真实的孔府衍圣公，孔府从哪朝开始受封衍圣公

孔府从哪朝开始受封衍圣公

衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年[宋至和二年]，历经宋、金、元、明、清、民国，直至1935年国民政府改封衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官为止。

册封孔子后裔始于[汉高祖十二年]，封孔子的第8世孙孔腾为奉祀君，自此孔子嫡系长孙便有世袭的爵位，之后的千年时间里，封号屡经变化，直至1055年[宋至和二年]改封为衍圣公，曾一度改为奉圣公，后又改回衍圣公，后世从此一直沿袭封号。

1935年[民囯二十四年]，民国政府取消衍圣公称号，改封为大成至圣先师奉祀官。孔子第77代嫡长孙，袭封31代衍圣公孔德成，成为末代衍圣公，首任大成至圣先师奉祀官。

衍圣公明清时期为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权，其居住的衍圣公府(今孔府)，是全国仅次于明清皇宫的最大府第。曲阜孔氏家族受历代帝王追封赐礼，谱系井然，世受封爵。

衍圣公因得益于先祖孔子荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，与朝廷互相依偎，成就孔府的天下第一家，在中国乃至世界上也是叹为观止。

孔子的后人都在孔府居住吗？

不是，只有每代的衍圣公才能居住在孔府。

孔府是孔子后代长子长孙居住的地方，也是历代衍圣公的衙署和私邸。初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。而当今的孔府，则是在以后的漫长岁月里，随着孔子地位的不断提高，才逐渐发展扩大形成的。

孔子的嫡系长支为奉祀孔子，原住在阙里故宅，称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。

曹魏时期，又于庙外“广为屋宇，以居学者”，设教讲学。到北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间。到金代，孔子后裔住宅在庙东已有“客馆”、“客位”、“斋堂”、“宅厅”、“恩庆堂”、“双桂堂”等建筑。

扩展资料

最后一位居住在孔府的衍圣公：

孔德成（1920年2月23日—2008年10月28日），字玉汝，号达生，孔子第77代孙，袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）。

1937年7月，因为曲阜即将沦陷，蒋介石怕孔德成落入日本人手中被扶植为文化傀儡，命令军长孙桐萱带兵强迫孔德成离乡，迁居重庆。

1948年去美国考察精神文明建设。1949年迁居台湾，任考试院院长、总统府资政、大学教授。孔德成迁居台湾后继续享受世袭特任官的待遇，月薪18万新台币（约4万人民币），他唯一的工作就是每年在孔子诞辰日，参加台北孔庙的祭典。

1998年孔德成的办公室“大成至圣先师奉祀官府”被裁撤。2008年10月28日病逝于台湾，享年88岁。

参考资料来源：百度百科-孔府

孔府的历史故事

孔府的历史故事：

孔子死后第二年，国家将其所居之堂屋立为庙岁时奉祀当时仅有庙屋三间内藏孔子生前所用的衣冠、车服、礼器。

初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。孔子的嫡系长支为奉祀孔子，原住在阙里故宅，称袭封宅。随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。

曹魏时期，又于庙外广为屋宇，以居学者，设教讲学。宋仁宗宝元年间，开始扩建孔府，封衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间。

扩展资料：

孔府位于孔庙的东侧，又称衍圣公府。是孔子嫡系子孙居住的地方。宋朝年年间，孔子第第四十六代孙孔宗被封为世袭衍圣公孔府也就此别称衍圣公府。

现在的孔府基本是明清时期建筑。厅堂楼轩各色房间400余间，院落九进。是中国封建社会中大贵族门户的典型代表。

孔府分为前厅、中居和后园。前厅为官衙，是衍圣公办公场所。中居是衍圣公与眷属活动居住场所。

后院即为花园，院内、假山、鱼池、花坞、竹林等一应俱全。还有历代珍藏的文物，明清之文书档案。

参考资料来源：百度百科—孔府

孔府是怎样的？

孔府，旧称衍圣公府，在曲阜市内孔庙东邻，是历代衍圣公的官署和私邸。

孔府有楼轩厅堂463间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，外规模仅次于皇宫的孔府

孔府的特点

孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子一遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到 金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。

孔府大门，为间五檩悬山式建筑，匾书“圣府二字”，为明朝严嵩所书。门两边有对联一幅“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”，此联概括出千百年来“圣人家”的气派。

仪门，四柱回梁，悬山肩挑，前后重花蕾各四朵，所以又称“重花门”，才在礼炮声中打开。

孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。

孔府匾额为什么是奸臣写的？

孔府

孔子是“天纵之圣”，孔子的思想离不开“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”等。孔子的后代长子长孙居于曲阜孔府，孔府又称“衍圣公府”或“圣府”，现在算是著名景点或景区。当年的孔子故宅三间，如今孔府占地面积180亩，各类建筑463间，楼堂厅轩栉次鳞比，长廊曲径，扑朔迷离，雕梁画栋，富丽堂皇，“天下第一家”今昔早已不可同日而语。

从汉代独尊儒术时起，历代王朝无不尊崇孔子，对其嫡系后裔眷顾备至，优渥有加。宋至和二年（1055年），赵宋王朝封孔子四十六代孙孔宗愿为衍圣公，宋徽宗时准其世袭，从此有了“衍圣公”的世代传承。赵宋王朝对孔家不薄，孔家又是怎么报答朝廷的呢?大金国南侵，孔府立马派出孔端操向大金国表忠心，大金国的回报是继续封赏“衍圣公”。

