秦始皇求长生不老药，秦始皇要找的长生不老药到底是什么？

秦始皇要找的长生不老药到底是什么？

在中国古代有一个神奇的故事那就是徐福东渡前往海上仙岛为秦始皇寻找长生不老药的故事，在现在而言很多人都认为徐福不过是一个十分成功的江湖骗子罢了，但是实际上根据中国以及日本的古代文献记载，所谓的长生不老药在古代是真实存在的，它名为“千岁”号称食用可保千年不死，闻一闻也可以增寿三年三个月。

众所周知徐福东渡之后去了日本是流传最为广泛的版本，在日本多地也有关于徐福的传说，当然更多的人则愿意相信徐福东渡之后成了日本的神武天皇并创立了日本国，其中经过基因对比日本人的基因中有1%来自于中国云南（当时徐福带领的三千童男童女多数来自西南夷）更是成为了徐福东渡的主要佐证。

那么徐福真的是一个骗子吗？或者说一代大帝秦始皇会是一个愚蠢之人吗？那当然是不可能的，根据日本古代文献记载，在日本的远古时代（大概相当于中国的春秋时期）日本祝岛发现了一种神奇的植物名为“千岁”这种植物大小如核桃，汁浓味甘，食用可千年不死，当地人还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯，称为蓬莱杖。

而徐福就住在中国的东海之滨，日本的传闻流传到中国并不是什么难事，特别是“蓬莱杖”一词给予了徐福极大的心理暗示，随后徐福就找到了急切的寻找长生不老药的秦始皇声称自己已经找到了《山海经》中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛，并称岛上有流传百年的长生不老药，而秦始皇更是信以为真资助徐福出海。

后来徐福第一次出海很快就回来了，他和秦始皇说虽然没找到仙药但是找到了仙山，不过仙人需要宝物供奉还需要三千对童男童女一起前往，甚至还言称海中有大鱼拦路，需要强弓劲弩射退大鱼以此来保证安全，而此时求药心切的秦始皇自然无所不允并亲自催促各地官员抓紧办理相关事务，仅数个月徐福就再一次出海了。

而这一次出海徐福就再也没有回来，秦始皇也没有等到他梦寐以求的长生不老药，其实按照徐福所说的位置，他所谓找到的海上仙山很有可能就是日本的“本州、四国、九州三岛”而徐福到达日本后更是在东方“平原广泽之地”自立为王，用秦始皇给予的强弓劲弩击败了周边所有的势力，这也就是日本神武天皇东征而来的传说。

那么徐福口中和日本传说中所谓的“千岁”究竟存不存在呢？其实千岁是真实存在的，甚至现在仍旧广泛流传于日本的祝岛等地，并进入了人工养殖的阶段，按照中医的说法，千岁是一种中药材。它是藤状灌木，以根和果实入药，具有调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效，果肉绿色，果皮软而带毛。

没错所谓的日本千岁就是中国的野生猕猴桃，当然经过人工培育猕猴桃的果实相比于之前已经大了数倍，并且常吃也确实有延年益寿的功效，但是最为主要的是，猕猴桃在中国的原产地是陕西秦岭一代，也就是秦始皇的老家，可以说秦始皇就是吃着野生猕猴桃长大的，估计徐福正是发现了这一现象才导致不敢归国的吧。

求关于秦始皇长生不老药的故事。

公元前219年，秦始皇曾坐着船环绕山东半岛，在那里他一直流连了三个月，在那里他听说在渤海湾里有三座仙山，叫蓬莱、方丈、瀛洲。在三座仙山上居住着三个仙人，手中有长生不老药。告诉秦始皇这个神奇故事的人叫徐福，他是当地的一个方士，听说他曾经亲眼看到过这三座仙山。

秦始皇听后非常高兴，于是就派徐福带领千名童男童女入海寻找长生不老药。徐福带领的浩大的舰队出发了，但他在海上漂流了好长时间也没有找到他所说的仙山，更不用说是长生不老药。秦始皇是个暴君，徐福没有完成任务，回去后依秦始皇的作风一定会被杀头，于是他就带着这千名童男童女顺水漂流到了日本。

徐福虽然一去不返，但秦始皇并没有死了那份求仙的心，四年以后，也就是公元前215年，秦始皇又找到一个叫卢生的燕人，他是专门从事修仙养道的方士，秦始皇这次派卢生入海求仙与徐福有所不同，徐福是去寻找长生不老药，而这次卢生入海是寻找两位古仙人，一个叫"高誓"一个叫"羡门"。

据记载，秦始皇遍寻不着的“长生不老药” （俗名叫“太岁”，学名叫“肉灵芝”）。但最终，秦始皇没吃到长生药，既没有长命百岁，就连秦王朝也早早灭亡了。

秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。

秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

故事《秦始皇求仙药》中，秦始皇派谁人到仙岛取长生不老药？

秦始皇派徐福到仙岛求取长生不老药：

徐福上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。但徐福率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。

