赵眘，南宋孝宗赵眘是一个好皇帝吗？

南宋孝宗赵眘是一个好皇帝吗？

可以很负责任的告诉你，他是个好皇帝！

有作为的皇帝

宋孝宗是一个比较有作为的皇帝。后人说，高宗朝有恢复之臣，无恢复之君。孝宗朝有恢复之君，而无恢复之臣。孝宗不愧是太祖的后人，一反高宗时卑躬屈膝的投降路线，一心想恢复中原，他的这种积极进取，蓬勃向上的精神是值得称道的。秦桧为相十余年，将朝中的主战派，迫害，打压殆尽。所以孝宗帅不过张浚这样志大才疏之辈，将不过李显忠，邹宏渊。手下只有一个虞允文可堪大用。还要和主和派斗争，特别是孝宗当了27年皇帝，前25年高宗一直健康的活着，一直影响着他。高宗坚决反对主战，甚至对孝宗说，等我百年之后，你再为之。以孝顺著称的孝宗不可能一点都不听。孝宗为人勤政，节俭，孝宗朝是南宋国力最强的时候。可惜孝宗碰上了小尧舜金世宗这样的明君，金国虽然对宋采取守势，但没有内乱。宋和金此时属于绝对的均势，平衡没有被打破。所以都无法消灭对方。相比两宋的其他皇帝，孝宗更让人同情些。

综观孝宗一朝，对外力图中兴恢复，最后却徒劳无功；在内重新树立起了皇权的威严，但吏治腐败、民乱迭起的状况却没有得到根本好转。淳熙后期，孝宗已经深感力不从心，开始厌倦烦琐的政事，打算让位于太子，但碍于太上皇高宗还健在，一时无法施行。淳熙十四年十月，高宗病逝，孝宗决定服丧三年，以“守孝”为名退位。淳熙十六年（1189）二月，宋孝宗正式传位于太子赵惇，是为光宗，自己退居重华宫，做起了太上皇。

最节俭的皇帝

宋孝宗赵昚（shèn）是南宋第二位皇帝，是比较有作为的一位皇帝。他以身作则崇尚节俭，史称宋孝宗“性恭俭”，就是恭谨俭约的意思，宋高宗称赞他“勤俭过于古帝王”。宋孝宗即位之初，就不肯用乐。他日常生活的花费很少，常穿旧衣服，不大兴土木。平时也很少赏赐大臣，宫中的收入多年都没有动用，以至于内库穿钱币的绳索都腐烂了。宋孝宗认为“我其他没有太大的作为，只是能够节俭。”他经常告诉身边的士大夫：“士大夫是风俗的表率，应该修养自己的德行，以教化风俗。”宋孝宗不但节俭，而且尊佛崇道，除奸邪褒忠良，昭雪冤案，励精图治，使南宋出现了“乾淳之治”的小康局面。

节俭需要首先节制自己的欲望和贪念，这样才能保持节操，培养德行，所以自古有德之士莫不推崇“俭以养德。”有“俭，德之共也；侈，恶之大也”的说法，意思是：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。而且人的福德是有限的，珍贵的，所以更不可不珍惜。

历史评价

元朝官修正史《宋史》脱脱等的评价是：“高宗以公天下之心，择太祖之后而立之，乃得孝宗之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。即位之初，锐志恢复，符离邂逅失利，重违高宗之命，不轻出师，又值金世宗之立，金国奔驰，无衅可乘，然易表称书，改臣称侄，减去岁币，以定邻好，金人易宋之心，至是亦寝异于前日矣。故世宗每戒群臣积钱谷，谨边备，必曰："吾恐宋人之和，终不可恃。"盖亦忌帝之将有为也。天厌南北之兵，欲休民生，故帝用兵之意弗遂而终焉。然自古人君起自外藩，入继大统，而能尽宫庭之孝，未有若帝。其间父子怡愉，同享高寿，亦无有及之者。终丧三年，又能却群臣之请而力行之。宋之庙号，若仁宗之为"仁"，孝宗之为"孝"，其无愧焉，其无愧焉！”

