廷的武力对抗，洪秀全在金田村庄严宣告起义， 后建国号“太平天囯”。

清朝末年，洪秀全领导的什么运动是我国历史上最大规模的农民起义？

太平天国（1851年—1864年）（其中“天”字两横上长下短；“囯”字内为“王”字），后期曾先后改称上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。[1]是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。[2]

1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天国”，并于1853年3月攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京。1864年8月，太平天国首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡。

太平天国历时14年，达到了旧式农民战争的最高峰，不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争，也是世界历史上规模空前的一次农民战争，而且它在新的时代，有新的特点和水平还开创了中国农民战争不少先例，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义、反对资本帝国主义的侵略，并提出了一整套纲领、制度和政策等。

农民起义哪次是洪秀全领导的

太平天国运动。过程：　前期准备及金田起义、定都、北伐、西征、天京事变、石达开远征

天京陷落与太平天囯败亡

哪些书籍记载洪秀全领导的农民起义

《太平天国起义记》，见中国近代史资料丛刊：《太平天国》，（六），页848）

洪秀全 - 人物评价

1949年，毛泽东在《论人民民主专政》一文中指出：洪秀全等人“代表了在中国共产党出世之前向西方寻找真理的一派人物”。孙中山以“洪秀全第二”自居，他说：“洪秀全未成而败，清人贬之为寇，而我们4人（指孙中山、陈少白、尤列、杨鹤龄）的志向正如洪秀全一样，那么，我们4人倒成了清廷的‘四大寇’了。”

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向西方学习的先进人物说。苏双碧认为：洪秀全是近代史上向西方学习的先进人物，尽管“在洪秀全的思想领域中，既有新的资本主义的思想因素，又有浓厚的、传统的封建色彩”，但“他制定了《天朝田亩制度》这个崭新的农民革命纲领，提出解决土地问题的方案，“在历史的进程中作出了新的贡献，不承认这些，就无法解释他为什么赞成洪仁玕指出的旨在发展资本主义的《资政新篇》的事实。”

洪秀全领导的伟大的太平天国运动唤醒了中国人民反封建、反压迫、反侵略的意识。在其之后中国出现了

一批又一批学习他的民主革命志士，为中国的历史向前发展产生了极大地推动作用。

无论如何， 洪秀全也算得上晚清衰世中为数不多的大人物，其行为的根源当然不能简单地归结为一种有意无意的大病之后的幻觉，或者某个类似《劝世良言》的小册子的“神启”。社会根源和个人的成熟愿望，都是导致造反的重大理由。

造反是需要理由的。历史上农民起义或者造反， 多半出于官逼民反。秦末“王侯将相，宁有种乎”的愤怒呐喊，是这种循环的先声。

历史背景在一定程度上给洪秀全提供了起义或者造反的理由。洪杨起事前20 年， 龚自珍即已预言“ 起视其世， 乱亦竟不远矣” 。第一次鸦片战争后的南方局势， 的确如时人夏燮所言：“ 官怕洋人， 洋人怕百姓。夫至于能怕其官之所怕， 则粤东之民……乎玩大府于股掌间矣。” 两次鸦片战争中都被推到前沿的倒霉的钦差大臣耆英（ 1858年在第二次鸦片战争中因为在天津谈判时擅自回京被赐自尽）在签订《南京条约》后一年奏称：“官与民，民与兵役，已同仇敌。吏治日坏，民生日困，民皆疾视其长上，一旦有事，不独官民不能相顾，且将相防。困苦无告者，因而思乱。” 反压迫、均贫富、等等目标， 都可以成为历史性的理由。而太平天国的理想，给意欲谋反的民众以一种宗教的狂热，如烈火般点燃广西以及南方半壁江山的干柴。

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单从广西等地的平等主义诉求来看，当时的起义，无疑是具有相当的正当性的。比如妇女们即响应“天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群”的号召，在拜上帝教主要发源地广西桂平县就流传有“男学冯云山，女学杨云娇”的民谣。而“ 姊妹亲，同个房睡共口针，如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行”的豪迈激情，更是显示当时的起义是何其壮观！

造反也是需要领袖人物的激情的。洪秀全的激情来自科举失意，而出自个人欲望的激情，在很大程度上导致他的目标和宣称的天国的目标之间，从一开始就存在难以吻合的矛盾。1860年10 月， 中国第一个留学美国的人士容闳曾往天京拜访天王，但不被所用。后来容闳投靠李鸿章，协助购回百多部机器而建成江南制造总局。容闳可能当时也看出了洪秀全的本质，所以后来称“洪秀全于应试落第后，得失心盛，殆成一种神经病”。

