故事中国网，央视综合频道故事里的中国有网红啊沁吗？

央视综合频道故事里的中国有网红啊沁吗？

央视综合频道故事里的中国有网红啊沁吗？一般不会这么称呼。

中国名人故事大全

中国四大传说故事~~？

《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。

1、《牛郎织女》

牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的天帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，天帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月初七相会一次，相传，每逢农历七月七日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

2、《孟姜女哭长城》

相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

3、《梁山伯与祝英台》

祝家庄在玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去绍兴求学。途中，邂逅了求学的书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到尼山书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸城的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。后梁山伯被朝廷沼为县令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬于忘情坡。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，要求绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，英台悲痛伤心咬破手指在墓碑上写上“祝英台”，最好的遗言；我俩生不同时，但却死而同穴，这里便是我葬身之地。

在英台悲痛叫嚷山伯带她走时，在雷电交加情况下梁山伯的墓离开裂开了，英台看见是山伯的魂魄激动而喜极而泣的心情纵然爬起身向坟中跑去跃跳入坟中，英台一跃墓中瞬间墓合拢。

不一会儿墓碑上一道光彩就飞出两只蝴蝶，飞着围着墓一圈便飞上了天空，一道彩虹中梁山伯与祝英台便在上天团聚。

梁山伯与祝英台真情撼天动地，玉帝感念两人情义节烈，赐封天官结为永世夫妻，于是梁山伯与祝英台缠绵悱恻，动人心弦的情史流传千古。

4、《白蛇传》

许仙，字汉文，原为杭州市钱塘县一名青年男子，自幼父母双亡，由姐姐许娇容姐夫李公甫抚养成人。

许仙原本一介书生，后被姐姐举荐到一家药铺做学徒。，西子湖畔，外表英俊、眉清目秀、勤奋有为的一介书生许仙巧遇1700年前亲手搭救而前来报恩的白蛇白素贞及白素贞收服的青蛇小青。

许白二人雨中邂逅，同船共渡，并相互心生爱慕之情。不久二人结为夫妻，共同演绎了一场恩恩怨怨、感天动地，如泣如诉的爱情故事。

白素贞将指使小青盗得的库银给予许仙，助其开设药铺独立营生。许仙由此卷入库银失窃案，小青施法迫使知县轻判，许仙被判发配苏州。白素贞和小青一路找来，终和许仙在苏州相会。

素贞说谎骗过了许仙盗库银之事，夫妻二人便在姑苏开设药铺保安堂悬壶济世。端午佳节，由于白素贞饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死。

素贞救夫心切而赶至瑶池求取仙丹，仙丹求取不成，只得硬抢，王母震怒，欲处死白素贞，辛观音大士出手相救，救了夫妻两人。最后服白素贞从南极仙翁洞府求得的灵芝仙草，起死回生。

许仙因为医术高明遭同行三皇祖师会成员的陷害，幸得白素贞足智多谋为其一一化解。好景不长，素贞为使许仙能在三皇祖师会聘任典礼会上光荣接任会首，再度指使小青偷盗。

许仙由此被卷入梁王府宝物失窃案件，然而素贞以宝物为蛮邦贡品为由来要胁梁王爷，王爷自知理亏，遂令知县轻判许仙至镇江。

镇江金山寺的和尚法海，因为与白素贞的前世恩怨一心欲除之而后快。许仙被法海禁于寺中，以引白素贞前来索夫，逼其触犯天条，为自己收服白素贞找到借口。

白素贞为救夫婿，联合小青前往金山寺要人，法海咄咄逼人，素贞忍无可忍，发动水族，水漫金山，誓和法海一较高下，不料却使无辜镇江百姓沦为波臣，因而犯了天条。

断桥重逢，许白二人重修旧好。许仙与青白二蛇回到杭州并重新到姐姐姐夫家寄住。在白素贞将自己真实身份坦诚相告后，二人更加恩爱。许白夫妇在杭州继续以开药铺营生，铺名保和堂。

后来待白素贞产子后，法海再次出现，法海以昔日素贞因帮夫心切，和小青数次偷盗库银及珍宝，害得许仙官司缠身，牢狱不断；为害人群，戏弄官府，加上水漫金山，生灵涂炭，是为天理所不容。

将娘子收于钵中，镇于雷峰塔下，告其曰：“二十年之后，待文曲星中状元之日，就是你出塔之时……”。

许仙与妻子分离，伤心欲绝。将襁褓之中的幼子许仕林交予姐姐姐夫抚养，独自前往金山寺出家，以助其妻赎罪早日出塔。

许仕林自幼天资聪颖，读书过目不忘，性格机敏过人，李氏夫妇甚感快慰。时光荏苒。倏忽二十载，许仕林长大成人。

十年寒窗，许仕林不负众望，一举考取状元，回乡祭塔，孝感动天，救母出塔，继而将父亲许仙从金山寺接回。自此许仙白素贞夫妻重聚数日，并双双功德圆满升入仙界。

扩展资料：

故事来源：

1、牛郎织女

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。

应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

2、孟姜女

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。

汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”

