李斯是哪个朝代的人，李斯是那个朝代的什么人？

李斯是那个朝代的什么人？

李斯（约公元前284年—公元前208），秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇帝统一天下。秦统一之后，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，腰斩于市。

李斯 王羲之 颜真卿分别是哪个朝代的人

李斯 秦始皇 时的 法家

王羲之 晋代的书法家

颜真卿 唐代 主要成就：参与平定安史之乱；创颜体书，与柳公权并称“颜筋柳骨”

《谏逐客书》的作者是哪个朝代的人

《谏逐客书》的作者是李斯，秦朝人。

李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人[1]

。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。文章先叙述秦自穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。此文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。

赵高是哪个朝代的 李斯为什么斗不过赵高

因为赵高是皇帝身边的红人。

李斯（约公元前284年—公元前208），秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇帝统一天下。秦统一之后，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。

秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，腰斩于市。

赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官（一说并非宦官）。赵高本为秦国宗室远亲，入秦宫为宦官（一说赵高为“宦官”乃后世曲解），任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀， 另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

李斯是不是西汉时期的？

不是！李斯是战国时期荀子的弟子，法家的代表人物之一！与韩非子同门，曾因嫉妒韩非子过人的才能而设计构陷了韩非子，李斯的人品不怎么样，譬如为了个人利益牺牲国家利益而与赵高同流合污。但是李斯的才能确实出众，秦帝国的国家框架结构，大多出自李斯！李斯没有活到汉代，因为胡亥(秦二世)当政之后不久，李斯就被赵高处死！

一个朝代选出一个名臣代表，秦有李斯，汉有萧何，清朝是哪一个？

清朝是华夏大地第二个不是汉族人主导，而是由满族人主导的王朝。但清朝的名臣却大多数是汉人，这原因可能还是汉人虽不是统治阶级，但人数还是占绝大多数。清朝的名臣有张廷玉、刘墉、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等等。清朝名臣很多，但有资格成为名臣代表的唯有曾国藩与李鸿章二人。曾国藩的主要功绩就是灭掉太平天国，而李鸿章则是办了洋务运动和创建北洋水师。然而两人后面截然不同。曾国藩是急流勇退，而李鸿章却签订了不少丧国辱权的条约，虽然是迫于无奈。所以清朝名臣的代表是曾国藩，而不是李鸿章。

历史上第一个大一统的朝代——秦朝。秦朝因为历时短，名臣的代表也就仅有李斯、赵高二个，而赵高是史上有名的大奸臣，算不上名臣。而秦国历史上比较有名的吕不韦，他执政之时秦国还仅是战国七雄之一，不是秦朝，所以吕不韦不能入选大一统王朝的名臣。由此，秦朝名臣代表也只能是李斯，而李期的才能也足以称为名臣。

宋朝是一个弱势的朝代，但名臣却非常之多。比如寇准、范仲淹、王安石、司马光。个个都是大名臣，名望极大。在契丹南下侵宋之时，寇准力主皇帝亲征，稳定军心；范仲淹有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的绝世名言；王安石是一代改革家，其‘富国强兵’的政策还是有相当效果；司马光有《资治通鉴》。如果在此四人当中选一人为宋朝名臣的代表，范仲淹最为合适。虽然范仲淹的成就不一定是第一，但他爱国伟大的胸怀，却是为他加了不少分。

元朝的军事力量强大，蒙古铁骑纵横天下，相比而方，文臣的贡献就少一些，所以名臣比较少。如果要说元朝会打仗的将军，那是一大堆，但治国能臣却极少，称得上名臣的也唯有契丹降臣——耶律楚材。所以元朝名臣代表也就是耶律楚材。

明朝名臣相当多，有明朝开国功臣李善长、刘伯温，有‘黑衣宰相’姚广孝，于谦、王阳明、张居正等等。一个王朝在盛世之时一般会出名臣，同样也因为有名臣才会有盛世。朱元璋、朱棣时期，明朝国力强盛，作为当时的名臣李善长、姚广孝功不可没。但相比张居正而言，明朝所有名臣的名望都弱一些，所以明朝的名臣代表人物就是张居正。