公元前210年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。也有主流说法为徐福死于大海之中。

扩展资料

《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。

这次出海后，徐福来到“平原广泽”（可能是日本九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。

“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不同，称徐福并未开始就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海。关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”只是说在渤海中，并不能确定具体位置。而平原广泽在何处，更是不能考证。

参考资料来源：百度百科-徐福

日本的起源和秦始皇求长生不老药

日本历史

依据日本神话，日本在经历一段漫长的神话时期后，传说中天照大神的后裔神武天皇於公元前660年建立日本国并即位为天皇。不过今日的考古证据却表明，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁徙来的游牧民族融合演变而成的。

但是也有传说，日本是由当时中国所位於的秦朝的居士徐福所带来的。传说徐福当年带来了秦国的500童男童女（一说为3000）来奉命寻求长生不老药（一说以求药为名，复国为实）。后来却在此落地生根。而当时的童男童女很多和当地的原居民爱奴族通婚，而大和的意思也是指汉族与爱奴族的和平混合的意思。

公元6世纪前，日本透过朝鲜诸国一直吸收来自於亚洲大陆的文化。公元6世纪，通过圣德太子「推古改制」和孝德天皇「大化革新」等改革，学习中国，提高皇权，强化政府官僚制度。

随著地方庄园势力的不断增强和中央政府的内乱，武士阶层逐渐上升到权力的中心。1192年，武士首领源赖朝被封为征夷大将军，建立镰仓幕府，开始了幕府在日本600多年的统治。这段时期一般分为：镰仓幕府、南北朝时代、室町幕府、战国时代、江户幕府。

到16世纪，葡萄牙、荷兰、英国和西班牙的商人和传教士到达日本。17世纪初，日本开始施行锁国政策，除了在长崎与荷兰和中国商人依然保持贸易外，与外国断绝一切关系。这个孤立政策持续了近200年，直到1854年美国海军准将佩里（Commodore Perry）率领舰队，驶抵江户附近的浦贺，才重新敲开了日本的国门。

秦始皇在统一六国之后，旋即修建豪华的阿房宫和骊山墓，还先后进行五次大规模的巡游，在各处刻石纪功，炫耀声威。为寻求长生不老之药，派方士徐福率童男女数千人渡东海求神仙，耗资巨大。（『楚义六帖』指徐福和童男女们在到达目的地（即现时的日本）之后一去不返，日本重臣秦氏为其后代。不过参考『史记』与『三国志』可知，此一说法在东汉之前并未出现。至於徐福即为神武天皇说，则除了年代不合之外，更是毫无文献可考。）后世多认为秦始皇好大喜功，性格暴虐，在他统治下民不聊生。

参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/7240613.html

秦朝有个被秦始皇派遣到东海寻找长生不老药的人是谁？

是徐福。徐福，即徐巿，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦朝著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯的时代。后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。

乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建了一座“徐福庙”。后来，有徐福在日本的平原、广泽为王之说。

徐福曾经上书秦始皇说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。

但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。

公元前210年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。也有说徐福死于大海中之说。

史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《三国志》的《吴书•吴主权传》、《后汉书》的《东后汉书夷列传》、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。

到了五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓•日本”中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，今日的秦氏(日本古代渡来豪族。)为其后代，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。

扩展资料：

秦始皇求仙的故事：

史书记载，秦始皇以求仙为名，派人入海，大规模的有两次。第一次在公元前219年，始皇东巡到琅，方士徐福上书，要求入渤海中求仙，于是始皇派徐福入海。

第二次是在碣石，先后派两起方士入海。第一起派的是方士卢生入海，他不久自回，带来“亡秦者胡也”的一句书，这就使秦始皇加紧修筑长城以备胡。

第二起派的是韩终、石生和侯公，率领一只大船队入海。韩终等人和徐福一样也是一去不返。到哪里去了呢？那就是后来历史记载的朝鲜东南部，三韩中的辰韩。

《三国志-魏书》与《后汉书-东夷列传》都有这样的记载“辰韩者古之辰国也。辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之，其名国为郡，弓为弧，贼为寇，有似秦语，故或名之秦韩。有城栅屋室，土地肥美，宜五谷，知蚕桑，做 缣布，乘驾牛车，驶有六国，稍分十二国。”

从上述记载可以明确两个问题，一是辰韩这个部落确是秦人到此建立的，二是这个部落一开始就有几千人，符合韩终渡海时带去的童男童女数字。有此，可以推断出这正是韩终所率领的船队从海上航行到此安家落户的。