其他评价

张说本以父荫入仕，后因娶高宗吴皇后之妹，遂受重用。乾道七年，孝宗任其为签书枢密院事，进入执政之列。朝议大哗，同知枢密院事刘珙耻于与张说共事，愤然辞职，中书舍人范成大拒绝草诏，孝宗只得暂时收回成命。一年之后，孝宗再次命张说参与枢密院事，尽管这次朝臣们依然激烈反对，但孝宗不为所动，将持有异议的李衡、王希吕、周必大、莫济等人一并免职，强行发布了对张说的任命诏书，再也没有人敢公开议论这件事了。张说之所以能够得到孝宗的器重，除了他的外戚身份外，还与他在抗金恢复上的态度有关。当时孝宗正在筹备再次北伐，而朝中大臣要么明确反对，要么犹豫观望，张说对北伐积极赞同，是除虞允文外，少数几个支持出兵的大臣之一，因此，孝宗坚持起用张说，希望他能协助自己和虞允文，早日恢复中原。然而，张说既无才识，又无德行。他上任之后，便与曾觌等人互相勾结，倚恃恩宠，为所欲为，使孝宗大失所望。淳熙元年，孝宗罢免张说，将其贬谪抚州。

赵构为什么让位

赵构盛年主动禅位，还有一个因素往往被人们忽视，即赵构一贯贪生怕死。南宋建立后，面对金人多次寇掠，谈金色变的赵构从南京跑到杭州，从陆地跑到海上，特别是完颜亮南侵，差点又让他浮海远遁。

一次次的逃生经历，使赵构认识到，皇帝虽然显赫，但同时也是金人追击的靶子，一旦遇有危难，以皇帝的身份逃窜很扎眼，也很不方便；如果当了太上皇帝，关注度会大大降低，逃命就会容易得多，也安全得多。

隆兴元年（1163年），南宋军队被金兵打败，消息传来，赵构“日雇夫五百人立殿廷下，人日支一千足，各备担索”，已经做好了逃命的架势。

宋孝宗赵眘在历史上是怎样的人物

百度百科：

后世普遍认为赵昚是南宋最有作为的皇帝。他在位期间，平反岳飞冤案，起用主战派人士，锐意收复中原；内政上，加强集权，积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，重视农业生产，百姓生活安康，史称“乾淳之治”。后世称其“卓然为南渡诸帝之称首”。

赵眘为什么要禅让皇位

你好，他并没有禅位，而是宋高宗禅位于他。

绍兴三十二年（1162）五月，宋高宗突然提出要禅位，右相朱倬认为“靖康之事，正以传位太遽，盍姑徐之”，意思是说，北宋的灭亡，与当年宋徽宗匆忙传位，致使朝政陷入混乱、金兵趁机而入有着莫大的关系，传位一事应当慎重，更应当从长计议。对于朱倬的合理建议，宋高宗不理不睬。六月十日，宋高宗以“老且病，久欲闲退”（《宋史》）为由，下诏传位皇太子赵眘，自称太上皇帝，移居德寿宫。六月十一日，赵眘即位，是为宋孝宗。

赵眘后宋朝多少年灭亡

宋孝宗赵昚去世于1194年6月28日，南宋于1279年灭亡，因此是在其去世后85年。

赵昚（shèn，1127年11月27日―1194年6月28日），初名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，宋太祖赵匡胤七世孙、宋高宗赵构养子。南宋第二位皇帝、宋朝第十一位皇帝（1162年7月20日—1189年2月18日在位）。

绍兴二年（1132年），被高宗选中育于宫中，绍兴三十年（1160年），被立为皇子，受封开府仪同三司、宁国军节度使，封建王。绍兴三十二年（1162年）五月，被立为皇太子，改名赵昚。

绍兴三十二年（1162年），宋高宗让位于赵昚，使宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。淳熙十六年（1189年），赵昚禅位于三子赵惇，自称寿皇圣帝。绍熙五年（1194年），赵昚崩逝，在位二十七年，年六十八。谥号哲文神武成孝皇帝，庙号孝宗，葬于永阜陵。庆元三年（1197年），加谥绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。《全宋词》录有其词一首。

后世普遍认为赵昚是南宋最有作为的皇帝。他在位期间，平反岳飞冤案，起用主战派人士，锐意收复中原；内政上，加强集权，积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，重视农业生产，百姓生活安康，史称“乾淳之治”。后世称其“卓然为南渡诸帝之称首”。

