冉闵为何上不了历史书，为什么冉闵不会出现在历史教科书上

为什么冉闵不会出现在历史教科书上

历史上就很有争议：冉闵发杀胡令，汉族人对胡人进行空前规模的民族复仇，无贵贱男女少长皆斩之，史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”，于时高鼻多须，头发略有发黄者亦有半数被杀，史载仅邺城即有二十余万人被杀。汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。史学家记述五胡乱华时期历史，皆认可东晋为正统王朝，后赵、前燕、前秦等胡族政权为僭伪政权，同列“十六国”之列。冉闵自立为皇帝，于晋朝而论实为“乱臣贼子”，这样的人历史上就很有争议，很难进入教科书。

政权维持时间少：他所创立的冉魏政权不到三年，连十六国的都没有算冉魏政权。史冉魏政权只存在数年即被灭亡，也没有被列入“十六国”之列。因此，历史教科书篇幅有限，简略记述两晋十六国的历史时，当然就不可能顺带提及冉闵和他的冉魏帝国了。

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冉闵(?-352年)，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄(今河南内黄西北)人，十六国时期冉魏政权建立者，350年-352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号大魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

冉闵为何上不了历史书？

因为杀胡令，冉闵功绩是有的，但是他下了杀胡令，与现在民族大团结的基调相违背，而且他是为了杀人而杀人，为了权力而杀人，为了金钱而杀人，他杀胡人很多，杀汉人更多，他没有被历史书记载的价值。

先说他的功绩，冉闵取代后赵建立的北方政权冉魏，在五胡乱华这段时间里，真的是当时少有的能保全汉家百姓的政权。在当时汉人被鲜卑人，羯人等胡人当做“两脚羊”的北方，冉魏是唯一能保护汉人的地方，十室九空真不是假的，四百万汉人最后剩下连四十万都没有。

之所以现在教科书什么的不提冉闵之类的，也是为了民族融合这个大前提做出的改变，不然为什么清初扬州十日，嘉定三屠在教科书中也愈来愈不提了。

但是，说到底冉闵不过是中原地区一个地方小军阀而已，当年他杀的汉人比后来杀的胡人要更多！杀胡不过是权力倾轧的需要，不过是在利用民族矛盾实现他自己当皇帝的私欲罢了，哪里有什么民族大义？所以历史书不予记载。

冉闵为何上不了历史书 是英雄还是暴君难以定夺

冉闵，很多爱好历史的人或许了解他，虽然比起那些推动历史进程，大名鼎鼎的历史人物，冉闵的存在犹如昙花一现，是那样的微不足道。然而《杀胡令》还是让他在厚重的史册中留下了备受争议的一笔。

可惜的是，历史教科书中却并没有冉闵这号人物，而且《冉闵大帝》这部电影也被禁了，网上早已找不到相关的资源。很多人不明白，后世为什么对冉闵这个人避而不提，甚至都入不了历史书呢?

其实冉闵没有上教科书，有两方面的原因。一方面是因为要想将华夏五千年的历史文明浓缩进薄薄的几本教科书里，本来就应该删繁就简，捡重要的来。

另外还有一方面的原因，是因为冉闵的《杀胡令》备受争议，他虽然在一定程度上阻止了胡人对华夏文明的入侵，然而却因为大肆屠杀胡人，被人成为暴君，刽子手，冉闵之所以上不了历史书，大概是因为如今很难定义和评价他吧。

为什么冉闵进不了中学历史教科书

其一：冉闵发杀胡令，汉族人对胡人进行空前规模的民族复仇，无贵贱男女少长皆斩之，史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”，于时高鼻多须，头发略有发黄者亦有半数被杀，史载仅邺城即有二十余万人被杀。汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。这样的人历史上就很有争议，如何进入教科书。

其二：他所创立的冉魏政权不到三年，连十六国的都没有算冉魏政权。教科书更没有篇幅写这么小的政权了。

曾经的民族英雄冉闵，为何不再出现在历史教科书上？

第一，我们的历史教科书需要十分谨慎的编写民族关系。不仅要符合历史形成的民族现状，也要考虑历史教育对当今民族关系产生的影响。冉闵‘非我族类，其心必异。’的思想不符合现在名族团结的主流趋势，会对学生产生不恰当的影响。

第二，他所创立的冉魏政权不到三年，相较于其他政权存在时间太短，我国上下五千年的历史不可能都详细记载在教科书上。

第三，现在有些说法把冉闵奉为汉族的英雄，说他拯救了北方汉族，这其实有点夸大其词了。他执行了联络汉人杀胡人的政策，主要是为了对抗与他争权夺位的羯族权贵。然而在冉闵的大屠杀中大批其他少数民族，以及非河北籍的汉人也在迁徙途中均遭到惨重损害。

为什么历史书上很少提到冉闵啊?

