颜回为什么称圣人，颜回为什么叫复圣？复圣啥意思？
颜回为什么叫复圣？复圣啥意思？
孔子死后，儒家分为八派，“颜氏之儒”即其中之一，他们主张心斋坐忘，主张无为而治。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。今山东曲阜还有“复圣庙”。
颜回为什么被尊为“复圣”？
在孔门弟子中,颜回以突出的德行修养而著称.对于 "仰之弥高"的孔门哲理,他坚守先生"不耻下问"的教会，一起毕生精力"研之弥坚"，"欲罢不能"，深得孔子的赞赏。 自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为"先师"，唐玄宗尊之为"兖公"，宋真宗加封为"兖国公"，元文宗又尊为"兖国复圣公"。明嘉靖九年改称"复圣"。山东曲阜还有"复圣庙"。
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/52903452.html
颜回、子思、曾子、孟子，是为四配，都被称为圣人，其中宗圣是谁？述圣是谁？亚圣是谁
颜回：复圣、子思：述圣、曾子：宗圣、孟子：亚圣。
颜回为什么叫复圣
多种史料记载，孔夫子的弟子中，颜回最受推崇。
颜回，春秋末鲁国(今山东曲阜)人，字子渊，一作颜渊，是孔子早期弟子颜路之子。出身寒微，却能安贫乐道，聪敏过人，深思善学。对孔子所讲能闻一知十，是孔子的得意弟子，以德行见称。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔独以颜回配享。此后历朝君王加封，不断追加谥号，唐太宗尊之为「先师」，唐玄宗尊之为「兖公」，宋真宗加封为「兖国公」，元文宗又尊为「兖国复圣公」，明嘉靖尊为「复圣」。至今，山东曲阜还有「复圣庙」。曾子著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘侯）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林（曾子墓），山东省临沂市平邑县建有曾点墓和曾参墓。 子思，姓孔，名礟，战国初期鲁国人，是孔子之孙。子思继承和发扬了孔子的学说，开创了先秦时代的思孟学派，是先秦儒家在孔子和孟子之间具有承上启下作用的重要代表人物，被后人尊为“述圣”。为什么孔子被称为圣人？成为圣人的要求是什么
孔子被称为圣人的原因：
一、是由于他的思想主张顺应了统治者巩固统治的需要，他提出的“仁”、“德”和“礼”，有利于稳定封建统治秩序，这样的思想自然能受到统治者的重视；二、是后代儒家学者在发扬儒学中提出了适应君主专制制度发展的需要的主张，不断提高了儒学的地位；三是历史政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视，社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。西汉起，历代不断给孔子加封追谥，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。唐玄宗李隆基加给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。元武宗年间加封为“大成至圣文宣王”，后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。同时孟子被尊为亚圣，颜回被尊为复圣，子思被尊为述圣。孔子为什么被称为圣人？
孔子成为圣人，是历史的选择，是统治阶级的需要。
在春秋时代，那是个造反的时代（造周天子的反），诸侯称霸，孔子的学说主张得不到各诸侯国的认可，所以他一生抱负得不到施展。然而却广收门徒，当起了老师。到了汉朝初年，实行的是休养生息的黄老之说，到汉武帝时，其雄才大略与黄老之说产生矛盾，这时出来一个适合统治者口味的学者——董仲舒，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。后来一发不可收拾。儒家学说得到了进一步发展，统治者都需要“君君臣臣，父父子子”的三纲五常的统治秩序。直到清末，五四运动，以鲁迅为代表的新文化启蒙者，对儒家文化进行了批判。都有哪些人可以被称为圣人！为什么！
文圣 孔子 武圣 关羽