南宋（1127－1279年）是北宋靖康之耻后宋室在江南建立的政权，与北宋合称宋朝，共传五世九帝，享国一百五十三年。

1127年，靖康之变后，宋徽宗第九子康王赵构幸免于难，定都南京应天府（河南商丘）继承大宋皇位，为延续宋朝皇统和法统，定国号仍为宋，史称南宋。1138年，迁都临安府（浙江杭州）。金国几度南征都未能消灭南宋，而南宋也数次北伐皆无功而返，南宋和金国形成对峙局面。1141年，宋、金达成绍兴和议，双方以秦岭淮河为界。南宋中后期奸相频出，朝政糜烂腐败，而处于漠北草原的蒙古人开始崛起，1206年铁木真建立大蒙古国，征服金国后开始大举入侵南宋，南宋军民拼死抵抗，直到1276年行在临安被攻占，1279年崖山海战宋军战败，宋末帝赵昺随陆秀夫背着跳海而死，南宋灭亡。

赵构做“太上皇”的时候为何能允许赵眘为岳飞平反？

赵构允许赵眘为岳飞平反，首先是此时岳飞以及后人已经不会对大宋皇朝构成威胁，而且岳飞已经入了黄土，根本不会再对赵构有威胁。其次，这会儿赵眘正在积极进行北伐大业，如果能够为岳飞平反，就能为自己的王朝收获一批强力的将领。而且，在岳飞被秦侩害死后，朝廷中的好多大臣也在为岳飞上书申冤，如此的话，为岳飞平反反倒会增加朝臣的信心，更好的进行北伐。

那么话说回来，赵构为什么敢于让赵眘去为岳飞平反呢？虽然说这样的话就承认了自己当初的决定是错误的，但是，为了能够笼络人心，齐心北伐，收复失地，这个也无非是一件比较小的事情了。

最重要的一点，为岳飞平反，就相当于为一个忠臣平反，也就会有更多的忠臣来为他效忠，为岳飞平反，就相当于为最有力的抗金将领平反，手下的兵才会相信皇帝是真的想收复失地，真正的想让大宋王朝兴盛。

其实，如果当初岳飞的势力没有达到可以威胁皇权的地步，皇帝是不会杀他的，毕竟这也是保全大宋的一员大将，可惜了岳飞这么一位英雄，一生被皇朝政治所利用，不过，虽然他在世时不是特别顺利，但是却留给后人一世英名，后人都记住了这个抗金英雄，记住了这个侠肝义胆的武将。岳飞的故事也源远流长，直到现在，这个顶天立地的汉子仍然被人们所津津乐道。

赵昚与赵构几乎没有任何血缘关系，赵构为何要传位给他？

因为国家处于内忧外患之时，他放弃了世袭制（他儿子其实也夭折了），只招纳有本事之人。恰好此时赵眘就能力被他看中。

在加上他当上皇上后的日子，并没有像他所想的那样每天都过着舒心的日子，反而每天都生活在水深火热之中，战事频繁，每天忧心忡忡的。四处逃亡，过着舒心颠沛流离的生活勉。五个女儿被掳走，儿子在三岁就夭折了，命运多舛，心生退位之意。所以即使是作为第一位壮年就让位的君主。

虽然赵眘不是他的儿子，但是至少也是一个姓的嘛。勉强可以算得上是一家人。更何况以前，赵匡胤死了以后，并没有由他的儿子继承王位，反而是由他的弟弟继承，所以我让为这个时候在把王位还给赵匡胤的后代也是可以说的过去的。

最后一个理由呢，就是因为赵眘本身自己的关系，他身边有一个贤臣在辅佐他。当时赵构其实迫于韦太后的压力（韦太后希望传位给赵琢），然后就做了一个测试。他分别送给赵眘和赵琢十个女人，过了不久之后，查看那十个女人是不是依旧完好无损。当时多亏了赵眘身边的贤臣让他不要碰那些女人，那些女人得以完好无损，但是赵琢却没有那个人提醒他，十个人不都是完好无损的，所以呢到了最后，赵构毅然决然的把王位传给了赵眘。

