当英雄创造时势的时候，时势也在造就着英雄。

魏晋时期，动荡与分裂并存，有短暂的统一，也众国林立，这个特殊的历史时期，文化上形成了魏晋风度。

01魏晋风度形成

魏晋时期，政权频繁更迭，封建割据导致众国林立，战事频仍。百姓久苦于乱世，却无法解脱，于是认识到自身力量的极限性，求助于宗教或神秘的力量，以脱离苦海。于是乎，玄学兴起。

(魏晋服饰)

魏晋文人们把头扎进《老子》、《庄子》和《周易》书中，整天研究老庄学说，可是老庄学说真是仁者见仁，智者见智，一般人也读不懂，所以，说道说着说着就成了玄学。这样说来，玄学是道家学的一部分。统治者对这些看不太懂的学说也感兴趣，因为这可以把战争罪过和社会混乱推到老天的身上，所以玄学也成了官学。

魏晋时期，三纲五常的观点受到冲击，曾经禁锢百姓的陈词滥对饱受战乱之苦的百姓已起不到任何安慰的作用。魏晋风流名士以玄学调和儒道佛教的关系，给老百姓的心里带来很多慰藉。

魏晋时期，上百万的流民从北方各地流亡至江南，这些流民来自不同的民族，有自己不同的信仰。北方流民带来了不一样的波斯、希腊文化，注入中华传统文化，南北文化交融，于是形成独特、多元的魏晋风度。

02魏晋风度的境界

首先，魏晋名士醉心于交友聚会

风雅名士常常聚会，潘安与石崇、陆机、刘琨、左思等结为"金谷二十四友"。世家大族也喜欢结交风流名士，贾谧作为大族，自己有的是钱，于是出钱开阁延宾，经常聚二十四友于金谷。

(金谷宴集)

"金谷宴集"中"遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。"

其次，喜欢形而上的哲学论辩

以嵇康、阮籍等为代表的几个文学家，被称为"竹林七贤"，他们常聚在一起，谈论玄学，他们的"玄谈"很多时候是一种哲学论辩，比如就有无、本末、言意、梦觉、本迹等一系列问题进行辨论和交流，这些交流推动了哲学的发展。

第三，重道德名节

曹操统一北方后，重法家学说和道德名节，三国时期的刘备也重道德名节，孙吴政权也是如此，这几个政权重道德名节的行为影响了整个时代，对后世的影响也很深远。

所以潘安作为第一美男，却对妻子杨容姬一往情深，在妻子过世之后，潘安也未再娶妻，不止如此，潘安孝顺母亲的事迹也广为流传，并被写进二十四孝之列。兰陵王作为四大美男，位高权重，同样也只有一个妻子，并忠于国家，潘安、兰陵王是魏晋风度的典型写照。

(潘安剧照)

第四，魏晋风流名士改革、发展和补充儒学

魏晋时期，儒学受到玄、佛、道的猛烈冲击后，并没有停止更新，相反，却有了更大的发展。

魏晋风流名士提出有无、体用、本末等哲学概念，这些哲学概念论证了儒家名教的合理性。他们在“清谈”的同时，辩证的看待儒家精神。使儒学有了更强的生命力，为后来理学的出现也做了某种铺垫。

第五，风流名士的思想自由开放，热衷长街比美

潘安创造掷果盈车的佳话

风流名士们相互品评品德外貌，甚至形成风气，美男子还喜欢走长街，走长街时，选择风和日丽的天气，引众人围观品评。

典型代表人物是潘安和左思等风流人物，潘安驾车走在街上，引起长街的轰动，妇女们把鲜花和水果投掷进潘安的车里，潘安因才华和美貌创造了掷果盈车的佳话。

"安仁（潘安）至美，每行，老妪以果掷之满车。"

夏侯湛具有"双璧”美谈

也有人是敢和潘安走长街的，比如夏侯湛就是一个！此人也是才华出众，文章具有创新意识，他对自己的容貌很自信，时常和潘安行走同车，这对妇女们来说，简单就是一道艳美之象，所以人们称他俩为"双璧" 。

(夏侯湛想象图)

左思创造了群妪乱唾的笑话

平时左思“不好交游，惟以闲居为事”，就是一个典型的宅男。有一天，容貌不好的左思，脑洞大开，他也来学潘安走长街，结果比较悲催，遭到妇女们围攻，向他吐口水表达嫌弃。左思走长街，创造了群妪乱唾的笑话。

“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”

卫玠创造了看杀卫玠的悲剧

卫玠刚到江苏南京还没有来得及好好的领略此处的风景，就被京师的人围得水泄不通，最后被看死了，姿容过美，给他带来灾难性的后果，他的美成了一个悲剧。

03 魏晋风度的影响

首先，塑造了中国人淡泊的人格精神

魏晋风流名士对于精神的追求超越了任何一个历史时期！他们身逢乱世，却不甘于自我堕落，达者，像曹操父子、兰陵王等兼济天下，穷者，像陶渊明、阮籍等独善其身。

陶渊明不为五斗米折腰的精神，至今仍是中华民族重节气的鼓励；他品质高洁，淡泊名利，不愿与世俗同流合污；

这些精神鼓励着一代代的中华儿女。在人生低谷时，我们仍能有“采菊东篱下，悠然见南山”的胸怀。

(陶渊明)

如今生活快速发展，生活节奏越来越快，使人们陷于权势与金钱的压迫下而难以自拔。我们需要陶渊明那样的豁达和情怀。

其次，促进了文学、思想、美术、书法、音乐等艺术的发展

魏晋风流名士大多是一些影响后世的大家，以曹操父子、建安七子为代表的建安文学影响深远；

魏晋风流名士大多是一些文学家，以潘安为代表的石崇、陆机、刘琨、左思等"金谷二十四友"，留下大量的文学作品，潘安开悼亡诗先河，左思的《三都赋》引起洛阳纸贵；

魏晋风流名士大多是一些思想家，以嵇康、阮籍为代表的竹林七贤，谈经论道，促进了中国哲学的发展，同时推进了中国三教合一的进程，并援佛入儒，给儒学强大的生命力；

魏晋风流名士很多善于音律，如阮咸妙解音律，善弹琵琶，还写了韵律的作品《律议》，促进了音乐的发展。

魏晋风流名士很多善长书法，例如王羲之父子，王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书，为书法的发展做出了重要的贡献。

(《兰亭序》)

魏晋风流名士大部分多才多艺，例如杰出画家顾恺之，不止在绘画方面 “以形写神”，他在文学、书法方面也是个大家，以顾恺之、曹不兴、为代表的“六朝四大家”，在绘画方面做出的贡献，更是名垂青史。

总之，魏晋大家辈出，名士们玩出了外貌与内在皆修的风度，他们穿着飘逸的衣服，挥洒出精妙绝伦的人生，达到了后人难以企及的境界。

参考文献：《语林》《世说新语·容止第十四篇·七则》

文：七情渡