可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

3、梁祝

梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。

4、白蛇与许仙

白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

参考资料来源：百度百科——中国古代民间四大传说

讲述新中国成立的故事

新中国成立的故事：

1、民主党派热烈响应中共中央召开新政协的号召

1948年4月底，中共中央在发表纪念“五一”劳动节的口号中，发出召开新的政治协商会议，成立民主联合政府的号召，当即得到了各民主党派、各人民团体、海外华侨团体和无党派民主人士的热烈响应。

他们通电认为，中共的号召，“适合人民时势之要求，尤符同人等之本旨”。“事关国家民族前途，至为重要。全国人士自宜迅速集中意志，研讨办法，以期根绝反动，实现民主。”

从1948年8月起，各民主党派和无党派人士陆续离开香港和南方大城市北上，进入东北和华北解放区，“愿在中共领导下献其绵薄”，同中国共产党一起进行新政治协商会议的筹备工作。

2、国庆日的决定

1949年10月9日在政协全国委员会第一次会议上，通过了由许广平代马叙伦（中国民主促进会主席）提出的以10月1日为中华人民共和国国庆日的建议。12月2日，中央人民政府委员会第四次会议采纳了这一建议，并作出正式决定。

3、新政治协商会议筹备会

1949年6月15日至19日，在北平中南海勤政殿召开新政治协商会议筹备会第一次会议，有23个单位，134人参加。筹备会选举了它的常务委员会，毛泽东为常务委员会主任，副主任是周恩来、李济深、沈钧儒、郭沫若、陈叔通。

筹备会的任务是完成召开新政治协商会议的各项必要的准备工作。常务委员会下设6个小组分头开展工作。9月17日，召开了筹备会第二次会议。这次会议一致决定将新政治协商会议正式定名为“中国人民政治协商会议”。

4、抗美援朝的战争

1950年10月上半月，中共中央政治局在毛泽东主持下，多次召开会议，全面深入地分析了当时的形势，充分估计了各方面的困难，从挽救朝鲜危局、保卫我国安全和维护世界和平、促进人类进步事业这一根本立场出发，毅然作出了抗美援朝、保家卫国的战略决策，决心克服一切困难。

组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场，同朝鲜人民一起反击美国侵略者。“中央军委决定先着东北边防军四个军十二个师出动参战，尔后再抽调七个军二十四个师作为第二批及第三批兵力，逐步投入作战。”

5、土地改革运动

新中国成立后继续进行土地改革，没收封建地主阶级的土地归农民所有，这是继续完成民主革命遗留的任务。新中国成立时，全国拥有三亿多人口的新解放区还没有进行土地改革。封建剥削的土地制度，不仅使广大贫雇农遭受残酷的封建剥削和压迫，也严重地束缚农村生产力的解放。

为废除封建剥削制度，解放农村生产力，为了使广大贫雇农从地主阶级统治、压迫下解放出来，必须进行土改。在人民解放战争期间，党制定了《中国土地法大纲》，在东北、华北等老解放区进行土地改革。那时我国已有一亿多人口的地区实行了土地改革。

新中国成立后，1950年6月，中央人民政府通过颁布《中华人民共和国土地改革法》，并从当年冬开始在华东、中南、西南、西北等广大新解放区实行土地改革，没收地主阶级的土地，分给无地和少地的农民，废除地主阶级的封建土地所有制，实行农民的土地所有制。

到1952年冬，除一部分少数民族地区和台湾省外，全国土地改革基本完成。全国三亿多无地或少地的农民分到了大约4 600万公顷土地和大量的生产资料。土地改革的伟大意义：彻底废除了两千多年来的封建剥削制度，消灭了地主阶级。

农民成为土地的主人，在政治、经济上翻了身，这就使中国最大多数人民获得了解放；解放了生产力，农业生产迅速发展。

土地改革运动的胜利，摧毁了帝国主义和蒋介石国民党集团的社会基础，巩固了工农联盟，进一步巩固了人民民主专政的国家政权，并为社会主义改造和社会主义建设创造了有利条件。

扩展资料：

伟大时刻：

1949年10月1日下午2时，中国人民政治协商会议第一届全体会议选举产生的中央人民政府委员会在勤政殿举行第一次会议。中央人民政府主席毛泽东，副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗，以及周恩来等56名中央人民政府委员会委员宣布就职。

会议一致决议，宣布中华人民共和国中央人民政府成立，接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为施政方针，向各国政府宣布中华人民共和国中央人民政府为中国唯一合法政府，愿与遵守平等、互利及互相尊重领土主权原则的任何外国政府建立外交关系。

会议结束后，中央人民政府主席、副主席及各位委员集体出发，乘车出中南海东门，前往天安门城楼出席开国大典。下午3时，北京30万群众齐集天安门广场，举行隆重的开国大典。

毛泽东主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告："中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”向世界宣告中华人民共和国成立。

参考资料：百度百科-新中国成立

中国传统节日故事？

怨恨有多可怕，愿力有多强大 中国佛教故事网

1.佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。 2.泛指意愿之力。

佛法讲修行人有两个法宝，一个是愿力，一个是智慧。智慧先不去说，因为还有善根、福德、因缘等种种因素决定。先说愿力吧。人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境（包括其他人）产生了影响。

