和尚为什么劝顺治出家，大清顺治皇帝为什么要出家当和尚?

大清顺治皇帝为什么要出家当和尚?

为了女人！

　顺治皇帝，即清世祖爱新觉罗·福临，是满族入关后的第一个皇帝。有关顺治皇帝的轶事传闻很多，关于他到五台山出家当和尚的传说更流传甚广。想必，大家都看过金庸笔下的《鹿鼎记》和梁羽生的《七剑下天山》，当中都有精彩描述。“想传，顺治十八年正月，顺治皇帝年方二十四岁，因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐，厌宫廷生活，弃位出家来五台，康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……”

　　其实，上述有关顺治皇帝五台山出家的传说，都是不可信的。

　　顺治皇帝笃信佛教，尤其崇奉禅学，于是亦教宠妃董鄂妃拜佛参禅。董鄂妃聪慧好学，不久，便对佛学有了相当的造诣。于是，益受顺治宠幸。

　　顺治十七年（1660年），董鄂妃生了一个男孩，顺治皇帝非常高兴，准备立为皇太子继承皇位。不料，这个男孩只活了三个月便夭亡了。为此，董鄂妃伤悼成疾，于同年八月十八日，在承乾宫病逝，时年二十二岁。

　　对于董鄂妃的病逝，顺治皇帝悲痛欲绝。亲撰《董鄂后行状》的悼文，数千言长的悼词写得情词恳切，催人泪下。九月九日，根据董鄂妃的遗言，顺治按照佛教的葬仪，请当时的名僧茚溪和尚秉烛将董妃火化。

　　董鄂妃死后，顺治皇帝极其伤悼，因此便产生了出家为僧的念头。于是办完董鄂妃的丧事以后，顺治皇帝就请火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃了发。顺治皇帝落发的消息传开以后，茚溪和尚的师父玉林和尚大惊。一面于十月十五日赴皇城西苑万善殿劝阻顺治出家为僧，一面聚集徒众，声言要烧死茚溪。在这种情况下，顺治皇帝才取消了出家的念头。

　　但是，顺治皇帝终因忧伤过度，于第二年——顺治十八年（1661年）正月，病死在皇宫，享年二十四岁。距董鄂妃死尚不足半年。临死前，遗诏死后也同董鄂妃一样，请茚溪和尚秉烛火化。于是，在顺治死后百日时，顺治的尸体亦由茚溪和尚在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰，于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。

　　以上所述，《顺治皇帝御制董后行状》、《清实录》、《清史稿》、《茚溪语录》等史籍记载甚详，因此顺治皇帝是虽曾有意为僧，但却出家未遂。

　　事实上，顺治皇帝从未到过五台山，灵骨也并非安置在镇海寺。其子康熙皇帝先后五次“携蒙古诸王”朝拜五台山，根本目的在于利用五台山佛教“柔服蒙古”，并不是找什么父亲或游山玩水。所有关于顺治皇帝出家五台山的传说，虽说事出有因，但查无实据，因而它并不是历史事实。