谈谈战国时期李斯这个人？

李斯，公元前284年生，公元前208逝世，楚上蔡（今河南省上蔡县西南）人。秦代书家。字通古。从荀卿学帝王术，西仕于秦，为客卿。始皇定天下，斯为丞相。定郡县之制，下禁书令，变仓颉籀为小篆，后世称为“小篆之祖”。李斯篆书“画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法”。（《书断》卷上《小篆》）。清代王澍在《虚舟题跋》中说：“小篆开自李斯，省大篆之繁缛以趋简易，三代以来风气至此一变。盖李斯笔法敦古，于简易中正有浑朴之气。”李斯佐秦灭六国，后为赵高构陷，腰斩咸阳。著有《仓颉》七篇，已佚。传世书迹有《泰山刻石》、《琅玡台刻石》等。《泰山刻石》，又称《封泰山碑》，秦小篆碑刻，传李斯书，为秦始皇二十八年（前219）所刻。内容是颂扬秦始皇的功德。此刻石为四面环刻，三面为始皇诏，一面为二世诏（二世诏刻于公元前209年）。南向二世诏文7行，满行12字。传宋拓本为223字，后不知何时被毁坏。元拓本存50余字，明末残存29字。清乾隆五年（1740）毁于祠火。嘉庆二十年（1815）复为蒋因培访得残石2块，仅存10字，1901年罗正均作亭护之，时已仅存9字。残石今存山东泰安岱庙东庑。现传世的拓本以明安国藏北宋拓本为最，存165字，现在日本，其余大多是29字本。《泰山刻石》为典型秦小篆，在书法史上，上接《石鼓文》之遗绪，下开汉篆之先河，是中国古文字的最后阶段。观其书法，用笔似锥画沙，劲如屈铁，体态狭长，结构上紧下松，平稳端严，疏密匀停，雍容渊雅，有庙堂之概。唐张怀瓘则称颂李斯的小篆是：“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆妙绝”。并非过誉。《泰山刻石》的篆书，世称“玉筯篆”，对后世影响深远，历来习小篆者无不奉为圭臬。李斯泰山刻石具有相当重要的价值。它是秦篆保留至今的唯一真迹。据<<史记.始皇本纪>>载，秦始皇称帝后曾五次出巡，先后留下泰山、峄山、琅琊、芝罘、碣石、会稽六处七篇刻石，皆为李斯所书。泰山刻石堪称是李斯小篆唯一的传世真迹了。李斯泰山刻石还是中国碑刻制度演变的重要见证。李斯泰山刻石矗立于泰山之巅碧霞祠西侧。经过两千多年的风雨沧桑，屡遭劫难，极富传奇色彩。汉代至隋唐罕有人提起，至宋代开始引起注意。宋真宗封禅泰山时，兖州太守献出40字拓本。欧阳修好友江邻几任奉符县令时，亲临岱顶寻访此碑，尚存数十字。此后学者刘支专程登岱考察，制成拓本，撰为<<秦篆谱>>一书。欧阳修<<集古录>>，赵明诚<<金石录>>都有著录。明代嘉靖年间刻石被毁，仅存二世诏书29字，移置碧霞祠东庑。现流传29字拓本即出于此。清乾隆五年(1740年)碧霞祠毁于火，此石遂失。嘉庆二十年(1815年)在岱顶整修时被发现，仅余残石两块，存10字“臣斯臣去疾昧死请矣臣”，嵌于大观峰前东岳庙墙外侧之“读碑亭”内。道光十二年(1832年)读碑亭倒塌，泰安县令徐宗干“索残石于瓦砾中”，移至山下岱庙中保存。光绪十六年(1890年)残石被盗，县令毛蜀云大索十日，得石于泰城北关桥下，宣统二年(1910年)五月，泰安知县俞庆澜在岱庙环咏亭附近专门建亭置放。今存于岱庙东御座，周围以玻璃镶嵌，使游客能一睹李斯小篆风采。李斯泰山刻石对泰山文化的贡献是巨大的。

李冰和李斯是不是同一朝代

李冰（生卒年、出生地不详），战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭襄王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。都江堰也成为著名的风景名胜。

李斯（约公元前284年—公元前208年），秦代著名的政治家、文学家和书法家。

秦昭襄王为始皇帝的曾祖父