我所知道的李商隐，以“我所知道的李商隐”为题，写一篇短文。
以“我所知道的李商隐”为题，写一篇短文。
我所知道的李商隐
李商隐是晚唐最具有影响力的诗人，与诗人杜牧并称“小李杜”。他的诗举事寓理，情感真挚，注重表现内心世界，以朦胧美著称。在创作风格上，李商隐力求克服前代诗人过于平直，不够凝练，缺乏艺术情韵的短处，刻意追求诗歌朦胧含蓄的审美情趣，形成独特的意境，提高诗歌的艺术韵味。在具体诗篇中，往往表现为意境曲折，显而不露。如我刚学的《锦瑟》一诗，就是他的诗歌中内容非常隐晦的一篇，特别是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这句诗，运用了两处典故，通过含蓄的、暗示的笔触表达了诗人的一种愁苦、孤寂的情愫和理想破灭的悲怆。西晋著名的文学家陆机读到这句诗的时候也评论道：石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。又如李商隐的千古名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，句中的“丝方尽”与“泪始干”都隐含了忧郁的感情基调，给全诗增添了一种扑朔迷离、主题深远之感，并把这种朦胧之美推向了极致。李商隐的诗歌，是古典文学领域中的一朵奇葩，而坎坷凄恻的人生际遇，带给了他浓郁的感伤情调，他以意境的深细婉曲和词藻的典丽精工展现了诗歌朦胧美的境界。李商隐更是我国古代诗歌朦胧美的开拓者，他用丰富的想像和满腔的深情，开创了诗歌的新风格、新境界。我所知道的李商隐
李商隐，男，汉族，字义山，故又称李义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀李商隐题跋像
[1]州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，于唐文宗开成三年（公元838年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕 府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。两人并称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。有《李义山诗集》。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。最后抑郁寡欢而死，[2]死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。 家世 李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。[3]但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但这并没有给他带来任何实际的利益。 李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县令。（今河南获嘉县） 生卒年考 商隐生年，冯浩主元和八年（813）说，张采田主元和七年（812）说。这是当今学者通常采用的说法。大部分学者赞成的是冯浩说，其最主要的是文选《上崔华州书》所云：“中丞阁下：余生二十五年矣。”冯浩题注曰：“开成元年十二月，《纪》以中书舍人崔龟从为华州防御使，例兼御史中丞宪衔，固有中丞阁下之称。”书上于开成二年（837）春初，诗人二十五岁。以此上推商隐生于元和八年。至于卒年，关涉诗人晚年行踪和创作，尤须一辨。 早年生活 在李商隐10岁前后，他的父亲在浙江幕府去世，他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。后来，他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。 李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。一方面，他渴望早日李商隐 做官，以光宗耀祖。事实上，他也确实努力承担起家族的责任。成年后，李商隐曾利用为母亲守孝的时间，将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。陈贻焮[4]认为这是除了受宗法思想支配外，还由于从小孤贫，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的经历使他养成忧郁、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。 李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。 令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物，他本人是骈体文的专家，对李商隐的才华非常欣赏，不仅教授他骈体文的写作技巧，而且还资助他的家庭生活，鼓励他与自己的子弟交游。在令狐楚的帮助下，李商隐的骈体文写作进步非常迅速，由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。在这一时期（大和四年，公元830年）的《谢书》中，李商隐表达了对令狐楚的感激之情以及本人的踌躇满志：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀。”作文我所知道的李商隐