由于不久，中国发生了较长时间的战乱，所以他们就都在那里“止王不来”，开发新的土地，与中国失掉了联系，并没有达到秦始皇所企望的万国来朝的局面。

但秦始皇所进行的有计划的大规模的海外开发，在历史上却是第一次。它对促进中日、中韩人民的友好往来和相互间的经济、文化交流，对东北亚的开发，起到不可估量的作用，造成了极其深远的影响。

参考资料：百度百科—徐福

秦始皇找到了长生不老药为什么没吃？

《什么原因让秦始皇一定要入海求仙，寻求长生不老》一文中，我们分析了秦始皇为什么花费大量的金钱物力去寻找长生不老仙药。那么秦始皇找到了吗？他为什么还是早死了呢？

现在的传说大都是说秦始皇并没有找到仙药。《史记-始皇本纪》就记载了徐福找不到长生不老药而欺骗秦始皇说，是因其入海寻求仙药遭遇大鲛鱼阻挠，需要派遣擅长射箭的人一起同行，连弩射杀。秦始皇是个暴君，徐福没有完成任务，回去后依秦始皇的作风一定会被杀头，于是他就带着这千名童男童女顺水漂流到了日本。

徐福虽然一去不返，但秦始皇并没有死了那份求仙的心，四年以后，也就是公元前215年，秦始皇又找到一个叫卢生的燕人，他是专门从事修仙养道的方士。秦始皇这次派卢生入海求仙与徐福有所不同，徐福是去寻找长生不老药，而这次卢生入海是寻找两位古仙人，一个叫"高誓"一个叫"羡门"。

而另外有传说是徐福帮秦始皇找到了仙药（后人多认为是"太岁"，学名叫"肉灵芝"）并派人送了回来，后经方士炼制成为"长生不老药"。只是那药只有一粒，秦始皇即想要长生，又害怕这是毒药，就这么一直犹豫着直到死去，死后，那粒药仍在怀里揣着并随遗体一起埋葬进了秦始皇陵。

九百年后，60多岁的武则天登基成为中国唯一的女皇帝。她与秦始皇有很多相似之处，都有雄才大略，做事不择手段，还都梦想长生不老。早在之前她就从袁天罡那里听到了秦始皇当年其实寻找到了不老药的故事。登基后，她便马上借口资金紧张为由差人前去寻找不老药。

她派出去的都是盗墓一行的高手，给了他们一些官位就派他们出去寻找秦始皇陵，果然，几个月后，他们找到了，告知武则天秦始皇陵就在骊山，并带回秦始皇陪葬品中的陶俑碎片做证，询问是否现在就挖掘。

接过陶俑碎片，武则天双手颤抖不已，她随即下令所有人立刻准备，明早就出发!回到寝宫后武则天仍怀抱着碎片不肯撒手，就此入眠。梦中恍惚间，她已经跟随大军进了秦始皇陵。陵内金碧辉煌，秦始皇的棺椁就在水银的江河的中间，武则天走过去，看到棺椁里的秦始皇双手交叉胸前，死死的攥着衣襟。那衣襟里有一个精致的玉盒，那颗长生不老丹就静静的躺在玉盒内。

然后她看到服下丹药后的自己已然长生不死。但是没过多久，李家造反，她被囚禁，痛苦不堪。她还看到唐朝覆灭，自己流落他乡，被其他追求长生不老的人抓起来，夜以继日的被虐待，被放血，被试药，偏偏自己想自杀都死不了。

