康熙大婚之夜找苏麻，《康熙王朝》中，康熙为什么在新婚之夜去苏麻
《康熙王朝》中，康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底？
在电视剧《康熙王朝》中的康熙对苏麻喇姑的感情并不是简简单单的“主奴”关系，经历了那么多的事情，康熙对苏麻喇姑还是有一点爱慕之情的，孝庄太后也看出了这一点，所以才想把苏麻喇姑许配给皇帝。
一、同生共死，已不是简单的“下人”
电视剧《康熙王朝》中苏麻喇姑在康熙小的时候就被孝庄太后安排的他身边服侍他，也是康熙的一个“姐姐”，在康熙的成长道路上起了不可磨灭的作用。最初的康熙感染天花，是苏麻喇姑不惜抗命也把草药送到了皇宫里面，也正是因为这样康熙才获救。
除此之外，在康熙继位亲政之后苏麻喇姑也一直陪伴着他，为康熙出谋划策，虽说后宫不得涉政，但是他并不属于“后宫”的范畴里面，也正是因为苏麻喇姑康熙才避免了很多的错误决定。
二、亲情有、爱情无
这句话无论是说赫舍里和康熙之间，还是说苏麻喇姑和康熙之间都是这样的。赫舍里对康熙是实打实的喜爱，而康熙只是把赫舍里当作是亲政的“工具”罢了。因为赫舍里的爷爷就是当朝大臣索尼，娶了赫舍里就相当于把索尼拉到了自己的阵营里面。
而苏麻喇姑对康熙的感情是姐弟之情，也是仆人的忠诚。在孝庄把她派到康熙身边之间就提醒过苏麻喇姑不能对康熙有什么“非分之想”，而苏麻喇姑对康熙更多的也是姐弟之情，而把爱情给了帝师伍次友。
一直到最后苏麻喇姑都没有嫁人，唯一喜爱的人伍次友也去世了，于是就在皇宫里面出了家，终身不嫁。
康熙王朝 苏麻的命运
苏麻喇姑历史上确有其人，苏麻喇姑是康熙的启蒙老师，比康熙大近四十岁，所以不能嫁给康熙，苏麻喇姑是90岁寿终正寝的。
苏麻喇姑（约1612－1705.10.24），蒙古族人，初名苏茉儿，或苏墨尔，为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她去逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑。
苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。通晓蒙满文字。
清崇德元年（1636年），参与设计清朝开国冠服 。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师 。老年时，又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。
康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
扩展资料：
苏麻喇姑，原是贫苦牧民，后被科尔沁贝勒府看中，让她进府当上了贝勒寨桑的二女儿布木布泰的贴身侍女，布木布泰，便是响彻大清史的政治女强人孝庄太后。
后随布木布泰在其兄长吴克善的护送下，长途跋涉到了后金都城盛京，嫁给努尔哈赤的第八子皇太极。
康熙与苏麻喇姑实际是情同母子的关系，热播影视剧《康熙王朝》里面把苏麻喇姑和康熙设置为同龄人，影视剧里面甚至有一出是孝庄强迫苏麻喇姑嫁给康熙的剧情，实际上与历史大相径庭。
苏麻喇姑出生于1612年，康熙出生于1654年，两人相差了42岁，而实际上康熙是尊称苏麻喇姑为额娘的，康熙幼年的成长教育，苏麻喇姑几乎全程参与，并起到极其关键影响。
康熙赞其为“赖其训迪，手教国书”，清史专家桂连平、徐广源曾总结到：苏麻喇姑是清初历史上一位罕见的特殊人物，一生与清皇室有着不解之缘。
她的身份仅仅是一名侍女，却被皇室成员视为至亲，宛如家人；她在宫中的名份并不算高，与皇室也不存在亲缘关系，死后却被葬以嫔礼，她历经太祖、太宗、世祖和圣祖4个朝代，是其间一切重大历史事件的见证人。
参考资料来源：百度百科——苏麻喇姑
康熙时期苏麻的结局
康熙四十四年（1705年）八月末，苏麻喇姑患“血痢”，日泻十余次，夜间五六次。康熙帝降旨：“著十二阿哥（胤祹）日夜看护。”苏麻喇姑去世后，被“葬以嫔礼，瘗于昭西陵侧，以示宠也”。
苏麻喇姑与康熙是什么关系 揭秘康熙王朝
苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，随孝庄陪嫁进入后金宫廷。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师 。
老年时，又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪。康熙四十四年九月初七，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。
扩展资料：