顺治为什么要出家？

“顺治出家”是清宫一大疑案。比较流行的说法是，顺治因爱妃董鄂病死而消沉出家。后来，康熙又多次陪奉母后游巡五台，遂更有顺治出家五台山、康熙来此寻父之说。历史上顺治确实有意出家，并曾剃度，但最终出家未果。　　顺治好佛确是事实　　顺治最早是受到天主教的影响。顺治八年(1651年)，大学士范文程引见居住在北京的耶稣会教士、钦天监监正汤若望，这位传教士因学识高深很快获得了幼龄君主顺治的好感和敬仰，又因孝庄文太后曾认汤若望为“义父”，所以顺治尊称汤若望为“玛法”，即“爷爷”之意。汤若望利用讲授知识谈论政务的机会，竭力向顺治灌输天主教教义，一定程度上熏陶了顺治的性格和思想。　　顺治十四年(1657年)，可能是由于太监们的鼓励和怂恿，20岁的顺治召见佛教高僧憨璞聪，从此对佛教产生了浓厚的兴趣，而渐渐疏远了天主教。自是而后，南方高僧玉林琇、茚溪森、木陈忞、玄水杲先后应召至京，在宫中论经说法，大谈佛理。顺治还请玉林琇为他起了法名“行痴”，号“行痴道人”。他在玉林琇等高僧面前自称弟子，以示尊敬。顺治与僧徒往来甚密、尊礼备至，又广购佛像，可以说他崇信佛教，极为虔笃。　　顺治确曾剃度，但出家未成　　由于多尔衮摄政，顺治苦熬了多年傀儡皇帝的生活；由于与皇后不睦，顺治婚姻生活有过不够美满的一段，这使他一度消极厌世。董鄂(董鄂并非秦淮名妓董小宛，已为史家证实。)的出现，使顺治“火热爱恋”，激起了他生活的波澜。正因为这样，当顺治十五年正月，宠妃董鄂所生的唯一皇子夭亡，两年半后的顺治十七年八月，董鄂妃也突然病死后，顺治痛不欲生，万念俱灰，终于萌发了遁入空门的念头，他命茚溪森为其削发，决心出家。幸亏玉林琇抵京，闻知此事，命人取来柴薪，欲烧死他的弟子茚溪森，加之孝庄文太后竭力劝阻，才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。　　关于这点，不妨节录几段史料：　　其一，著于康熙十九年的《续指月录·玉林琇传》说：玉林琇二次到京(时为顺治十七年，第一次到京为十五年)，闻其徒茚溪森为上剃发，即使众聚薪烧森。上闻，遂许蓄发，乃止。”　　其二，《玉林年谱》载：“十月十五日，到皇城内西苑万善殿，世祖(顺治)就见丈室，相视而笑。”顺治再次申明想要出家的意愿，经玉林力劝，顺治才作罢。所谓“相视而笑”，自然是一个光头皇帝与一个光头和尚的缘故，因为顺治虽允蓄发，此时尚未长起，便觉可笑。　　其三，《汤若望回忆录》内有这样一段话：“此后皇帝便把自己委托于僧徒之手，他亲手把他的头发削去，如果没有他理性深厚的母后和若望加以阻止时，他一定会充当了僧徒的”。　　其四，康熙年间杭州圆照寺所刻塔铭中有茚溪森临终偈一首：“慈翁老，六十四年，倔强遣瘟，七颠八倒，开口便骂人，无事寻烦恼，今朝收拾去了!妙妙。人人道你大清国里度天子，金銮殿上说禅道，呵呵!总是一声好笑。”“度”字，显然与剃度有关。　　几则史料表明，顺治十七年八至十月间，清帝顺治决意出家，并剃了头发，但出家未遂。　　顺治死后火化，也证明未曾出家　　顺治十八年正月初七日，紫禁城里的第一位清朝皇帝顺治因患天花病死在养心殿，距董妃之死仅半年。二月初二日，顺治梓官移至景山寿皇殿，停放百日之后于4月17日，由与顺治关系密切的高僧茚溪森主持，在寿皇殿前焚烧火化。第二年5月，顺治的“宝宫”——骨灰坛，由辅政大臣等护送，与董妃的“宝宫”(董妃于死后“三七”火化)一同葬入遵化清孝陵。　　关于顺治火化，首先，《清圣祖实录》载：顺治十八年四月十七日，“上(指康熙)诣世祖章皇帝(即顺治)梓宫前，行百日致祭礼。”康熙元年正月初七日，“上诣世祖章皇帝宝宫前，行期所致祭礼。”“康熙二年四月辛酉，奉移世祖章皇帝宝宫往孝陵。”这里，康熙所祭者分别为“梓宫”和“宝宫”，从中可知宝宫所藏已非梓宫原来之尸体，而是尸体焚化后的骨灰。所谓宝宫，其实就是一个骨灰罐。　　其次，《五灯全书》引“茚溪语录”，其中有“世祖遗诏召师，至景山寿皇殿秉炬”之语，即指茚溪森主持火化，他是4月16日到京的。“茚溪语录”还有他当时为顺治秉炬的一偈是：“释迦涅盘，人天齐语，先帝火化，更进一步，大众会么?寿皇殿前，官马大路。”　　再次，《旅庵月奏对录》也说，顺治是四月十七日举行火浴，旅庵且作诗记述其事，内有“梓宫璀璨火空腾”之句。　　由此可断定，顺治死后火化毫无疑问，这也就证明了他未曾出家。至于清朝帝王中为何只有顺治火化，是因当时才入关十几年，仍遵循满族故土先祖火化之旧俗，抑或是因顺治好佛，而僧人圆寂后需火化，故清廷为这位“行痴”皇帝举行了佛法所崇的火葬葬仪，还是二者兼而有之，这里姑且不论。

至于世祖章皇帝到底是怎么离位的传统上有两种说法。

1：第一种就是世祖章皇帝在顺治十八年因病而死。具体原因是因为爱子、宠妃的相继病亡，福临受到了巨大的精神打击，身体每况愈下，后又染上了天花，顺治十八年（1661年）正月初七日子刻崩于紫禁城内的养心殿，年仅24岁。中国历史第一档案馆的档案支持第一种说法。据历史文献记载，福临确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行；而不久则死于天花。他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。

