杨贵妃 安史之乱，安史之乱是怎么回事? 和杨玉环有什么关系?

安史之乱是怎么回事? 和杨玉环有什么关系?

安史之乱是唐玄宗、肃宗时边镇守将安禄山、史思明掀起的反唐叛乱，也是唐朝由盛而衰的转折点。杨玉环对安史之乱起着推波助澜的作用。

1、安史之乱经过

公元755年，安禄山在范阳起兵叛乱，占领洛阳、长安。唐玄宗在逃亡四川期间，将皇位传于唐肃宗。公元757年，唐肃宗派大将郭子仪、李光弼率唐军在回纥兵的帮助下，收复长安和洛阳。后来，安禄山旧将史思明又起兵反唐。763年，唐朝打败叛军。这场战争持续了八年，称作“安史之乱”。

2、杨玉环对安史之乱的影响

唐玄宗统治后期，唐明皇宠爱杨贵妃沉湎于歌舞升平，荒废政务；杨贵妃因为得宠一家势倾天下，过着荒淫糜烂的生活；杨贵妃之兄杨国忠更是一个“不顾天下成败”，只顾循私误国之人，唐玄宗还重用奸臣李林甫，致使他在职期间排斥异己，培植党羽，把持朝政，种种问题和矛盾的不断激化最终导致安史之乱的爆发。

扩展资料：

历史学家考证杨玉环对安史之乱的影响

1、《资治通鉴》卷216，天宝十年（751年）条记载，这年的正月二十日，是安禄山的生日。唐明皇与杨贵妃给安禄山送了很多生日礼物。为了笼络安禄山，唐明皇收安禄山为养子，于是，杨贵妃自然就成了养母了（司马光“考异”引有“禄山谄约杨妃，誓为子母”的史料）。

安禄山生日过后的第三天，应召入宫，“贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之（宫人用彩轿子抬着禄山），谓之“洗三朝礼”，连给《资治通鉴》作注的元朝人胡三省也说玄宗如此昏庸“殆天夺之魄也”。

2、据史书记载，“霓裳羽衣舞”是河西节度使杨敬述所献《婆罗门曲》，然唐代著名诗人刘禹锡有诗云：“开元天子万事足，惟惜当时光景促。三乡驿上望仙山，归作霓裳羽衣曲。”可见，该曲原本是唐玄宗依据自己观察仙山（道家“羽衣”大约与此有关）的灵感，创作出来的。先只有一个乐曲的大概，后来又吸收丝绸之路东传的“婆罗门曲”，改编而成。

当时，有人上谏，说皇上春秋鼎盛，不可沉迷于郑卫之音。但是，50岁之后特别是有了杨贵妃这个音乐知音之后，玄宗对艺术的热情远高过朝政。而安禄山却从未停止攫取权力的脚步。猝不及防的安史之乱，令唐王朝元气大伤。玄宗仓皇逃窜，贵妃丧命马嵬坡。

参考资料来源：百度百科-安史之乱

安史之乱为什么一定要杀杨贵妃

因为士兵皆认为安史之乱因贵妃而起。

天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。

次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。

扩展资料：

公元755年，安史之乱爆发。次年7月15日，唐玄宗逃至马嵬驿（今陕西兴平市西北二十三里）。丙申（十四日），玄宗一行到了马嵬驿，随从的将士因为饥饿疲劳，心中怨恨愤怒。斩杀了杨国忠。

玄宗走出驿门，慰劳军士，命令他们撤走，但军士不答应。玄宗又让高力士去问话，陈玄礼回答说：“杨国忠谋反被诛，杨贵妃不应该再侍奉陛下，愿陛下能够割爱，把杨贵妃处死。”

玄宗说：“这件事由我自行处置。”然后进入驿站，拄着拐杖侧首而立。过了一会儿，京兆司录参军韦谔上前说道：“现在众怒难犯，形势十分危急，安危在片刻之间，希望陛下赶快作出决断！”说着不断地跪下叩头，以至血流满面。

玄宗说：“杨贵妃居住在戒备森严的宫中，不与外人交结，怎么能知道杨国忠谋反呢？”

高力士说：“杨贵妃确实是没有罪，但将士们已经杀了杨国忠，而杨贵妃还在陛下的左右侍奉，他们怎么能够安心呢！希望陛下好好地考虑一下，将士安宁陛下就会安全。”

玄宗这才命令高力士把杨贵妃引到佛堂内，用绳子勒死了她。

参考资料来源：百度百科——杨玉环

安史之乱杨贵妃年龄

杨贵妃终年37岁。

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

安史之乱是杨贵妃的直接死因吗？

是的。

唐朝天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）。

将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。

在此之前，经过贞观之治和开元天宝盛世的积累，中华帝国终于摆脱了自晋以来，长达几百年的战乱的影响，进入了一个前所未有的黄金时代。无论是军事政治民生，还是文化艺术宗教，大唐都取得了后人难以想象的成就。