梦醒后，武则天看着那陶俑碎片，终于明白了为什么秦始皇没有吞下那长生不老药。之后，挖掘秦始皇陵的事她再没有提，并且在死后把江山还给了李家。

这虽然是一个传说故事，却有着现实的意义。以人类目前医疗科学技术的发展，相信在不久的将来，人类延长寿命甚至长生不老都不再是梦想了。那时的人类就一定是幸福的吗？

秦始皇取长生不老药？

秦始皇第一次东巡山东，是在公元前219年（秦始皇二十八年）。这一次，秦始皇在泰山举行完封禅大典后，率领群臣经历下（今山东省济南市）和齐故都临淄（今山东省淄博市临淄区），沿着渤海南岸东赴黄县（今山东省龙口市）。在黄县停留期间，秦始皇召见了徐福。徐福奉命陪同秦始皇登莱山，祭月神。秦始皇一行人离开黄县之后，经 县（今山东省烟台市福山区）到达山东半岛最东端的成山头（今山东省荣成市境内）。在返回的路上，秦始皇等人登上了芝罘岛（今山东省烟台市芝罘区境内）；然后南行前往琅琊郡，并在那里住了三个月。就在秦始皇畅游琅琊的时候，徐福等人上书说渤海中有三神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲。山上宫中住着许多仙人，还珍藏着一种人吃了可以长生不老的奇药，他愿求取献给始皇帝。秦始皇正盼望着能吃上长生不老药，于是很高兴地批准了徐福的请求，命他带着许多金银财宝入海求取仙药。据说徐福第一次出海求仙，因风大浪急失败而归。他回来对秦始皇说：“臣在海中遇到海神，告知他来此求取延年益寿药，海神嫌礼薄，只准参观不许取药。臣在蓬莱山见到灵芝生成的宫阙，宫中住着许多仙人，个个健康长寿，光彩照人；于是臣再拜道，‘用什么样的礼品来献才能得到仙药？’海神说：‘以美好童男童女和各种工匠用具做为献礼，就可以得到仙药了’。”秦始皇听后，遂命徐福征发童男女、工匠用具往求仙药。秦始皇第二次东巡山东，是在公元前218年（秦始皇二十九年）的春天。这一次，距上次东巡时间不到一年。秦始皇虽然在途中遭到韩国贵族张良派遣的刺客的伏击，但他仍按计划经黄县直赴芝罘，然后再次住进琅琊行宫。这次因徐福入海求仙未归，秦始皇没有拿到长生不老药，最后只好先返回咸阳。秦始皇第三次东巡山东，是在公元前210年（秦始皇三十七年）。这次巡行的路线是由南向北，最后到达琅琊行宫。这时，徐福闻讯秦始皇驾临琅琊，急忙从家乡赶来面见秦始皇。徐福从第一次入海求仙到现在已有十年时间，耗资巨大，始终没有求得仙药。为了逃避惩罚，他只好向秦始皇说，长生不老药本来可在蓬莱仙山求得，只是水神派大蛟鱼守护无法近前取药，请皇帝增派一些射箭能手同去。秦始皇求药心切，当即批准了徐福的请求，命他选拔童男女、各种工匠、弓箭手等入海求取仙药。秦始皇为了给徐福求仙扫清道路，他一面派人带着捕鱼工具入海捕捉大蛟鱼，一面自己带上连发的弓弩准备与大蛟鱼搏斗。秦始皇一行乘船从琅琊港出发，经荣成成山头前往芝罘。一路上没有什么发现，直到临近芝罘才看见一条大鱼。秦始皇将大鱼射杀以后，西航至黄县北海岸的黄河营港。在此作短暂停留后，秦始皇等人乘船继续西行，至莱州湾西岸的厌次县（今山东省阳信县东南处）上岸。在返回咸阳的路上，秦始皇病死于沙丘平台（今河北省平乡县境内），年仅五十三岁就离开人间，至死也没吃上长生不老药。徐福送走秦始皇以后，带领着童男女和五谷百工入海求仙，得平原广泽，止王不来。

秦始皇找的“长生不老药”真的存在过么？

长生不老药是不存在的。

在影视剧作品中，我们常常可以看到关于神仙、长生不老药等剧情的出现，甚至有一些现代的影视剧，也企图用科学的方式，去诠释长生不老药的存在。比如在电影《神话》中，就通过现代考古学家的视角，去挖掘秦始皇的长生不老药……甚至还出现了两个吃了长生不老药而不老不死的秦朝人……

实际上，长生不老药是不存在。它仅仅是存在于神话传说、术士说法之中。

比较为人熟知的，是嫦娥吃了原本属于后羿的仙丹之后，飞升成仙，飞到了月宫生活。

而现代的科学研究让我们能够发射飞船登月，也知道了在月球上面是没有嫦娥、吴刚，更没有什么桂树、玉兔……

神话里的长生不老药，就此被打破。当然，神话本来就是不可靠（考）的。所以用神话来佐证它存在，当然也是不可靠。

而术士的说法，一样也是不可靠的。

炼丹炼药，是需要一定的技术来支持的。金属冶炼工艺、炼丹制药的发展，是术士们在追求长生不老中发展起来的。但是这种发展始终是有极限的，从来没有任何一个术士，能够真正炼制出仙丹不老药。

就连秦始皇要找的不老药，也是要去蓬莱等仙岛去追寻，为什么，因为术士们做不到啊。

术士们，只想要利用秦始皇长生不老，一统天下的心理，从秦始皇身上牟取利益。

骗骗始皇帝，自己有不老药的消息，就能够得到赏赐。如果自己炼药的话，练不出来容易被砍头，这班术士们精明着呢。

再说不老药在仙人手里，要跟仙人求药当然得有诚意，得有礼物，比如金银财宝等等……这样一来，财富就到手了……

而当财富到手之后，术士们当然不可能找到不存在的长生不老药，骗完就跑。

所以我们只听到了寻药的故事，却看不到找到药长生不老的人。它压根就不存在，不过是术士们骗秦始皇的“皇帝的新衣”而已。