：另一种民间传说就是说因爱妃董鄂妃因病去世，爱宗教的福临去当了和尚，而且这种说法一般还把董鄂妃与董小宛当作同一人。根据史学界的考证已经基本否定这种说法。

3：最近历史学家又提出了第三种说法，即炮击致死说，认为顺治在试图征服台湾时，被郑成功的大炮炮击致死。

顺治出家背后的真实原因是什么？

历史上信仰佛家和推崇佛教的并不只有顺治一人，但是能放下帝位、皈依佛门的恐怕就只有顺治一人吧！不过关于顺治到底有没有出家历来都有争议。

关于顺治为什么会出家历史上有很多猜测，不过我认为只有顺治为董鄂妃出家这种说法比较可信。顺治一生去了19个妻妾，但是只有董鄂妃最受顺治的喜欢。顺治还打算将皇位传给董鄂妃的儿子，可惜的是董鄂妃的儿子在出生不久就夭折了，悲伤欲绝的董鄂妃没过多久就撒手人寰了！

为了纪念董鄂妃，顺治五天没有上朝。并且还加封董鄂妃为皇后。在做完这些事情后，传说顺治帝就上五台山上去当和尚了，不过在正史上并没有记载顺治帝出家当和尚的事情。

我觉得顺治帝因为董鄂妃去世而悲痛欲绝，上五台山去当和尚也是为了摆脱痛苦，早日遁入空门吧！关于正史没有记载顺治帝出家当和尚可能是有人故意抹掉这一笔，毕竟皇室还是要脸面的，那个史官敢写皇帝出家去当和尚？

还有传说说康熙帝以进香为借口，多次前往五台山，就是为了寻找自己的老爹顺治。还有就是后来慈禧去五台山，和尚为了款待老佛爷拿出了很多的用餐器具，这些器具非常精美，只有皇家才有的，有人根据这一点猜测可能是当时顺治皇帝带过去自己用的。

不管怎么说，顺治帝前往五台山上当和尚只是一种传说，在史书上没有记载，目前为止也没有找到相关的实物甲乙佐证，到目前为止这个还是一个疑案！

清朝劝说顺治皇帝出家的和尚得到善终了吗?

顺治，满清入关的第一位皇帝，顺治的一生充满传奇色彩，幼年继位，受尽权臣多尔衮的欺凌，不顾母亲发对宠爱董鄂妃，董鄂妃逝世后，顺治也郁郁而终。也有传闻说顺治出家做了和尚，都是传说，没有根据。

顺治帝究竟为什么想要出家？

顺治皇帝简介

中国两千多年的封建社会，朝代更迭，皇帝也换了一个又一个。最后一个封建王朝是清王朝，顺治帝也是清王朝中一个较为著名的皇帝。那么顺治皇帝简介中是怎么介绍他的呢？

顺治剧照

从顺治皇帝简介中可以知道顺治帝原名是爱新觉罗?6?福临，生于1938年3月15日。顺治帝是满清建立政权以来的第三个皇帝，但顺治帝是满清入关统治中原的第一位满清皇帝。他是清太宗爱新觉罗?6?皇太极的第三个儿子，他的母亲是孝庄文皇后。爱新觉罗?6?福临之所以被称为顺治皇帝，是因为他的年号是“顺治”，他一共在位十八年，因为他信仰佛教，厌倦了当皇帝的生活，所以想出家当和尚，但最终没能遁入空门。

从顺治皇帝简介中可以知道他是满清入关统治中原的第一位满清皇帝，他对当时的反清势力采取了安抚重于围剿的政策。他为了巩固统治，重用汉族官员，整顿官吏群体，在他的统治下，百姓得到了休养生息的机会，这也为后来的康乾盛世奠定了一定的基础。

因为他的父亲皇太极驾崩得早，所以爱新觉罗?6?福临在六岁的时候就登基做了皇帝。因为年龄太小，所以由身为摄政王的多尔衮和硕睿亲王辅佐他。后来多尔衮在顺治六年不幸去世，顺治帝得以亲政。顺治十八年的时候，顺治帝驾崩。后人给他的庙号是世祖，并将他安葬于清东陵的孝陵，顺治帝在遗诏中，将皇位传给了第三个儿子爱新觉罗?6?玄烨，也就是著名的康熙皇帝。

顺治出家

顺治帝爱新觉罗?6?福临是我国历史上较为出名的一位皇帝，他的功绩在于巩固了满清王朝的统治，稳定了混乱的社会，大力恢复国民生产，为后来的康乾盛世奠定了基础。作为这么成功的皇帝他最后却选择了出家，那么顺治出家是为什么呢？

顺治皇帝像

其实顺治出家这件事是顺治帝想做却没有做成的事，不过顺治帝痴迷于佛教是确实存在的。顺治帝的母亲孝庄文太后是蒙古族人，信仰喇嘛教，但是因为家庭和其他种种原因，顺治帝对佛教有着不小的兴趣。后来顺治帝和一个名叫憨璞聪的和尚在海会寺促膝交流，交流得很开心，两人感觉特别投缘。顺治帝回宫后就请了和尚住进了宫城西侧的西苑，并且经常与他们交流佛法。顺治帝对和尚说，感觉自己前世就是佛家中人，自己与佛家特别有缘，待在和尚们住的这里，他就不想回皇宫去了。