考不上“ 大学” ， 造就洪秀全自己开科取士的逆反心理， 这是激情的来源。洪秀全7岁入本地私塾读书，14虚岁考为童生。此后四次应府试考秀才，分别在1828年、1836年、1837年、1843年，皆落第，前后一共经历17年，未能考上生员(秀才)。应该是从1837年科场失意后异梦升天开始，洪秀全就已经慢慢萌生造反念头。当时他已经自居“真命天子”。而直到晚年，他仍然是梦想实现“父子公孙坐天下”的王朝。录一首其早期的诗如下，以明其志：“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外， 声振东南日月边。玺剑光荣存帝赐， 诗章凭据诵爷前， 太平一统光世界， 威风快乐万千年。”（《斩邪留正诗》，1837年） 从现在所见洪秀全的诗文，他有些许才气。不过，也许他的诗文还谈不上俚俗不堪，但是打油诗居多确是事实，以这种水平，也难怪青年农民洪秀全考不上秀才。

原名洪仁坤（小名火秀）的洪秀全大约在创拜上帝会(1843年)后自行改名秀全。秀全拆开，是“禾(吾)乃人王”。靠这种迷信和自我暗示加强政治激情，符合落第书生的水平。

以洪秀全个人的能力，无法真正承担造反领袖的重任。所以，早起的准备活动，离不开一个重要人物，他就是冯云山。冯云山在永安封为南王，称七千岁，不仅居洪天王之下，还居他发展的应该是弟子的杨秀清和萧朝贵之下。但是，据《李秀成自述》所言，“谋立创国者出南山之谋，前做事者皆南王也”，冯云山是太平天国起义前真正的领袖人物。但冯云山又是洪秀全最早的支持者，是拜上帝会的始创人之一，他的能力从传教时已经体现出来。1844年，洪秀全和冯云山深入广西传教，洪秀全显然缺乏领袖魅力，只发展了非常有限的几个人。洪秀全的表兄李敬芳是因为看到洪秀全藏的《劝世良言》，才鼓励病歪歪的表弟仔细研读，从而创立拜上帝教。而洪秀全没有能够团结这个人才，并且对于和他一起创业的洪仁玕也不能吸引住。他们均在入教不久就与洪秀全分手。而冯云山在桂平紫荆山区，靠拾牛粪、打短工已接触大量的底层人民，并以个人的卓绝努力，竟使拜上帝教发展成为拥有二三千人的组织。

冯云山是个忠诚的斗士，有勇有谋。可惜他于1852年在攻打全州时被清军炮火致伤而亡。不过，冯云山对洪秀全的动员和推崇，居然是建立在相面术的基础上。即他认为洪秀全“多异相”、“有王者风”，当贵为“九五之尊”。

洪秀全从一开始的激情、幻想和朋友的推动（或者裹胁）中，扯起了大旗。从某种意义上而言，这是个因为不能自拔而干脆自我陶醉的过程。作为领袖，他应该对起义的目的和方向有个战略性的基本设想。从金田到永安，到全州，到武昌，直到南京，洪秀全一直没有明确的奋斗目标。包括后来的北伐和西征，都是在犹豫不决中推行的。

对于洪秀全等领袖而言，当时处于三方势力争夺的三角关系中。对于清廷，他们是要彻底取而代之的。而对于洋人，则存在一个难题：一方面，如果洪秀全拉拢洋人（这也是洋人在太平天国初期持观察态度的原因），那么他会成为引洋人入邦的罪人；另一方面，如果洪秀全对洋人完全自我封闭，持抵制的态度，那么他们的事业会受到洋人和朝廷的联合镇压。

在这种矛盾之中，太平天国首先选择了一种比较中间的立场，即对洋人采取宽容的态度，试探其底线，同时防范洋人与朝廷联合。

太平天国在对外关系的观念上没有做到创新，而是坚持了万国一家的大同理想。洪秀全要洋人承认其“天下万国真主”的地位。比如，1853年，英国公使文翰访问天京，太平天国以“谒王”的礼节接纳之，“特颁谕抚慰”，并称“尔海外英民，不远千里而来归我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父、天兄亦当嘉汝忠义也”。

太平天国洪秀全从农民起义起家,却又镇压农民起义，领导的农民起义叫什么？

包“神仙”的独立王

包立身，又作“立生”、“立胜”，年二十余，普通农家子，世居包村，识字无多。相传立身曾遇一白首老翁（白鹤真人，另有“白玉蟾”、“白吼精”之说），传授他兵法及遁甲诸术，言天将降大任于立身，若汉代之黄石公故事。立身自称受仙得道，常焚香默坐，预言吉凶，乡民称之“包神仙”。

其实，包立身“神仙”之说，当时就有很多非议。左宗棠奉命调查包立身事迹，声称：“传闻异词，未敢遽信其真可倚任。”时任诸暨县令许瑶光也指出：“其中固有阴为之主持而驱策者也。”包立身实际上只是一个文化水平不高但有野心的普通人，其成事必有谋士指点。

