鹧鸪天贺铸阅读答案,鹧鸪天(贺铸)翻译

文史通4年前历史故事问答773

鹧鸪天(贺铸)翻译

阊门:本为苏州西门~这里代指苏州~

梧桐半死:比喻丧偶~

原上草~露初晞:比喻死亡~晞~干枯~

旧栖:旧居~

新垅:新坟~

译文:

再经过苏州城西门时~任何事都让人感觉到若有所失~

你和我一同来到这里~为什么就不和我一同回去呢?

你走了~如同秋霜过后半死的梧桐树那般凄惨零落~

我也只能像~失去伴侣的白头鸳鸯那样独自孤飞~

草原里青草上的露珠已经开始干枯~

我游走徘徊在我们昔日的住所~和你今日的新坟间难舍难弃~

这样的深夜~我独自躺在空床上~听雨点敲打南面窗阁

~又有谁还会再来挑亮如昏暗的烛灯~谁会来为我缝补破旧的衣裳~

这首悼亡词充满了诗人对亡妻怀念之情~上阙写妻子死后诗人的凄凉和孤零~开始即以~万事非~写出不堪回首的慨叹~下阙写诗人对妻子的怀念~挑灯夜补衣~再现了亡妻日夜辛劳~甘于过清苦生活的场面~以此为结~突出表现了诗人对亡妻深沉的悼念之情~全词写得哀婉柔丽~真挚感人~

鹧鸪天贺铸的名句

梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?

译文:

再次来到苏州,只觉得万事都已经不同了。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。

原野上绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,今后还有谁为我深夜挑灯缝补衣衫!

《鹧鸪天·重过阊门万事非》是宋代词人贺铸为亡妻赵氏而作的悼亡词。全词写得很沉痛,十分感人,是唐宋之后悼亡诗歌中不可多得的名篇。当时贺铸不久因事要离开夫妇共居的苏州时,痛感物是人非,满腹辛酸无处倾诉,只能发出不能同归的哀叹。聆听着南窗的夜雨,遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形,作者沉痛地表现出了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。在表现手法上,此词将赋比兴三者参酌运用,丰富了情感表现手段,增强了艺术感人力量。

鹧鸪天,古诗文宋贺铸这首词表达了作者怎样的情感

贺铸的《鹧鸪天》词内隐、惜墨如金、潜沉曲致.贺词于平静的笔端之下饱含对妻子的深情.词作由物及人,缘物生情,由“阊门”之存想到爱妻之失,这个昔日夫妻恩爱生活的见证物,而今成了引发词人相思哀情的媒介.“同来何事不同归?”看似平静出之,实则是词人感情的强烈迸发,是血与泪的呐喊.读到它,我们仿佛看见词人撕心裂肺地向茫茫苍天呐喊“还我妻子”.这声音,喊出了失妻的万般凄楚.“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”,词人目睹梧桐,眼看鸳鸯,心中涌起“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的思妻哀情.“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”真切地刻划出词人翻江倒海的内心:南窗雨让人饱尝淋雨之苦与孤寂凄凉,南窗雨让人怅然于挑灯补衣恩爱体贴之一去不返,极曲致地传达出对妻子的挚爱.

阅读下面一首宋词,然后回答问题。鹧鸪天贺铸紫府②东风放夜③时,步莲秾李④伴人归。五更钟动笙歌散,十


(1)运用了对偶(对仗)的手法(1分)。“五更钟动”对“十里月明”,“五更”句暗示笙歌彻夜,喧闹时间之长(1分);“十里”句点出东京处处繁华,欢度佳节范围之广。(1分)
(2)昔日是笙歌阵阵、灯火璀璨,场面热闹,眼前是炉香袅袅,处境孤凄(1分);往昔居于繁华的京城,如今独处暮春时节的天涯(1分);昔日凤凰城阙佳人相伴,如今犹如一只孤雁,在稀疏的晨星中鸣叫飞过(1分);从而含蓄地表达了一种有志难展,郁闷孤独,怀才不遇的情感(2分)。