最后总结一下，赵构把王位让给赵眘大概就是以上三个理由。一是因为赵构自己受不了每天奔波不息的生活强度，想让位，却又没有亲生儿子。二是因为赵眘是赵匡胤的后代，三是因为赵眘通过了赵构给他的美人关考验。

宋孝宗为岳飞平反的时候太上皇还活着，赵构为何不反对？

历史上赵构在位35年之后就退位给赵眘，自己就做一个逍遥的太上皇，自由自在，尽情享受就好了，不用考虑国家大事，但是赵眘，也是就是宋孝宗为岳飞平反的时候，岳飞是赵构处死的，为什么会同意，而不是反对呢？

其原因一是因为赵构已经退位了，不用担心国家大事，多多少少也知道自己处死岳飞是做错了，但是那个时候听信奸臣的话，以为处死岳飞就可以保住自己的江山，收回岳飞手上的军权，毕竟赵构一直都采用中庸之道，只要国家军权在就好了，其他什么人都不重要，都是垫脚石。同时岳飞一直建议赵构立太子，这个打击到不能生育的赵构，导致后来赵构杀岳飞时不手软，直接下死手。一点余地都不留。

原因二是赵眘平反岳飞的时候，没有说赵构的一丝错处，加上赵眘上位，迫切需要收复民心，从赵眘上位之后，就一直有人替岳飞喊冤，希望为他平反，还岳飞清白。这么好机会，赵眘肯定不会错过，为了自己为了国家，肯定会着手为岳飞平反，

让自己收复中原奠定基础，鼓舞军心，也收复了民心，为自己得到一个明君的称号。所以赵眘平反岳飞，又不会损坏赵构他自己的名声，又借新皇帝的手，把陷害岳飞的黑锅全甩给秦桧，彻底洗白自己，肯定不会反对了。会大力支持呢。

所以综上所说，我们可以发现岳飞就是赵构和赵眘皇位权利的垫脚石，一生都给这两位皇帝利用，重用的时候是因为需要岳飞，威胁到他们江山地位的时候，就马上杀之，就算后来为岳飞平反的时候也是利用他来收复民心，稳住大臣的心。不过不管怎么样，岳飞都是我们心目中的民族英雄。

宫闱之乱是怎么回事？

宋乾道三年（1167）六月，皇后夏氏去世。七月，刚册立2年的皇太子赵愭去世，谥号“庄文”。庄文太子死后，赵眘在选定新太子时，未按排行顺序，由次子庆王赵恺继太子位。而是因三子恭王赵悖“英武类己”有意册立为太子。遂于七年（1171）二月，正式册封赵悖为皇太子。为避免诸子间的权力之争，赵悖主张：“朕既立太子，即令亲王出镇外藩。”他进封赵恺为雄武、保宁军节度使，魏王，判宁国府（治今安徽宣城），使之离开都城临安（今浙江杭州）。

赵音既宠爱赵悖，便欲使之掌握治国本领，四月，命他判临安府，不久又改领尹事。赵音到任后，“究心民政，周知情伪”。赵眘得知，更为欣喜。

宋淳熙十四年（1187）十月，太上皇赵构病重。赵膏竟罢朝，侍奉太上皇。不久，赵构病故，赵眘悲恸不已，两日未进食，提出要为太上皇服丧三年。文武百官多次上表，请求赵膏还朝听政，却遭拒绝。十一月，赵眘亲笔下诏：“皇太子可令参决庶务，以内东门司为议事堂。”十五年二月，赵悖开始赴议事堂，与辅臣相见，商议朝廷大事。左谕德尤袤告诉赵惇：“大权所在，天下之所争趋，甚可惧也。愿殿下事无大小，一取上旨而后行，情无薄厚，一付众议而后定。”又认为，太子之位，只在侍奉圣上用膳、问安，不与外事交往。因此请赵悖待圣上祭奠完太上皇之后，恳请辞去参预决策的重任。但赵昚自太上皇赵构去世后，即欲效赵构故事，传位给太子赵悖。为此当丞相周必大请求辞官时，赵眘便极力挽留，“朕比年病倦，欲传位太子，卿须少留”。赵眘认为，礼仪最重者，莫过于侍奉宗庙，而其中首要的享祭却因自己患病，不能常去亲自主持。孝敬最重者。莫过于为亲人服丧，而自己则未能每日去德寿宫。因此准备退位休养。