宋徽宗书法

又过了几十年后，蒙元兴起，大金国被灭。忠于大金国的孔府，像当年“忠于”赵宋王朝一样，立马忠于忽必烈。孔府的掌门人孔元用，亲率族人加入元军，全力以赴为大元清剿汉族“反贼”，不惜战死在军中，为蒙元流尽自己的最后一滴血。

忽必烈像

为使入主中原的异族站稳脚跟，孔府拜请忽必烈为“儒教大宗师”。可惜这位“只识弯弓”的忽必烈，文化水平实在有限，“孔子”两个字都不会写，没法理会孔府的一番美意，对“儒教大宗师”的帽子反复推辞。孔府较真了，一个轻地再三求拜。忽必烈好歹明白过来，当了中国的“儒教大宗师”，同时答应给孔府一些好处，至少是不用交税和义务当差了。

汉宫春晓图(局部)仇英明 台北故宫博物院藏

“驱除胡虏，恢复中华”，朱元璋将蒙元打跑了，重新建立汉人政权大明。忠于蒙元没用，孔府铁着心要忠于大明。朱元璋挺大度，继续让他们当“衍圣公”。

李自成

在朱明王朝，孔府得了好处二百多年，算是够多了。明末李自成带着队伍要进京，要把朱明王朝拉下马。李自成的队伍刚进山东境内，离曲阜的行军路程还不是一天两天，孔府已经等不及了，立即忠于李自成，供奉这位大顺国永昌皇帝，并给李自成献上真金白银，好让朱明王朝早点人仰马翻。

剃发易服

这李自成还没来得及说个谢字，自己的队伍就不行了。满清打跑了李自成，“衍圣公”找出公文改了几个字，这就变成了“忠于”大清。满清要将汉人剃发，孔府“恭设香案，宣读圣谕”，举行隆重的剃发仪式，孔氏族人在汉人中率先垂范，一定要剃出大清文件规定的标准发型。

孙中山手迹

孔府又得了两百多年好处，这就到了“驱除鞑虏，恢复中华”。清帝逊位于民国，袁世凯当上了大总统。袁世凯对“大总统”是帽子不太满意，觉得弄个“皇帝”干干比较滋润，于是孔府连发两封劝进电，恳求袁世凯“早日登极，以慰民望”。“洪宪皇帝”干了八十一天，护国战争中袁世凯因尿毒症不治而亡。

日军合影

最搞笑的一幕是在抗战时刻，侵华日军占领曲阜沦陷，孔府的要求放低了许多：“太君”大大的好，吃顿饭、合个影总是可以的吧??

相传，孔府大门匾额“圣府”二字，为明代大奸臣严嵩所书，真不是一般的恰如其分。

孔府为什么叫做天下第一家?

　　孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

　　孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子的遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

　　孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。

　　

孔府分支有多少个户

孔 府

　　圣府大门——为间五檩悬山式建筑，匾书"圣府二字"，为明朝严嵩所书

　　孔府大堂——为当年宣读

　　圣旨、接见官员、审理

　　重大案件之处

　　又称衍圣公府，位于孔庙的东侧。孔府是孔子嫡系子孙居住的地方。汉元帝封孔子十三代孙孔霸为“关内侯，食邑八百户，赐金二百斤，宅一区”。这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。宋至和二年(1055年)封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，宋徽宗时封为世袭“衍圣公”，孔府也就称“衍圣公府”。现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，包括厅、堂、楼、轩等463间，共九进院落，是一座典型的中国贵族门户之家，有号称“天下第一人家”的说法。是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁守庙看管孔子遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是在孔庙东边。随着孔子后世官位的升迁和爵封的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7．4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。

　　孔府有前厅、中居和后园之分。前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公处理公务的场所。衍圣公为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权。前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构，为孔府服务。

　　中居即内宅和后花园，是衍圣公及其眷属活动的地方。内宅的前后楼是府上老爷、太太、少爷和小姐的住房，现陈列着当年的生活用品，如古老的红木家具和新式的沙发。孔子第七十七代孙、末代衍圣公孔德成的房间内就摆设着当时结婚时用的中西结合的家具。

　　最后一进是花园，又名铁山园。园内假山、鱼池、花坞、竹林以及各种花卉盆景等一应俱全。尤为难得的是一“五柏抱槐”奇树，一棵古老的柏树派生出5个分支，内中包含一株槐树，为世所罕见。孔府现在还保存着不少历代珍贵文物，如商周铜器、元明衣冠、古代书画、名人墨迹以及竹雕玉琢、瓷器珐琅等艺术珍品。此外还有大批明清以来的文书档案。整个孔府宛如一座珍藏无数的博物馆。

　　孔府收藏大批历史文物，最著名的是“商周十器”, 亦称“十供”，形制古雅，纹饰精美，原为宫廷所藏青铜礼器，清于乾隆三十六年赏赐孔府。孔府还收藏金石、陶瓷、竹木、牙雕、玉雕、珍珠、玛瑙、珊瑚以及元、明、清各代各式衣冠剑履、袍笏器皿，另有历代名人字画，其中元代七梁冠为国内仅有。孔府并存有明嘉靖十三年(公元1534年)至1948年的档案，内容丰富，从不同角度反映了我国古代政治、经济、思想、文化的一个侧面，具有重要历史价值。现已整理出9000多卷。孔府档案是世界上持续年代最久，范围最广，保存最完整的私家档案。