亓氏起名大全，姓亓辈分是邦怎么起名

姓亓辈分是邦怎么起名

亓邦国

亓官姓的字辈排行

据说，亓氏(丌官氏)家族不按字排辈，而是按世系排辈，其实，本质上还是分门按字排辈。
山东莱芜亓氏(丌官氏)字辈：“士勤(宾全能)胤(积)浩(林升)英(充宣德弘显)夔(万蓁萃薰燕)泰国明心清(溱洧沂)元宏圣学成俊修庆”。注：从勤、宾、全、能起分四门，各自排辈。
山东昌邑芜亓氏(丌官氏)字辈：“同常国华继成振兴”。
山东东平亓氏(丌官氏)字辈：“立祥习正道”。
山东枣庄亓氏(丌官氏)字辈：“可开鹤汝学元一脉珍传广友功继世昌”。
安徽阜阳亓氏(丌官氏)字辈：“贤明培先信”。
亓氏(丌官氏)一支字辈：“道永连化河逢清云法禄洪”。
亓氏(丌官氏)一支字辈：“有传成朝慧”。
通用联
亓官姓宗祠通用联 事亲至孝；居令直闻：上联典指明朝莱芜人亓斗南，幼年丧父，母亲吕氏把他抚养成人。侍母极孝，虽生活极为贫穷，但母亲的必需品无不毕备，历六十年如一日。下联典指明朝莱芜人亓之伟，字坦之，号超凡，天启年间进士，两任剧县县令，以强直闻名。后任河间知府，对犯罪者，虽权贵豪强，也依法严惩。
天启进士；万历推官：上联典指明朝阳和兵备亓之伟，莱芜人。天启进士，任过河间知府。下联典指明朝河南巡抚亓诗教，莱芜人。万历末由推官入为给事中。 笄官后裔流光远；至圣夫人播惠长：全联典指亓(丌官)姓的得姓源流。孔子十九岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的丌(亓)官氏。她是宋国笄官的后代。
士气高昂冲牛斗；能力超群壮山河：此联为以鹤顶格镶嵌唐代有亓姓名人亓士能名，为“士能”二字的嵌字联。
茂林修竹风光好；育人成材德行高：此联为以鹤顶格镶嵌明朝亓姓名人孝子亓才，字茂育，莱芜人，为“茂育”二字的嵌字联。

请问亓氏家族辈分怎么排的？

莱芜的亓氏家族始于明代。其祖亓士伯，元末明初(1333-1368)为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。
据亓氏族谱记载，亓氏长支亓勤来莱后又从军返回安徽阜阳，人口过万。二支亓宾后人多数居莱，少量外迁。三支亓全后人多居平阴、东平、郓城、阳谷、梁山；四支亓世能后人多数居莱；亓氏家族总人口达十余万，已发展成为莱芜的一大世族。亓氏家族四世分门(主要在莱的世能祖后人、及宾祖后人)，分别为一、二、三、四门和南三门。南三门为亓宾的后人。亓桢、亓端、亓正、亓寿、亓俊为一门；亓辉、亓雄为二门；亓浩为三门；亓林、亓升为四门。世系清楚、支派明了，不论亓氏走到哪里一说几门便知祖上是谁。
我是俊祖后祊祖系十九氏孙，你问你爷爷那一辈人就行了，他们都清楚，实在不行找我我给你族谱

中国百家姓氏大全

百家姓分别为：

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许

何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳

酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常

乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹

姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞

熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危

江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍

虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓

郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁

荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫

乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫

宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶

郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙

池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵

冉 宰 郦 雍 舄 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农

温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎

戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东

殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚

那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 後 荆 红

游 竺 权 逯 盖 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛

闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳

淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文

长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车

颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良 拓跋 夹谷

宰父 谷梁 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦 段干 百里 东郭 南门

呼延 归 海 羊舌 微生 岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴 梁丘 左丘

东门 西门 商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟

第五 言 福

拓展资料：

《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

百家姓对后世影响：

启蒙教育：

《百家姓》是一部记录姓氏的文集，全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材。关于《百家姓》与《三字经》、《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。“

姓氏文献：

姓氏的延续，可以使人们从基 因学、遗传学的角度认同同为炎黄子孙的血脉相连。中国有着寻根问祖的传统，认为这样是为祀祖尊宗，求得祖先佑护，同时也是传承祖德、光宗耀祖，认为每个人与祖先都是血脉相连的，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过血脉，流传到自己身上。因为有着这种传统，通过《百家姓》这篇启蒙文学对姓氏传承、使人们对姓氏的认识。作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

参考资料来源：百度百科--百家姓

中国复姓大全亓官的由来

亓官（qí guān）姓源出有：
源于官位，出自春秋时期笄官之后代，属于以官职称谓为氏。笄官，亦称丌官、亓官。据史籍《姓氏寻源》中的记载：“亓与笄同，掌笄官之后”，是春秋战国时期的官职名称，专门掌管笄礼的官。在古代，笄礼是当人年龄满十五、十六岁时，在头发上插“笄”的仪式，作为由少年正式传为成年人的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在史籍《姓氏寻源》中记载：“丌与笄同，掌笄官之后。”笄即簪子，用来插住挽起的头发或弁冕。在史籍《仪礼·士昏礼》中也记载：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”这是指“发笄”。另外，在史籍《仪礼·士冠礼》中亦记载：“皮弁笄，爵弁笄。”这是指弁笄，即男子贵族所用的笄。周王朝时期的礼制中有专门掌管“笄”的笄官职，多为世袭。
古代的姓氏学者研究后认为，“丌”之字义与“笄”字相通，在古代，插笄为一种礼仪，所谓“女十五、男十六而笄”，不是随便就可以使用的，因此，从两周至先秦时期，列国诸侯都设有掌笄之官，专门管理公族的男女及笄之礼。丌官氏复姓，就是出自笄官们的后裔子孙，以先祖官职称谓为姓氏，称笄官氏、亓官氏、丌官氏，后统称为丌官氏。周景王姬贵十二年(鲁昭公姬稠九年，公元前533年)，孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后裔。由于丌官氏源出各诸侯国的官职称谓，因此姓源繁复，不可一论。
在明朝初期(公元1368年)，明太祖朱元璋下诏令严厉禁止胡姓(胡人的多音节多字姓氏)，许多汉族复姓也被混认为是胡姓，在之后的一系列改姓运动中纷纷改为单姓，其中的丌官氏就被省文简改为单姓亓氏，亦有因避难改称王氏者，还有因户籍警不识“丌”字而乱改为齐氏者，皆世代相传至今。

亓氏家谱

我老婆姓亓