个二月，赵昚将赵构当年传位的手札秘密交给周必大，让他以自己“倦勤”、侍奉太后等原由，事先起草退位诏书，执意内禅。

十六年二月，赵眘身着素服，正式行内禅礼，退位，居住于重华宫。赵悖继位，是为光宗，遂尊赵眘为至尊寿皇圣帝，皇后为寿成皇后。未几，至尊寿皇又下诏，册立赵眘元妃李氏为皇后。

皇后李氏，安阳（今属河南）人，为庆远军节度使、追赠太尉李道之女。高宗赵构时，召她为恭王赵昚妃。宋乾道四年《168》，李妃生子赵扩，是为嘉王。七年，李氏被册立为皇太子妃。

李氏生性好妒嫉、凶悍。曾向赵构、赵眘诬告太子东宫官僚之过。赵构对此极不高兴，认为她是一位操纵权柄者。赵昚亦因此而多次训导她：“宜以皇太后为法，不然，行当废汝。”赵昚的规劝反而招致李氏的忌恨，她疑心此话出于太后吴氏之口，遂对吴太后心怀不满。及皇太子赵惇继立为帝，李氏亦册立为皇后，便伺机报复。

宋绍熙二年（1191）十一月，赵悖欲因故诛杀宦官，近侍随从因此惊恐万状，便设计离间寿皇圣帝、赵悖锜与李后三者的关系。赵悖对他们的举动深感怀疑：却又不便橙清事实。不久，赵悖患心疾，寿皇圣帝赵音得知后，便买到良药，欲待赵悖入重华宫时，亲自送给他。宦官随即将此事告诉李皇后。且谎称：“太上（指寿圣帝）合药一大丸，俟宫车过即投药。万一有不虞，其奈宗社何？”李皇后亲自赴重华官窥测，确实见寿皇圣帝手中有药，遂相信宦官之语，对寿皇圣帝赵眘更加愤恨。

继而，赵沓于重华宫设宴，李皇后手席间向赵眘请求册立嘉王赵扩为皇太子。赵眘不许，李皇后随即责问道：“妾‘六礼’（指婚礼的六种礼仪）所聘。嘉王。妾亲生也，何为不可？”赵眘勃然大怒，李皇后只好退下。随后她又领着赵扩向赵悖哭诉，称寿皇圣帝有废赵悸拐立他子为帝之意。赵悖对此十分困惑，便不再入重华宫朝见寿皇圣帝。

李皇后挑拨了赵眘、赵悖父子间的关系，又欲进一步控制赵悖。一日，赵悖锜于宫中洗手，见侍奉的宫女手很白净，十分喜爱。此事为李皇后所知，几天后，李皇后派人送来一副盛饭的盒子，赵悖打开饭盒，里面上盛放着那位宫女的双手。他惊悸成疾。赵悖极宠爱黄贵妃，李皇后万为妒嫉。她趁赵悖锜郊祭，住宿于斋宫之时，竟将黄贵妃杀害，谎称暴病而亡。当天夜里，风雨大作，堆筑的黄土祭坛被冲毁，蜡烛全部浇灭，无法再行祭祀之礼。赵悖既遭风雨惊吓，又闻黄贵妃暴死，病情加剧。以至于不能上朝听政，朝廷大政多由李皇后决断。

李皇后亲操权柄。益发骄奢蛮横，无所顾忌。她凭藉手中之权，封李氏三代为王。又重修家庙，其规模超过宋代典章的规定，且派卫兵守卫，其数量远远多于太庙的卫兵。李氏家庙修成，李皇后借返乡拜谒家庙之机，推恩亲属26人，使臣172人。甚至连李氏的门客，亦奏请补官。李氏家族因此而鸡犬升天，不可一世。寿皇圣帝得知赵悖病情加剧，便亲自入宫探视，当面责怪李皇后。李皇后对赵悖锜的怨恨益发刻骨。赵昚见赵悖精神恍惚，不能视朝，故凡遇自己生日、寒暑之季，以及节日之时，皆传旨免去赵惇入重华富拜见、问候的礼节，令他好生休养。