在顺治帝请回来的和尚里面，有一个叫做溪森，地位比较高，被顺治帝称为师傅。有一次一个叫木陈?氲暮蜕兴担?湾热缋春痛锬Χ际巧崞?送跷欢?闪苏?觉和禅祖，于是顺治帝就有了出家的想法。后来他找到了溪森，溪森一听顺治出家，当然要劝阻，但最终还是不行，为顺治帝剃了和尚头。顺治帝的母亲因为顺治出家特别生气，百般劝阻无果后，请了溪森的师傅来才解决了这件事。后来，不仅顺治出家不成，顺治帝的宠妃和爱子也都相继去世，顺治帝精神上遭受了巨大的打击，再加上后来他得了天花病，在不久之后就驾崩了。

顺治皇帝出家偈

顺治皇帝对佛教很是痴迷，他认为自己前世就是就是佛教中人，甚至因为家庭和个人原因，顺治帝有过想要出家的念头。他曾经做了一篇《顺治皇帝出家偈》，以此来表达自己内心的真实感受。那么顺治帝的《顺治皇帝出家偈》具体写了些什么呢？

顺治帝剧照

“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！”这是《顺治皇帝出家偈》的前两句，意思是普天之下的庙宇中有堆积如山的饭，只要拿着钵盂就能够尽情享用。黄金白银和玉器，这些都不是最珍贵的东西，能穿上袈裟才是最难能可贵的。从这两句可以看出顺治帝不看重自己所拥有的财富和权位，他认为出家人最自由自在。

“朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。”这两句的意思是我虽然作为天子，但每天都为国家和百姓的事情所烦心。一百年的三万六千个日夜里，我却没有出家人那种半日的悠闲可以享受。顺治帝在历史上是一位有远大抱负又有才干的好皇帝，但他为世俗事情所烦扰，没有自己的空闲。如此看来，确实是当皇帝没有做一个僧人好。

《顺治皇帝出家偈》的最后两句“十八年来不自由，南征北战几时休？朕今撒手归西去，管你万代与千秋。”意思是当皇帝的十八年来没有自由的时间，为了国家不得不南征北战，这样的日子又什么时候能停止呢？我今天就去往西方极乐世界，不管你朝代的时间长短。从《顺治皇帝出家偈》可以看出顺治帝虽然对政事兢兢业业，但是他却不喜欢这样的生活，可惜的是，终其一生也没有实现他出家的愿望。

顺治的儿子

顺治皇帝在位十八年，年少时当上的皇帝，共有是三十二位妃子，顺治的儿子共有八位。在清世祖十四岁的时候，他的庶妃巴氏为他生下第一位皇子，取名为牛钮，清世祖当时太过于年轻，对儿子保护措施不当，导致皇长子不到三个月就夭折。在两年后顺治的宁妃为其诞下第二位皇子，清世祖为他取名为福全。寓意为一生多福多寿，他一生长寿，平淡。

在此之后的一年里，孝康章皇后为清世祖诞下第三个皇子，顺治为他取名为玄烨，也是就后来登记的康熙帝，康熙是清世祖最喜爱的儿子，也是顺治的儿子中最有才华的。后来康熙在清世祖死亡的时候当上皇帝。康熙是清朝历史上在皇位上时间最长的皇帝。他的人生充满了传奇。之后孝献皇后为清世祖生下第四个皇子，取名为和硕。和硕在二岁时患病夭折。被清世祖追封为赐荣亲王。庶妃陈氏为顺治生下第五个皇子，顺治为他取名为常宁，常宁活到四十二岁，是个长寿的皇子，被清世祖封为恭亲王。庶妃唐氏为顺治生下第六个皇子，顺治给他取名为奇授，奇授在两岁时夭折，清世祖没有追封他名号。庶妃钮氏为顺治生下第七个皇子，顺治给他起名为隆禧，隆禧死于四十八岁，被清世祖封为纯靖亲王。庶妃穆克图氏在清世祖的死亡前两年生下第八个皇子，顺治为他取名为永干，永干在十岁那年夭折。因为当时清世祖已死，也没有为他封王。顺治的儿子一共有八位，之中四位夭折，四位成年。

康熙王朝里面的和尚为什么那么希望皇帝出家

那是电视剧杜撰的。为了吸引观众的收视兴趣。

顺治

清世祖[1]顺治皇帝，即爱新觉罗·福临(1638年—1661年)。是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌时（晚七点至九点）生，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。属相属虎，在位1643—1661，谥号体天龙运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，寝陵孝陵（河北遵化县清东陵），庙号世祖。

顺治出家是民间的一种说法。没有史料记载。