苏麻喇姑是清朝历史上的一位特殊人物，作为孝庄太后的陪侍，历经四朝，身为侍女，却与清室结下了不解之缘，在豪格和多尔衮争夺皇位时，孝庄和苏麻喇姑起了至关重要的作用，苏麻喇姑冒险见多尔衮，多尔衮最终没有做篡位的“燕王”，而是做了辅佐幼主的周公，而在康熙身上，苏麻喇姑更是“赖其训迪，手教国书”，最终成就了康熙的千古一帝盛名。
康熙四十四年九月七日（1705年），苏麻喇姑逝世，康熙予以嫔妃之礼重葬，当时孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内，康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。十月十三日，苏麻喇姑的灵柩移入暂安奉殿。改建工程于雍正三年（1725年）十二月初十日，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。
参考资料：百度百科_苏麻喇姑
关于康熙与苏麻喇姑
苏麻喇姑虽然是一个侍女，但孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（母亲），皇子、公主们称她为妈妈（满语妈妈为奶奶）。可见她在皇宫中的地位远不是一般侍女所能比的。 孝庄文皇后于康熙二十六年（1687年）逝世，生前将自己的曾孙胤祹（康熙第十二子）托付给苏麻喇姑抚养教育。苏麻喇姑没有辜负孝庄文皇后的厚望，二十年间，她以自己优秀的品质、良好的性格、广博的见识和卓越的交际艺术，时时对胤祹言传身教，使胤祹很快成长起来。他曾多次遵照父亲的旨意处理重大政务，均办得很出色。康熙晚年，诸皇子围绕继位这个问题展开明争暗斗，唯独胤祹没有参与。 胤祹与苏麻喇姑感情十分深厚，他象对待自己的祖母一样尊敬和爱戴这位老人。苏麻喇姑晚年患病，牵动了康熙皇帝和胤祹的心，康熙当时正在塞外巡视，特意派人为苏麻喇姑送来草药，并指示胤祹好生照料。胤祹和他的妻子心焦如焚，日夜守在苏麻喇姑的身边。 康熙四十四年（1705年）九月七日，苏麻喇姑逝世。康熙为她举行了隆重的葬礼，将她安葬在清东陵风水墙外东南方向新城，其陵寝规格依照嫔的等级建造。 苏麻喇姑一生未嫁，但她却把一颗慈母之心献给了清朝皇室，先后侍奉了四朝主人，帮助孝庄文皇后培养了一代杰出君王——康熙大帝。（摘自《达尔罕史话》）
《康熙王朝》中康熙喜欢的苏麻_蛄，历史上有这个人吗？
苏麻喇姑这个人其实是历史上真实存在的，大家上百度百科都能搜到这个人，她有她自己的单独的词条。
她其实原身其实是清朝孝庄文太后的一个侍女，也就是孝庄太后的陪嫁。而且他还有另外一个特别的身份，因为当时康熙帝不是在孝庄太后膝下长大的，所以她也就是担任了康熙帝的一个启蒙老师的身份。
而且，她的年纪其实和孝庄差不多大，对于康熙来说是是一个非常值得尊重的长辈。并且，康熙从她身上也学到了很多。而且孝庄其实是先于苏麻喇姑辞世。
在之后的时光里，康熙为了能够让苏麻喇姑有事做，就将自己的第十二子交由她抚养。可见康熙帝，对于她的信任，直接让她抚养皇嗣。
而在作者二月河的小说《康熙王朝》中，苏麻喇姑是一个和康熙差不多大的女孩子，同样是侍女的身份。但是，两者之间的结局完全不一样。
而且在这部剧中，苏麻喇姑明显是喜欢上了康熙帝的。这一点可以在当初张延玉来找苏麻喇姑时，苏麻喇姑写了一封信，又当着张延玉的面烧掉。说是自己一辈子只爱过康熙一个人。所以之前说的，她喜欢伍次友，应该都不是真实的。
作者之所以这样设置，我猜测应该是想在这部小说中加入更多的一个情感色彩，通过人物与人物之间的爱恨情仇，来提高整本小说的趣味性，以及凸显出无论是谁在当时都有的一个身不由己的状态。
《康熙王朝》中孝庄为何最初不让苏麻有非分之想，后来又下旨嫁给康熙？
孝庄皇后一开始非常不认可苏麻，所以才警告苏麻不要有非分之想，但是在之后看到康熙对苏麻一往情深，而且苏麻也对康熙非常珍惜，所以才觉得应该让苏麻嫁给康熙，可惜的是这一对痴男怨女终究不可能成真，毕竟苏麻喜欢的是自由自在的广阔天地，并不想被人当成金丝雀一样养在深宫后院之中。
孝庄的这个做法其实很好理解，就像是今天的一些丈母娘一样，当自己的儿子带对象回家之后，丈母娘会进行各方面的考察与观察，为的就是在短时间内知晓这个和自己儿子谈恋爱的女孩，到底是什么样的一个品性，如果一旦发现品性和自己想象中的不同，丈母娘一般会表示反对意见。
但人这种生物都是日久见人心的，在之后的长时间沟通与交流的过程当中，女孩的一些举动很可能打消丈母娘的顾虑，反而让丈母娘觉得这个女孩应该非常适合自己的儿子，所以会再次转变自己的想法，从反对变成支持，甚至要求儿子尽快与这个女孩确定关系。
把这层关系架设到康熙和孝庄的身上，这件事情就变得非常清楚了，由于孝庄明白最是无情帝王家这个道理，所以认为康熙喜欢的女孩不一定全部要纳入公众，因为康熙是皇帝普天之下权力最大的人，有的时候只是一时兴起罢了，但是通过长时间的观察之后，发现康熙对于这段感情非常看重，而且两人也是有情有义，所以才会有心成全。