绍熙三年（1192）三月，赵悖病情好转。消息传出，文武百官，下至平民百姓皆请求他拜谒寿皇圣帝，甚至有撩衣叩头。号啕大哭劝谏者。赵倬亦有所醒悟，准备赴重华宫，然而尚未出发，即改变主意。临安城官民对李皇后的干预深表忧虑。同知枢密院事陈骙上书，陈述30余事，其中说：若后妃不能严守本分，则权力会转移；暗地告状之风不加以制止，则无法明断是非；策划台院谏官堵塞言路，则私党膨胀；与近臣商议将帅的任选，则会使贿赂盛行；不求正直之言，则过失必会暴露；不慎重对待旧的章法，则取舍定有失误；馈赠赏赐不加限制，则财用匮乏。陈骙骥所言，皆切中时弊，却不为赵悖锜所重视。

十一月，兵部尚书罗点、给事中尤袤等人上书，再次恳请赵悖拜谒寿皇圣帝，赵惇锜依旧不同意，吏部尚书赵汝愚入宫对策，又反复规劝，赵悖铸方回心转意。赵汝愚又叮嘱秀王伯圭精心调护赵悖锜，调解和缓和他与寿皇圣帝的关系。在群臣的努力下，赵悖终于入重华宫，拜见其父。李皇后见此情景，无可奈何亦随后入宫，与赵音相见。然而李皇后仍不甘罢休，事后依旧如故，阻止赵眘、赵悖关系的恢复。

绍熙四年（1993）六月，知枢密院事胡晋臣去世。自赵悖染病，不能视朝，胡晋臣即与左丞相留正悉心协力辅佐朝政，使朝廷内外无不顺从，秩序安定。他数次向赵悍陈述子女孝敬父母之理；劝说当亲君子，远小人，抑制侥幸得志者，及消除宗派，广开言路等。但在李皇后的阻挠下，胡晋臣的劝谏全被搁置一侧，赵悖锜亦再未入重华宫。九月，正值重阳节来临，群臣相继上疏，请求赵悖与赵睿共度节日。赵悖照例不从。中书舍人陈傅良上书，恳切劝说，给事中谢深甫亦进言，认为寿皇圣帝宠爱陛下，如同陛下疼爱嘉王一样。如今寿皇圣帝年事已高，一旦故去，陛下又将如何见天下臣民？赵悖下诏，令随从即刻起驾，前往重华宫，向赵眘问安，又令文武百官列班迎候。百官闻讯，即列班于朝廷，迎候赵惇镝出宫。赵惇方步出御屏，却被李皇后阻留，硬将他拉回内宫。百官、侍卫面面相觑，无人敢言，唯有陈傅良疾步上前，扯住宋帝衣裙，恳请他不要回宫，亦随之来到御屏之后。李皇后便厉声呵斥道：“此何地，尔秀才欲斫头邪？”陈傅良只得退下，失声痛哭。李皇后大发雷霆，派人责问，陈傅良有何理号泣？陈傅良答道：“子谏父不听，则号泣而随之。”李皇后益发怒不可遏。赵悖令人传旨。罢止拜谒寿皇圣帝，退回宫中。陈傅良见此事已无法挽回，遂径直出宫。赵悖随即下诏，改任他为秘阁修撰，陈傅良拒不受命，著作郎沈有开、秘书郎彭龟年等人亦相继上书，恳请赵悖拜谒寿皇圣帝，均遭拒绝。

十月，工部尚书赵彦逾等入上书重华宫，请求寿皇圣帝赵眘不要传旨撤销会庆节（赵昚生日）朝会。不料到会庆节时，宋帝赵悖却声称身体有病，停止朝会。于是自丞相以下文武百官皆上书自责，请求罢黜官职。嘉王府翊善大夫黄裳上疏，请求诛杀内侍，彭龟年上疏请求驱逐内绍熙元宝侍押班，以向天下臣民请罪。太学生汪安仁等118人，联名上书，请光宗赴重华宫。但这些请求，均遭拒绝。只是在赵彦逾等人的再三劝说下，赵悖才于是年十一月，开始恢复视朝。