我所知道的李商隐
从古到今，中国出现过不少的著名文人。诗是一种特有的表现形式，是我国历史文化的精髓。 李白的 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，充满了对未来的憧憬，告诫人们遇到困难时，应鼓起勇气去勇敢面对，并为之做出不懈的努力。 杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，则隐含了诗人“逢秋作客”．“万里作客”．“独自作客”．“多病作客”等八大悲情。 赵翼却道：“李杜诗篇万口传，至今己觉不新鲜。”是呀！因为江山代有才人出。 在李、杜之后又出现了李商隐――一个家知喻哓的诗人．他的诗虽不及李白诗的飘逸，也不及杜甫诗的沉郁顿挫．但是李商隐对朦胧情思与朦胧境界的创造，却是别人所无法比的。 像《锦瑟》一诗．以“锦瑟”二字兴起，首联写出了对青春年华的怀念；颔联借用了“庄周梦蝶”和“杜宇化鹃”的典故．说的是迷惆之情一他曾留恋的梦境；到了颈联．诗人想要表达的情就更让人扑朔迷离了。尽管欢乐是那样短暂，但也足让他珍惜一生一世。最后尾联是身处其境时己是凄迷难辨。而今思之，就更如水中月和镜中花了。这只是我个人对这首诗的理解。但这首诗的主旨却历来众说纷纭：有悼亡说、恋情说、自伤身世说…… 清朝一品大学士纪晓岚评说：“以思华年领起，以此情二字总成，盖始有所欢，中有所阻．故追忆之而作。” 近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧戈》《圣女间》等诗，讲的是什么事．我理会不着．折开一句一句的叫我解释．我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。 李商隐的诗有着：美丽的辞采，哀婉的情调，朦胧瑰丽、含蓄蕴藉的语言．虽然他的一生运与愿违，且常遭人排挤．但是他对中国文学史的发展，做出了不可估量的贡献。 美是多方面的，美是含有神秘性的！ 这就是我对李商隐的认识。我所知道的李商隐 为题的作文！谢谢
名吟一句，风流千古。
那是个思想灵魂飞入了梦与现实之外的诗人，蓝田日暖玉生烟。他一生于官场潦倒无功，却在诗文中倾注了举世惊叹的情思，夜吟应觉泪光寒。他用精妙奇丽的一行诗，便可道尽沧海万物的明丽惆怅。他是晚唐文坛的巅峰人物，我心中的一代风流诗人——李商隐。初识其文采之绝美，是于那句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。彼时年幼的笔者正酣读李白、杜甫，偶悟其诗意而尤觉新奇。这一句巴山夜雨，于白少了洒脱，于杜缺了壮丽，却将那离别之痛如此淋漓尽致地刻画了出来。原来已是痛到无力可提分离二字，双眼噙泪，仰望巴山夜雨。未到分离已思相聚，君问归期未有期，于是只得约定往后相遇凭吊之时，再笑谈今日了，只怕那笑，却也是情深而落寞……能够写出如此落寞思绪的，会是什么样的人？笔者由此开始对这位诗人有了好奇。随着阅读的开阔，笔者对李商隐的敬意越发深厚。“高阁客竟去，小园花乱飞。”似是写楼写花，竟将主人的心志阐明、说透了。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”笔者仿佛看到了诗人孑然独立远望，却因心中默契灵感淡淡微笑。“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”那份清新之意，因风雷细雨平添感伤。如此意境，令人不得不赞，不得不叹。何谓以文而生，绚烂于诗海？这便是了吧。笔者愚见，自古以来，文人墨客大体三种。“会当凌绝顶”是一，“采菊东篱下”是二，而李商隐便是那“庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的三。他于现实官场生活中潦倒不得志，却因此得到了对文学诗歌天才般的灵感，成为彼时精神境界的巅峰之人，其诗歌影响延续至今。自北宋以来，李商隐的众多名吟雅句被无数文人学者反复推敲，咀嚼，研讨，争论。尤因了他那行文暧昧难懂的缠绵风格，便使得一万个人，有了能力为其同一句诗赋予一万种理解。一传十，十传百，汇聚成了李商隐的境界与风格。这又何尝不是李商隐最初的用心所在呢。于是风雅诗人李商隐的名字，便随着唐朝诗文的圣明，风流后世，永记在了晚辈后生们的心间。而于最初奠定了这一切的，是他的代表作《锦瑟》。诗人以晦涩而深情的笔调，描绘了令所有人感伤叹惋的心境。如笔者文章开头所述，那心境已是脱离了现实与梦境之外的。正因其晦涩，便有了千千万万种理解。“此情可待成追忆。”乡情，爱情，亲情，友情，恩情，绝情，便都是情了。于是，拥有可待追忆之“情”的人，都得了这首诗，悟了这首诗，以不可言传，只得意会的怅惘之境，叹了这首诗，也深深记住了那最初构造其境的传奇之人李商隐。从那之后，他的名字被永远镌刻在了中国诗坛丰碑上那极为显赫的位置。一生悲戚郁郁的他，也足够因对文坛如此丰厚的成就与供给欣然长叹、洒脱而去了吧。而笔者相信，那一句句绮丽的诗词，带着忧愁诗意的墨香，也早已风流千古，漫步于时间之外了。求题为【我所知道的李商隐】的短文，500字左右