宋代的伟大改革家王安石用写诗的方式来纪念这个如梦似幻的年代“愿为长安轻薄儿，生于开元天宝时。斗鸡走马过一世，天地兴亡两不知”。

杨贵妃是什么时候入宫的？安史之乱又在什么时候？

1、杨贵妃是开元二十八年（740年）入宫的。

开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。从此在宫中以修行为名，常宿宫中。

天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃 ，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

2、安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日~763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。

天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。

唐明皇为什么赐死杨贵妃

杨贵妃是唐朝时期有名的美人儿，唐明皇宠她日夜不闻朝政，使国家从兴盛走向了衰败，这也引来了朝廷的不满，认为杨贵妃是红颜祸水，最后逼迫唐明皇将杨贵妃处死，杨贵妃就这样的烟消玉损，正是芳年就丢了性命。　

因为安史之乱的爆发，唐明皇带着杨贵妃逃亡，经过马嵬坡的时候，六军都停止向前的步伐，众君称对杨氏专权不满，杀死了杨国忠父子之后，随即逼迫唐玄宗将杨贵妃处死，并说其与安史之乱的始作俑者安禄山有着奸情，唐玄宗被迫于无奈，只好命高力士赐死了杨贵妃。

唐玄宗逼不得已的赐死杨贵妃，过后也时常想念着杨贵妃，在白居易的《长恨歌》中写到唐玄宗思念杨贵妃，而总是以物思人，有了佳句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。他们的爱情故事尤为凄美。

拓展资料

唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。先天元年（712年）至天宝十五载（756年）在位，因安史之乱退位为太上皇，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝。

唐垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳。生性英明果断，知晓音律，仪表雄伟俊丽。初封楚王，后改封临淄王，历任卫尉少卿、潞州别驾。唐隆元年（710年）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团。先天元年（712年），李旦禅位于李隆基，李隆基于长安太极宫登基称帝 。

唐玄宗在位前期，在政治上很有作为。他勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了唐朝政权。唐玄宗注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。

但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等；且宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱。

参考资料:百度百科 李隆基

安史之乱后，杨贵妃究竟葬在了哪里？

白居易的一首长恨歌，家喻户晓，里面女主人公杨玉环，传奇一生，曾触发过无数文人骚客的才华，为其吟诗作赋。她呢，原本是寿王李帽的王妃，在后来才被唐玄宗册封为侧妃，成为了轰动一时的杨贵妃。她能歌善舞，才华在后宫嫔妃中也是十分罕见，被我们后代称之为中国古代四美之一。

后来，安禄山发动了叛乱，在跟随皇帝流亡的时候，杨贵妃死于途中，香消玉损。但究竟她真正的死因到底是什么？真正的葬生之地又在哪里？历史上都没有一个很确定的定论，史书上记载公元756年，洛阳被攻陷，唐朝天子唐玄宗出逃，其爱妃杨氏死于马嵬驿。而最为常见的观点是，杨玉环在当时被逼无奈，自尽而亡，葬生于马嵬坡，现在位于兴平县马坡的杨贵妃墓，也仅仅只是杨贵妃的衣冠琢罢了。

除最常见的说法以外，另一种观点认为，她是在乱军中亡去，无处安葬，此说主要是源于一些唐诗中的描述，比如：杜甫的“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”暗示了她是被乱军杀害在马嵬驿，并不是所谓的无奈自尽而亡，因为缢死是不会有血的。再比如李益的“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”，都间接的告诉了我们她血溅马嵬驿，惨死于乱军之中，兵刃之下。还有人从刘禹锡所作的《马嵬行》一诗中得出，她其实是吞金而死，葬生地在佛堂前的一颗梨树下。更有人说她并没有死，只是被贬为庶人，流放于民间而已。

由上述可见，关于杨贵妃的安葬地以及死因的各式各样的传说，随着时间的流逝，离真正的史实也愈来愈远。民间传说，杨玉环死而复生，反映出人们对她的同情以及怀缅，将她打造成盛唐女性美的代表者，这也从一个侧面反映出世人对她的看法并不是类似褒姒、妲己这类祸水，毕竟她根本不是安史之乱的本源，而当时六军将士却都以祸水为由，要求处死她。

在安史之乱的暴风雨过后，人们开始总结反思，在最后，终于认清了历史的真相，而作为这场战乱的牺牲者杨贵妃杨玉环，世人也都纷纷开始了无尽的幻想，将已去世的她想象其重新复活，给予了无尽的想念与哀悼，可能更多的是惋惜吧。

安史之乱简介与杨贵妃：安史之乱是因为杨贵妃吗

安史之乱会发生，有一个原因是唐玄宗十分宠爱杨贵妃，把自己的全身心都投到了杨贵妃的身上。这就使得唐玄宗没有多余的时间和精力去处理朝政和关心民间的疾苦。这引起了许多人的不满。这些人有受到生活迫害的普通老百姓，也有在地方上勤勤恳恳的官员，还有在中央帮忙处理朝政的大官等等。

一个统治者要得人心才能在统治地位上呆的长久。唐玄宗因为杨贵妃而不去处理朝政，这就是犯了大忌。所以安禄山就打算起兵，自己取代唐玄宗那个“昏君”。这就是安史之乱的其中一个原因。