衣莫若新 人莫若故下句，衣莫若新 人莫若故

衣莫若新 人莫若故

乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”

这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。

衣莫若新，人莫若故的意思

衣莫若新,人莫若故。——《晏子春秋·内篇杂上五》

衣服新的好,人是老朋友好。

衣不如新 人不如故 这两句是什么意思

出自《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。作宾语、定语；用于书面语。

读音

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yī bù rú xīn，rén bù rú gù

简介

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乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧， 而不是说新人必定比旧人好。

示例

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衣莫如新，人莫如故。最早见于《晏子春秋·第五卷内篇杂上第五》[1]

茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 最早见于《古艳歌》

注释

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这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。

衣不如新人不如故如何解释？

【释义】衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。

　　【出处】《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”

　　【示例】茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 ★金庸《神雕侠侣》第二十回

　　【用法】作宾语、定语；用于书面语

　　【出处】乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧。 而并不是说新人未必比旧人好，念旧和恋旧有很大的区别.

　　【注释】：这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。

　　参考资料：《太平御览》

衣不如新，人不如旧。是什么意思？

“衣不如新，人不如故”的意思是：衣服是新的好，朋友是旧的好。（因此旧的东西或朋友不可轻易舍弃）形容事物的前后比较。

“衣不如新，人不如故”可以用作宾语、定语，一般常用作书面语。

这句话最早出自于《晏子春秋·第五卷内篇杂上第五》：“衣莫若新，人莫若故。”

此外乐府《古艳歌》中也写到：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 描写了写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。这段话是规劝故人应当念旧， 而不是说旧人必定比新人好。

扩展资料：

《古艳歌》见于《太平御览》卷六百八十九，作者无名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。

《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。

《古艳歌》是一首弃妇诗，前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻，比喻自己被出而终恋故人，后二句是说服故人也应该念旧。

参考资料：百度百科-衣不如新，人不如故

衣莫若新，人莫若故。给个解释

衣服不如新的好，人不如老朋友（老熟人）好

衣不如新 人不如故什么意思啊

出自《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的好，朋友旧的好