求贺铸的《鹧鸪天》

宋词鉴赏:贺铸《鹧鸪天》 发表日期:2007年7月18日 出处:上海教育博客临港社区 作者:龚国富博客 已经有1185位读者读过此文 “重过阊门万事非”与“十年生死两茫茫”以及潘岳的《悼亡诗》还有“曾经沧海难为水……”合称四大悼亡诗。这四首里傲笑红尘就用掉了两首,一首江城子为冬曲,而这首鹧鸪天则为了愁月仙子。同样是悼念亡妻的词,听在我等观众的耳中却是截然不同,盖因错失知音是可哀的,而落花流水表错情是无奈的。 贺铸(1052--1125)字方回,号庆湖遗老,卫州(今河南汲县)人。(按:《庆湖遗老诗集》自序称“越人”,强村丛书《东山词》题作“山阴贺铸”。)北宋词人。曾任泗州,太平州通判,晚年退居苏州。其词,题材风格上均有创新,并善于锤字炼句,对后世有一定影响。有《强村丛书》本《东山词》及《贺方回词》。 这首《半死桐·重过阊门万事非》,实际上是一首鹧鸪天(又名思越人),贺铸填词一个很大特点是其词的词牌名都是从其词中抽取出来的,不作寻常的词牌名。 (一)这首悼亡词充满了诗人对亡妻怀念之情。上片写妻子死后诗人的凄凉和孤零。开始即以“万事非”写出不堪回首的慨叹。下片写诗人对妻子的怀念。“挑灯夜补衣”,再现了亡妻日夜辛劳,甘于过清苦生活的场面。以此为结,突出表现了诗人对亡妻深沉的悼念之情。全词写得哀婉柔丽,真挚感人。 (二)张燕瑾《唐宋词选析》:贺铸退居苏州,本来就心情抑郁,“闲愁”颇多,亦颇大;在苏州又死去了妻子,这就给他布满阴霾的心头,又增添了一层乌云。这首悼念亡妻的词作。出语沉痛,感情深挚,很能感动人。 (三)苏州的灵秀山水和清嘉风物,不但孕育了一代又一代的文人学士,也吸引了历代骚人词客。寄寓吴门,视作第二故乡,北宋的著名词人贺铸就是其中的一位。贺铸字方回,号庆湖遗老,生于河南卫州(今汲县),祖籍浙江山阴(今绍兴),古人重郡望,因此他称自己为“越人”。他是宋太祖孝惠皇后的族孙,又娶了宗室赵克彰的女儿为妻。出身贵族,且兼有一层裙带关系,这样的身份每使人艳羡不已,常人将以此自炫,可贺铸却看得非常淡漠,视富贵如浮云。他洁身自好,性情狷介,喜欢评论时事,月旦人物,对于当前的事情,总要说出自己的看法,或赞赏,或批评,直言不讳;对那些权倾一时的“贵要”,“少不中意,极口诋之无遗辞”,颇有豪侠倜傥之风。正因为这样,他的仕途充满了坎坷,在官场上始终未能舒展他的抱负,只先后在泗州、太平州等地担任通判之类的地方官吏。他心气太高,看不惯官场的污浊腐败,受不了对上司的谄媚迎合,最后唯有弃官回归民间。贺铸携家来到了江南。据《中吴纪闻》载,贺铸带着自己的妻子,把自己的家安在盘门外十余里处的地方,即今横塘附近。这是一个有山有水的地方,石湖的浩淼烟波是吴山越水的灵气,上方山、黄山的森森古木是吴门姑苏的脊梁。江南如诗如画的美景,多姿多彩的乡土风情,为贺铸的诗词创作提供了丰富的素材,留下了许多优美篇章,其中直接以苏州为背景的《鹧鸪天·半死桐》是这样写的: 重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。 这是一首以悼亡为题材的词作,词题半死桐所隐喻的是一棵已经有一半枯萎的梧桐,形象地表示出贺铸孤单寂寞的凄苦景况。贺铸与赵氏感情真挚深厚,他们是比翼双飞到苏州的,然而赵氏却中途病故了。贺铸状貌奇丑,发秃齿豁,俗谓之贺鬼头,真所谓“我很丑,但我很温柔”,多情的他踽踽独行于繁华金阊的街衢窄巷,眼前景物依稀,人事变迁,感怀往事,不禁哀思难抑。曾经双栖双飞,如今阴阳悬隔;卧听窗外雨声滴沥,床头却再无挑灯补衣人的亲切呵护。头已白,床半空,贺铸的哀伤情怀千载之下,依然是那么分明,使后人为之共鸣。在北宋词家中,自婉约派的代表秦观去世后,黄庭坚很是推崇贺铸:“解道江南断肠句,只今唯有贺方回”。贺铸的词享有盛名,张耒称赞说:“贺铸《东山乐府》妙绝一世,盛丽如游金、张之堂,妖冶如揽嫱、施之怯,幽索如屈、宋,悲壮如苏、李。”

贺铸《鹧鸪天》在艺术构思上有何特点

这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:“重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。

贺铸《鹧鸪天》

贺铸的《鹧鸪天》词内隐、惜墨如金、潜沉曲致。贺词于平静的笔端之下饱含对妻子的深情。词作由物及人,缘物生情,由“阊门”之存想到爱妻之失,这个昔日夫妻恩爱生活的见证物,而今成了引发词人相思哀情的媒介。“同来何事不同归?”看似平静出之,实则是词人感情的强烈迸发,是血与泪的呐喊。读到它,我们仿佛看见词人撕心裂肺地向茫茫苍天呐喊“还我妻子”。这声音,喊出了失妻的万般凄楚。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”,词人目睹梧桐,眼看鸳鸯,心中涌起“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的思妻哀情。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”真切地刻划出词人翻江倒海的内心:南窗雨让人饱尝淋雨之苦与孤寂凄凉,南窗雨让人怅然于挑灯补衣恩爱体贴之一去不返,极曲致地传达出对妻子的挚爱.

江城子 乙卯正月二十日夜记梦与贺铸鹧鸪天两首词有什么异同

相同点:

1、发自真情,以情动人。这两首词同写对亡妻一如既往的深切怀念,都写出了妻子的美好形象。两首词都是词人发自真情之作 。

2、化用典故 ,以典托意。词作多用典 , 这两首词的作者也巧妙地化用了前人典故来寄托自己的哀思,且无雕琢痕迹,显得自然贴切。

不同点:

贺铸的《鹧鸪天》是种淡淡的含蓄的叙述,是对亡妻的怀念之情。苏轼的《江城子》除对亡妻的思念,还表达了自己的悲凉生活。

贺铸的《鹧鸪天》以心理感受和自我探问起首,中间暗中以时间作为发展线索,并且穿插了许多意象。先写自己重归故地,物是而人非,“为何不能同归”的感叹表达出作者悲从中来又无可奈何的伤感之情;又以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”“为喻,将自己丧偶之痛和老来孤独之境表现得分外悲凉。

苏轼的《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》是“记梦”。说是“记梦”,其实只有下片五句是记梦境,其他都是抒胸臆,诉悲怀的。通过梦境来写人,描绘出妻子对镜梳妆、见到久别的丈夫喜极而泣的情景,表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。贺词通过细节来写人,追忆妻子深夜为自己补衣的情景,表现了贫贱夫妻患难与共之情。

标签: 鹧鸪天贺铸