李商隐诗现存约六百多首，尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写曲折入微。当然也有一些诗篇绮语飞荡，轻薄浮艳，透露出作者沉湎于情爱而不能自拔的心境。他的诗义往往是避真就幻，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情宣泄出来。由于省略了表面和内在的过度和关联，诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩难懂，如雾里看花。后人评价极为分歧。如王渔洋诸人，曾发过“一篇‘锦瑟’解人难”的感叹。在冰峰看来，李义山的诗文藻华丽，炼字经典，是中国文化史上一颗不灭的星。据冰峰所知，唐诗三百中，李义山的诗是仅此于李白的，李白号称诗之仙，非常人也，李义山的文章仅此于他，可见李义山此人才华堪称文曲。
可惜，在冰峰看来，李义山不是一个好的士子，他在权利的把握是远不如当代的其他文人。所以他一生，命运乖戾，怀才不遇，在时代的倾轧下，无法大声呐喊，于寂寞和困苦中，只能尝试去和自己对话，把自己不遇的悲哀写于幽怨之中，把自己的千千心结，尽藏在那呕心沥血的诗里。对爱的执着，虽造就了低回再三的震觫，但终究仍在自我的困境中徘徊。凝练的文字，间奏出凄美的音调；含蓄的语言，表达了深切的情感，不过却显现着一种残缺的美丽。但诗人那种热切的入世情怀，没落的时代感伤，注入瑰丽诗境的凄凉，都是字字血泪，当是无法磨灭的。 《旧唐书》说李商隐“恃才诡激，俱无持操”；《新唐书》说李商隐“诡薄无行”这都缘于李商隐一生四次，虽短暂坎坷，但却销魂蚀骨的感情经历。苏雪林女士认为李商隐的爱情“是千古以来文人中罕有的奇遇，情史中的第一悲剧”。但是也有不少学者总以为李商隐种种均系子虚乌有，野史笔记所记当不得真。其实任何人文科学都离不开这个“情”字，问天下情为何物，直叫人生死相随。李商隐那些情动天地，爱撼山岳的吟咏不仅缘于心灵中感动的升华，更是和鸣着宇宙万物本有的共同律动。这才有永恒，这才有真理。抽去了“情”，那些干巴巴的汉字还有什么韵味？ 爱情，成了商隐诗中最重要的主题，而一生四次的爱情却如此艰难，更增添了李商隐一生的悲苦。爱情的本质，究竟如烈火猛烈，一燃即烬，还应似江水不断，天长地久？婚姻究竟是对爱情的承诺，还是该留下无尽的遗憾？爱情最完美的时候，是抓在手中诚惶诚恐，还是存在于失去时的无限思念？爱情难道这样不可靠？爱得轰烈，到头来又如水般清，爱得冷静，却总是擦肩而过？李商隐一生所求，终成水中月，镜中花，只留下哀怨千古的歌吟，在一片岑寂中，冷中凝香，幽幽飘来...... 让我们跟着李商隐的爱情心路，去领悟他曾翻江倒海的心底波澜。从小学到初中，从课内到课外，你读过李商隐的哪些诗、请以‘‘我所知道的李商隐’’为题写一篇600字作文
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。跪求 写一篇”我知道的李商隐”
从古到今，中国出现过不少的著名文人。诗是一种特有的表现形式，是我国历史文化的精髓。
李白的 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，充满了对未来的憧憬，告诫人们遇到困难时，应鼓起勇气去勇敢面对，并为之做出不懈的努力。杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，则隐含了诗人“逢秋作客”．“万里作客”．“独自作客”．“多病作客”等八大悲情。赵翼却道：“李杜诗篇万口传，至今己觉不新鲜。”是呀！因为江山代有才人出。在李、杜之后又出现了李商隐――一个家知喻哓的诗人．他的诗虽不及李白诗的飘逸，也不及杜甫诗的沉郁顿挫．但是李商隐对朦胧情思与朦胧境界的创造，却是别人所无法比的。像《锦瑟》一诗．以“锦瑟”二字兴起，首联写出了对青春年华的怀念；颔联借用了“庄周梦蝶”和“杜宇化鹃”的典故．说的是迷惆之情一他曾留恋的梦境；到了颈联．诗人想要表达的情就更让人扑朔迷离了。尽管欢乐是那样短暂，但也足让他珍惜一生一世。最后尾联是身处其境时己是凄迷难辨。而今思之，就更如水中月和镜中花了。这只是我个人对这首诗的理解。但这首诗的主旨却历来众说纷纭：有悼亡说、恋情说、自伤身世说……清朝一品大学士纪晓岚评说：“以思华年领起，以此情二字总成，盖始有所欢，中有所阻．故追忆之而作。”近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧戈》《圣女间》等诗，讲的是什么事．我理会不着．折开一句一句的叫我解释．我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。李商隐的诗有着：美丽的辞采，哀婉的情调，朦胧瑰丽、含蓄蕴藉的语言．虽然他的一生运与愿违，且常遭人排挤．但是他对中国文学史的发展，做出了不可估量的贡献。美是多方面的，美是含有神秘性的！这就是我对李商隐的认识。我知道的李商隐 用200字简介
李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡荥阳。
参考资料： http://baike.baidu.com/view/6028.htm