绍熙五年（1194）正月，赵眘染病。此后，群臣纷纷上书，请求赵悖前往重华宫探视、慰问。赵悖非但拒绝，反而与李皇后前往玉津园游玩。兵部尚书罗点劝说宋帝先去重华宫，且认为，如陛下深居简出，长久不履行做儿子的义务，待众人抱怨、诽谤之时，即生祸患，切不可掉以轻心。而赵膏仍犹豫不决。罗点又偕侍读、侍讲等官，再向赵眘进言。赵音敷衍表示：朕心中何尝不思念父皇？罗点直言指出：陛下虽有此心，却久居宫中，将作何解释？

起居舍人彭龟年连续三次上书，欲求与宋帝面谈，均未获许。待赵惇上朝听政时，彭龟年于列班之内，伏地叩头不止，鲜血染红阶石。赵悖询问原由，彭龟年遂上奏说：如今再没有比探望寿皇圣帝更重要的事情了！同知枢密院事余端礼亦诚恳地表示：自己额头叩于陛下台阶上，是何等忠诚恳切。臣下已做到这一步，难道还不够吗？但赵悖虽表示明白臣下之意，却仍不赴重华宫。一时间，群臣接二连三地为此事上书，而赵悖仍无转变之意，臣僚遂又纷纷请求辞官罢职，竟多达500余人。赵悖既不从群臣之请，又拒绝辞官之求。群臣无计可施，遂谋他议。起居郎兼中书舍人陈傅良建议自亲王及宰执中择一人充重华宫使，代赵惇向赵眘问候、探视。御史台、谏院亦上奏表章，以离间陛下与寿皇圣帝之罪，弹劾内侍官员。此议亦不获准。

五月，赵膏病情加剧。陈傅良以宋帝不去重华宫探问而呈交告敕，出临安城待罪。左丞相留正等进宫劝谏，赵悖拂衣而起。留正忙拉住其衣襟，哭泣着好言相劝。罗点亦以寿皇圣帝危在旦夕，如今日不见，恐后悔莫及相劝。赵悖听得极不耐烦，起身而去。群臣又尾随其后，待赵悖入福宁殿寝宫，内侍宦官竟将殿门关闭，群臣被阻于殿门之外。众人实出无奈，悲泣着离开内宫。

次日，赵悖召罗点入宫。罗点引三国时，辛毗扯曹丕衣襟之典，以喻众人之意。彭龟年见劝谏赵悖无效，便改而请隶让嘉王赵扩赴重华宫，向寿皇圣帝慰问、请安。赵悖应允，令赵扩前往探视。卧于病榻的赵眘见孙子前来问候，不禁感慨万分。

六月，68岁的赵昚病逝，遣谥孝宗。其子赵悖不肯出来主持丧礼，留正等人只好率文武百官前往重华宫发丧。将行丧礼之仪时，仍不见赵悖到来，留正遂与知枢密院事赵汝愚商议，派少傅吴踞请赵脊之母、寿圣皇太后暂且垂帘，主持丧葬之事，方使赵眘丧礼得以进行。

七月，留王以赵悖患病，礼当册立皇太子，协助治理朝政，而后再请赵悖退位，太子即可以亲政。赵汝愚却主张请求太皇太后降旨，令赵悖退位，由太子直接继位。留正以皇太子尚未册立，令他即位，恐日后会有人因此发难，认为此议不妥。他遂率宰执入宫上奏，以为皇子、嘉王赵扩已具备仁义忠孝之德，当尽早册立为太子，以安定人心。赵悖毫不理睬群臣的上奏。六天后，留正等人再次请求此事。赵悖竟下书称“历事岁久，念欲退闲”。留正得书，惊恐跌倒，随即托病不辞而别。

留正突然出宫而去，朝廷上下顿时人心惶惶。恰于此时，赵悖又突然于上朝之时，倒仆于地。赵汝愚唯恐宋廷因此而生变故，遂决意令赵悖退位内禅。乃令工部尚书赵彦逾联合殿帅郭杲，又与左选郎官叶适、左司郎中商议，请太皇太后降旨内禅。随即遣知阀门事韩侂胄设法告诉太皇太后。韩侂胄通过内侍省宦官，终得太皇太后应允。此时已近日暮，赵汝愚即部署内禅，急令郭杲等将领连夜派兵守卫南北宫城。