这个主要是和清政府有关。

在火焰塔以及满清人所写的正史和小说里。都有许多对冉闵的污蔑。比如说冉闵被胡人收做义子。但是在南朝的史书从来没有记载。我们只能通过被人篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的丰功伟绩。岳飞，文天祥都是我们很熟悉的人物。 但是冉闵却被埋没于浩瀚史书中。冉闵用自己的所作所为。拯救了危在旦夕的中华文明。不惜自己的声誉背负了2000年的骂名。为我们这些后代夺回了生存空间。冉闵的武功决不亚于岳飞！岳飞其实是想成为第二个冉闵。冉闵的功绩与日月同辉！！冉闵是公元四世纪的东亚明星。是人民心中的唯一希望。人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人的英雄。来拯救处于水深火热的百姓。关中80万汉族百姓冒着生命危险千里跋涉来投奔冉闵就是明证.

为什么“武悼天王”冉闵历史书上很少有记载？？

　　冉闵生活的时代，中国分裂，南方有东晋政权，但无力收复北方。北方胡人纷纷进占中原建立政权。胡人残暴肆虐，滥杀汉人。“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”此处只举二例：

　　鲜卑乘晋朝“八王之乱”时大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。

　　胡人皇帝石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人；数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。

　　汉人无辜被杀的惨剧每天都在发生。汉人与胡人之间的民族矛盾已经无法调和。胡人对汉人犯下的滔天罪行，汉人心中的无边仇恨，不是坐在书斋中的学者用“以德报怨”四个字就可以轻轻抹去的。必须，也只要用鲜血，才能洗刷大汉民族的血海深仇！

　　在此背景下，冉闵如一颗流星，横空出世。冉闵忍辱二十年得机起兵造反，力图匡复华夏，灭胡无数，血洗亲人之仇，亡国之恨！冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军。先后经历六场恶战。

　　（1）首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；

　　（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；

　　（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；

　　（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；

　　（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；

　　（6）六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷！

　　几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。

　　可悲的是，公元352年，冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在和敌人拼命，一直杀到最后一人……燕将慕容恪捉到冉闵后，献与前燕国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉闵怒道：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

　　冉闵一生凡十数战，大多以少胜多。项羽再世不复如此。汉家军威振于北朝，冉闵立我汉家精神，不复为任人屠割之羔羊。

　　冉闵建国后发布的“杀胡令”：

　　第一道“杀胡令”：内外六夷敢称兵杖者斩之。 　　

　　第二道“杀胡令”：与政府同心者住，不同心者各任所之。

　　第三道“杀胡令”：其令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。 此令一出，杀戒大开。一日之中，斩首数万。数日斩杀二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。

　　第四道“杀胡令”：传檄境内，敕各地将领杀胡、驱胡。“各地承书诛之，无月不战，高鼻多须者多被滥杀。”斗争的范围从邺城扩大到整个北方，连在关中的麻秋也承书杀胡。胡人不会等着被杀，只好西遁北逃，后赵掳掠的各地汉人也返还故乡。一时间，数百万人上路奔走，道路交错，互相杀掠，能返乡者只有十之二、三。又因饥疫灾患，人相食，无复耕者，中原大乱。 　　 第五道杀胡令：“羯胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也！”

　　由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏王朝是胡人政权，自然仇视冉闵，在史书上把冉闵大骂一顿，而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。所以，某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。可见杀胡令是顺应民意的，并不是冉闵有心挑拨，而是当时的民族矛盾不可调和。入侵印度的雅利安蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的驱使。21世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。就是那些几千年前被征服的印度本土居民。冉闵天王昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地，中华子民纷纷响应，正因为冉闵，我族方才免于重蹈古印度人之悲剧。

　　此外，历代统治者无不希望永久保持自己的统治地位，天下百姓自然是越驯服、越听话、越像绵羊，越有利于他们的统治。长期的愚民政策和思想毒化，使中国人的血性和骨气日益成为稀有物质，而奴性和软弱日益浓厚。什么时候我们恢复了冉闵这样不甘压迫，勇于复仇的品质，什么时候中国的希望就到了！

为什么历史书上从来不提冉闵这位叱咤五胡的汉族英雄？

“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”。尽管那段历史的很多真相被掩埋了，尽管很多伪砖家拿一些无法证实的内容拼命抹黑冉闵，但这句话是载入了史册的。抛开先入为主的任何观点，设身处地的，深刻的领会这句话。或者，假如你就是冉闵，你自己揣摩下，你是在什么样的历史背景下、以及为什么要说这样的话，那你就能理解和认可冉闵。