　　一、愿力的强弱

愿力的强弱与人的精神力和禅定功夫，以及身体的状况都有关系。现代人的杂念特别多，造成散乱、昏沉，所以精神力比较差，再加上欲望，清静心被沾染的很厉害，禅定功夫连门都摸不进，说到身体，更惨了，每天吃那些含有强怨念所造毒素的肉食，身体很糟糕。精神力差，没有禅定功夫，身体不佳，这些都造成了现代人的愿力很弱。

　　二、愿力的好坏

比如有的人死时怨气极大，也会形成愿力，这时就会在其死亡的地方留下极具破坏性的能量场，当条件吻合时，就会发生事故，所谓闹鬼是也。什么是做法事，就是用正向的能量去抵消这个负面的能量场。如果做法事的人定力不够，发出的能量不足，那么就会失败。这种事情已经不需要再去证明了。

当然也有好的愿力，地藏菩萨在因地上的大长者子、婆罗门女、光目女，都曾发愿“地狱不空，誓不成佛”，这就是好的愿力。

还有一种愿力是比较麻烦的，就是有人由于恶缘或邪法生定，然后发出不好的愿力，这种愿力也很强大，但也具有破坏力。

中国民间故事缩写

中国民间故事，是以中国民间曾经发生过的具有某些价值意义的真实事情。

在这些故事当中：

1，有些故事是自身带有传奇或搞笑的～

在二十世纪的三十年代，黑龙岗流域地广人稀，河滩地很广阔，有一户王姓人家耕种着能够丰衣足食、又照顾过来的几亩地。

一天，王老汉拿着锄头带着孩子王小去耪（pang）地～

王小干了一会儿活就说：

“爹，俺都腰疼了，歇一会儿行不～？”

王老汉说：

“不行，小孩子哪来的腰啊，还没到地中不间呢怎能歇着啊～！”

王小揉着腰狡辩说：

“怎么没有腰了，那这叫什么～？”

“那叫当不间～！

快去干活别偷懒～！”

爷儿俩又继续耪地，等到了地中间时王老汉说：

“歇歇会儿吧，俺抽袋烟，你去耍会儿吧～！”

王二小就去抓蚂蚱玩了～

等王老汉过足了烟瘾，就又继续耪地～

到了地头上王老汉坐下来休息，就去腰上摸烟袋准备抽烟，摸了一圈没摸到。

便对王二小说：

“小啊～

你看见爹的烟袋了么～？”

“看到了～！”

“在哪儿呢～？”

“在当不间呢～！”

王老汉便抬起屁 股跑到地中间去寻找，地头很长，一个来回也差不多是一袋烟的功夫了～

王老汉转了几圈也没找到，就走回来又问王二小：

“小啊，当不间没有啊，在哪呢～？”

“在这儿呢～！”

王二小从自个儿的腰间，抽出来烟袋递了过去：

“这不就在当不间么～！”

“… …！

那是腰上，你怎么说是当不间呢～？”

“爹说小孩儿没腰，自然是当不间了…”

王老汉一脸的懵 比……

2，有些故事，是在某些能人的基础上添加上去的～

鲁国有一位木工大匠，即可以设计制造高楼大厦的无钉钜缝隙咬合木构，又可以制作无人能及的各类木器，从不使用铁器材料。

就是这样的牛人，却被后人硬安上了“鲁班发明了锯子”的名头～

鲁班千能万能，开解木料也是先用锯子解开的～

锯子，早在五十万年前就被用于制造车船和其它木器工具了，炎黄禹的全球科考船队和测量测绘工具，如果没有锯子的话，恐怕用石头是造不出来的～

再说了，人家鲁班是木工大师，又不是铁匠，不是术业有专攻吗…

很显然，一个不讲究的作家，在表扬人的时候很过火，总自以为是的认为中国特落后，把故事造歪了…

3，还有些故事，是现代人不靠谱的假设。

春节某主持人，面对全国人民讲解了“年”的来历，说“年”是一年出现一次的某种怪物，定时到各家各户串门…

很多人看到这个解说，都是一脸的懵 比～

“央视还能这样搞迷信活动～？？”

其实，关于“年”字的出处在现存资料中无处可寻，字典继承的是被《康熙字典》断绝了字体来源的唯一线索中也没有“年”字的出处～

偶然碰到一位小学没毕业的中年，从字体的象形中，逆向抽象了“年”字进行解构：

这“年”字，是由原体字“车”中演变而来的。

在简写的“车”上变形添加一撇，就表达了深藏于五十万余年历史中的科学文明…

五十万年前，在炎黄禹测绘经纬线的测绘工具中，有一具最关键的测绘设备～

把罗盘六分仪和观天镜，都安装在轿车上。

在“年”字的那一撇，就是透过观天镜来观测月亮轨迹和太阳黄道的～

……

中国民间故事缩写，大概就是这集中情况。

我们做为听故事看故事者，要过脑子哦～

中国民间故事资料。