次日，群臣入重华宫祭奠孝宗，太皇太后垂帘听政。赵汝愚率群臣向太皇太后请立嘉王赵扩为太子，且言赵悖有御笔“历事岁久，念欲退闲”。太皇太后随即应允，赵汝愚自袖中取出已草拟好的太后谕旨，以“皇帝有疾，至今未能执表，曾有御笔，欲自退闲”。而册立嘉王赵扩为帝。尊赵悖为太上皇帝，李氏为太上皇后。太皇太后以为谕旨甚妥，令赵汝愚依谕旨向朝廷内外宣布：皇子赵扩继皇帝位。

嘉王随即于寿皇圣帝帷帐中即位称帝，是为宁宗。

宋高宗赵构为何盛年主动禅位？

宋高宗赵构盛年主动禅位，一是为了顺应士大夫的意愿，将皇位让给太祖后裔子孙，同时也和当时宋金的局势以及金国对宋的威胁有关，使得赵构不得不在盛年退位。

宋高宗传位赵眘，除了顺应多数士大夫的愿望，赢取归还太祖裔孙帝位的美名，还有难以启齿的目的。“靖康之难”中，除宋高宗侥幸漏网外，徽、钦二帝的近支宗室全部被金人掳掠到北地，终生未能归国。其实，早在绍兴十三年(1143)，也就是宋金和议、韦太后归国的第二年，金人就“有归钦宗及诸王、后妃意”(《宋史》)，而宋高宗为了保住自己的皇位，为了掩盖生母在金国嫁夫生子的宫廷丑闻，始终没有做出回应，致使“诸王、后妃”惨死异国他乡。这种一味屈膝投降、极端自私自利的做法，必然会引起宋太宗其他裔孙的怨恨，其百年之后必然会遭受攻击和谴责。宋高宗选择盛年禅位，然后作为太上皇帝在幕后继续维护对金妥协投降路线，不仅可以维护自己死后的声誉，还可以阻止宋太宗裔孙登上皇位。

　　谈到宋高宗盛年主动禅位，还有一个因素往往被人们忽视，即宋高宗的一贯贪生怕死。南宋建立后，面对金人多次寇掠，谈金色变的宋高宗从南京跑到杭州，从陆地跑到海上，特别是完颜亮南侵，差点又让他浮海远遁。一次次的逃生经历，使宋高宗认识到，皇帝虽然显赫，但同时也是金人追击的靶子，一旦遇有危难，以皇帝的身份逃窜很扎眼，也很不方便；如果当了太上皇帝，关注度会大大降低，逃命要容易的多，也安全的多。当年，面对金人咄咄攻势，已经退位的宋徽宗可以从容地“如亳州，百官多潜遁”，宋钦宗也想“出襄、邓”，却被“李纲谏止之”(《宋史》)。宋高宗主动当太上皇帝，显然是在效仿父亲宋徽宗。事实证明，隆兴元年(1163)，也就是宋高宗禅位的第二年，南宋军队被金兵打败，消息传来，宋高宗“日雇夫五百人立殿廷下，人日支一千足，各备担索”(《朱子语类·高宗朝》)，已经做好了逃命的架势。如果不是已经禅位，他岂能说跑就跑。所以，便于逃跑也是宋高宗盛年禅位的一个重要原因。

　　此外，宋高宗主动禅位，也与宋金议和失败和全国抗金形势有关。当年，宋高宗为了促成议和，为了偏安一隅，曾以“莫须有”的罪名杀掉了抗金英雄岳飞，致使亲者痛，仇者快，也造成了日后南宋对金战争的被动局面。此后，金兵对南宋的军事进攻依旧。想到岳飞生前所说的“金人不可信，和好不可恃”(《宋史》)，想到岳飞的先见之明，想到金人出尔反尔，贪得无厌，撕毁和约，频繁剽掠，一心坚持投降路线的宋高宗脸上是有些挂不住的。赵眘即位后，同年年底便为岳飞昭雪。这种涉及宋高宗声誉的政治敏感事件，如果不是得到了宋高宗默许，一向以孝著称的赵眘是无论如何也不敢造次的，所以赵眘在诏书中一再强调是“太上皇帝念之不忘”，自己不过是“仰承圣意”而已。应该说，宋高宗在位时早已有心为岳飞平反，但又放不下皇帝说一不二的架子，索性及早禅位，让急需人气、急需威望、急需朝野支持的赵眘当这个好人吧。