咸丰十一年（1861）九月，太平天国侍王李世贤大军兵进浙江，破绍兴、诸暨，来王陆顺德在绍兴主政，先后命余天安李、洽天义余防守诸暨县城，并出榜安民，设立乡官，征收贡赋。

在太平军大兵压境之时，包立身树旗起事，建号“东安义军”，以东、安、忠、义四字分四大营，设立文案、支应等局，以包姓亲族为各营总制。他下令东安义军戎装服饰皆用白色，相约剃发，严格区别于太平军的服饰、发式，对抗之意明显。在防御建设方面，村中垒土为外城，编篱为内城，广储军械，制造枪炮，包村俨然一个独立王国。

为什么洪秀全,李自成,张献忠等人领导的农民起义最后却失败了呢

　　太平天囯运动，之所以能成为几千年来中国农民战争的最高峰，是与他的巨大贡献分不开的。乃至中国民主革命先驱孙中山愿作洪秀全第二，即可见其对后世的深远影响。太平天囯是在中外反动势力联合绞杀之下失败的。但作为太平天囯运动的最高领导人，洪秀全的严重错误也是不可忽视的。洪秀全的错误主要在于：

　　一、定都天京后，封建意识与日俱增，等级观念、享乐思想尤其突出。洪秀全在天王府深居简出，严重脱离将士群众。在太平天囯革命政权向一个新的封建王朝政权蜕变的过程中，洪秀全起了特别恶劣的带头作用。思想作风上的质变，使其愈往后，则更多地像一个封建帝王。天京内讧就是领导集团内部这种封建思想发展的必然结果。

　　二、太平天囯后期，为防大权旁落，洪秀全一反前期用人路线而“用人唯亲”，形成一个排斥异姓的洪氏集团，使得后期政治日益腐败，给太平天囯内部带来致命危机。石达开是太平军最优秀的统帅，所部又是太平军精锐。他德才兼备，深得全体军民拥戴，天京内讧之后，他是唯一能团结群众辅佐洪秀全重振国势的人选。然而，洪秀全猜忌他，用安、福二王挟制和排挤他。因此，石达开出走，致使太平天囯出现分裂局面。其后，陈玉成、李秀成打破江北大营、江南大营，京围一解，洪秀全立刻大封王爵，根本不问才德、功劳，亲戚、广东同乡或捐有钱粮者，都可以封王。封王人数竟达到2700人以上。造成后期天国朝政混乱、吏治败坏、军事削弱的局面。

　　三、洪秀全晚年，不仅思想狭隘保守，而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭。

　　1864年3月，天京合围后，城内断粮。洪秀全带头吃“甜露”(草团)充饥。残酷的斗争和饥饿使太平天囯领袖洪秀全卧病不起。1864年6月1日，洪秀全病逝南京。

填空题（每空1分，共8分）（1）1851年，洪秀全在广西桂平 领导了农民起义，起...

（1）金田村，华尔 ；（2）兴中会，日本东京；（3）杨靖宇，辽沈战役；（4）《海国图志》，严复。

试题分析：第（1）题考查了太平天国运动的出现及它们抗击外来侵略的情况。太平天国是由洪秀全领导的，1851年广西桂平县金田的起义是太平天国开始的标志，在运动过程中，清政府内部的曾国藩、李鸿章等曾借助欧美外国人即洋枪队镇压太平军，双方在浙江宁波慈溪的战斗中，太平军击毙了洋枪队的领队华尔，这是农民阶级英勇抗击外来侵略的表现之一。
第（2）题考查了以孙中山为代表的资产阶级革命派进行组织活动的内容。资产阶级革命派创建的第一个革命团体是兴中会，它在1894年11月24日成立于美国檀香山，宗旨是“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”。而中国同盟会是由孙中山领导和组织的一个全国性的革命政党，由兴中会、华兴会、复兴会三个组织在东京合并而成的，政纲是孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字纲领。
第（3）题考查了中国共产党领导革命运动。“九一八”日本侵占中国东北后，由部分原东北军、中共抗日游击队、农民暴动武装、义勇军等组成的东北抗日联军，在中国共产党的领导下，同日本侵略者进行了长达十四年的艰苦斗争，其中比较有名的抗日将领有杨靖宇、赵尚志等。在解放战争期间，中共领导的人民解放军发动了三大战役：辽沈战役、淮海战役和平津战役，其中辽沈战役是三大战役中最先打响的。
第（4）题中提到的“师夷长技以制夷”是由清代著名思想家、新思维倡导者魏源首先提出,该思想出自其代表著作《海国图志》中，内容是通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之后再抵抗外来侵略。《天演论》是清末思想家严复翻译英国生物学家赫胥黎的著作，其中宣传了“物竞天择，适者生存”的观点。