酒圣:杜康 诗圣:杜甫 医圣:张仲景 书圣:王羲之 画圣:吴道子 茶圣:陆羽 武圣:项羽 岳飞 关羽 草圣:张旭 亚圣:孟子 科圣:张衡 商圣:范蠡 谋圣:姜子牙 张良 宗圣:曾子[1] 复圣:颜回[2] 算圣:刘洪 史圣:司马迁 乐圣:李龟年 文圣:欧阳修 棋圣:黄龙士 词圣:苏轼 曲圣:关汉卿 药圣:孙思邈 兵圣:孙武 吴起 木圣:鲁班 智圣:诸葛亮 剑圣:裴旻 塑圣(雕圣):杨惠之 字圣:许慎 情圣(诗人):徐志摩 鬼圣:蒲松龄历史上能称为圣人的人都是真正的圣人吗？
当然不是啦，比如唐朝人喊李隆基是圣人，可是大唐盛世就是毁在了李隆基的手里呀，这样的他有资格称为圣人吗？我想是没有的。
人非圣贤，孰能无过呢？就算是孔子，后世尊称一声孔圣人，也不代表孔子是完美的。只不过圣人和普通人相比还是超然一些的。思想境界比我们普通人高了很多。历史上可以被称作圣人的除了帝王之外，还有很多人，什么文圣孔子，亚圣孟子。各种各样的，太多了。
孔子受困陈蔡时曾经因为吃饭而错怪过颜回，孟子也曾经在小时候玩杀猪宰羊的游戏。说恨的，圣人是后世的尊称，因为他们给我们普通人带来了不一样的冲击，或许是文化上的，或许是精神上的，总之，让我们豁然开朗有了信仰。
我理解中的真正的圣人，那么是绝对的公平公正的化身，完全不带有一丝个人情感，可以客观的看待问题。但是这样的人是不可能存在的，这样的人不叫座圣人，叫做神仙。不过就算是神仙也有可能会有情，所以神仙都不可能算是圣人。
所以，我觉得我们普通人尚且如此，更不能对圣人有什么过高的要求，我们可能很多世界观都是圣人流传下来的思想灌输导致的，我们没有办法客观的评论这些人可不可以称为圣人。只能按照如今这个称号，称呼其为一声圣人。
综上所述，虽然圣人并不是完美无缺的真正的圣人，但是按照目前的情况，喊他们圣人也不是过誉的。我觉得大多数人还是称得上圣人这一个称号的。不要对圣人太苛刻，毕竟圣字后面还跟了一个人字。
何谓圣人，哪些人可以称为圣人
圣者通也，德化及人,而人之德亦成已之德,既人之福,亦可相通感。大概意思是圣人,通晓天下道理,用道德感化别人。传授给人道德的同时也成就了自己的道德,既使人得到幸福,也可以让自己有相同的感受。圣繁体圣所谓“圣人”，上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。
圣人古时圣只一字是对君主的美称，这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但道家的黄老列庄；儒家的尧舜孔孟；墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。诸圣现今社会一提到圣人便会想到尧舜孔孟，还有一些先贤大儒，被儒家弟子视为境界接近圣人的人，再加上一些私心可以借此来抬高自己的地位，这是人的通病，都会哄抬和自己有关的人来暗抬自己的身家。不过孔孟可以称为圣人，他们贵在自己的德行坚持，可以说是人伦之至。圣人也可以说是为人达到顶峰之人，他们的思虑不在己在众，是以德行教化万民不以名利为先，古来圣贤皆寂寞，他们以身作则却不受认同，总不被理解，这在寻常人眼中亦是可悲，不过在圣人眼中亦是一种高洁的坚持。同时在君主时代这圣人也是地位的象征，古来帝王者位及至高者皆称为圣，故有圣上这亦是天子的另一种尊称。这两种皆是为人成圣的不同途径一种是身登高位巅峰称圣人，一种是心达至颠为圣。天子圣人当然圣人之名不止如此，古往今来被冠以圣的人不计其数。他们的圣是在自己在某一领域达到绝对时被后人敬仰尊称而来。画圣：吴道子 茶圣：陆羽 武圣：关羽 草圣：张旭、怀素亚圣：孟子 科圣：张衡 商圣：范蠡 谋圣：鬼谷子 宗圣：曾子 复圣：颜回 述圣：子思 史圣：司马迁 乐圣：李龟年棋圣：严子卿、马绥明 词圣：苏轼 曲圣：关汉卿 药圣：李时珍 兵圣：孙武 木圣：鲁班、马钧 智圣：东方朔 剑圣：裴旻 塑圣（雕圣）：杨惠之 字圣：仓颉综上所有人，他们皆是各自领域的绝对至高之人，被尊称为圣。也有些是被后世传颂而被人称为圣人。字圣仓颉不过这些人都是绝对的出色，这样的人可是讨论一下，评价起来都有些不太好，一是了解的不够深，二是学的不够深用词不会准确。只会贻笑大方，不过在我心里还是有很佩服敬仰的一位圣人他便是被称为大圣、老圣的老子。他的至理感悟简直不像是凡俗才有，真的能称为圣人而且仅仅是圣人还是不够的。说到这里无论是在做人做事还是为人为事何种方面，我都希望我们可以引古为范而持正立身，人人为圣！