孝文帝迁都，北魏孝文帝迁都的故事

北魏孝文帝迁都的故事

北魏孝文帝迁都的故事：

北魏长期都于平城，平城偏北地寒，六月风雪，风沙常起，当时有人作《悲平城》诗说悲平城，驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。

流行的歌谣也这样唱道纥于山头冻死雀，何不飞去生处乐，恶劣的气候环境，难以适应经济的发展，偏北的地理位置更不利于北魏对整个中原地区的统治，孝文帝决定迁都洛阳。

为保证迁都顺利进行，孝文帝进行了周密的部署和安排太和十七年五月，他召集百官，宣称要大举伐齐，计划在南伐途中造成迁都的既成事实。

在朝会上，他先让掌管宗庙祭祀、礼乐仪制的太常卿王谌占卜吉凶，一见卜得《革卦》，便高兴地说《革卦》的彖辞讲汤、武革命，应乎天而顺乎人，没有什么卦比它更吉利啊。

群臣见状，不敢多言。任城王澄站出来反对，孝文帝发怒道国家是我的国家，任城想要阻挠用兵么，拓跋澄反驳说国家虽然为陛下所有，但我是国家大臣，知道用兵危险，怎能不说话。

过了好一会，孝文帝才消了气，说各人谈谈自己的看法，这也没什么关系。退朝后，他立即召见任城王澄，屏退左右，单独与澄计议说这次举动，的确不易。

但国家兴自塞外，徙居平城，这里是用武之地，不能实行文治，今将移风易俗，实在难啊！崤函帝宅，河洛王里，朕想趁此南伐大举而迁居中原，不知任城意下如何，拓跋澄被提醒。

赞同地答道陛下要迁居中原以经略四海，百姓知道这件事应当大庆才是。孝文帝又担心地询问道北方鲜卑人的习俗好依恋旧土，如果迁都，必将惊惶不安，为之奈何。

澄果断地答道非常之事，不是一般人所能想到的。只要陛下拿定主意，他们还会有什么能为，孝文帝一听，兴奋地说任城，你真是我的张良啊。

六月，即刻下令修造河桥，以备大军渡河，并亲自讲武，命尚书李冲负责武选，选择才勇之士。七月，立皇子恂为太子。

发布文告，移书齐境，声称南伐，下诏在扬、徐二州征集民丁、召募军队；又使广陵王羽持节安抚北方六镇，调发精骑，至此，准备基本就绪。

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北魏孝文帝因汉化改革而被后人熟知，其中汉化改革中迁都洛阳是一个比较大的举措，当时的鲜卑族是在山西地区的，当时的气候和地理条件是比较恶劣的，地方是比较偏北的，所以寒风凛冽。

由于土地的问题是比较干燥的，所以生长出来的农作物是比较少的，一个国家的粮食储备不高的话，那么想要真正的强大起来是比较困难的。

因为百姓的衣食住行都成问题，还想要推行其他的政策是天方夜谭的。但是如果迁都洛阳的话，粮食的问题就会得到很好的解决的，那边的地理环境是比较好的，土地资源比较的丰富。

并且当时汉族的农作物的生产工具也是比较先进的。其次迁都洛阳的原因是因为当时北魏的地理环境并不是很好的，气候比较的干旱，并且气温是比较低的。

这样会影响百姓们平时的生活，而洛阳是气候是比较好的，常年都是温暖湿润的，也是历代帝王比较希望的帝都。

除了北魏孝文帝迁都原因，孝文帝还有很多的汉化改革是比较出名的，比如说是让鲜卑族和汉族的人民进行通婚，这样直接从根本上面解决了民族之间的矛盾，因为之后不会再分鲜卑和汉族两个民族都是一家人了。

参考资料来源：百度百科—孝文帝迁都洛阳

孝文帝迁都的原因

第一，与倾慕汉族文化有关。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。

孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（《魏书·任城王传》），这段话清晰表明：为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。

第二，统治中原的需要。孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书·任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。

第三，解决粮食供给问题。平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。

第四，地理环境的影响。平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。

洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必然结果。

孝文帝迁都洛阳的举措，不仅展现了一代帝王的雄才大略，其结果使洛阳在曹魏、西晋之后再度繁华、辉煌。

客观上，北魏孝文帝迁都洛阳，促进了民族融合，方便了对中原地区的管理，也有利于鲜卑族的封建化进程．当然也促进了历史的前进

北魏孝文帝迁都的直接目的是什么?

普通高中课程标准实验本·选修《历史上重大改革回眸》第六课北魏孝文帝改革与民族融合中提到：“为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝决定迁都洛阳。……”这里提到孝文帝迁都洛阳的两个目的“接受汉族先进文化”和“加强对黄河流域的控制”，其实这两个目的是递进关系的。也就是说，只有在“接受汉族先进文化”的情况下，才能“加强对黄河流域的控制”，最终巩固鲜卑贵族的统治。因此，要谈直接目的，还是选B项为好。

北魏孝文帝迁都洛阳的时间是？

迁都洛阳时间：公元493年

孝文帝迁都洛阳的目的： 为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城(今山西大同市)迁到洛阳。为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城不是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

北魏孝文帝迁都有什么意义

一、北魏迁都洛阳，是结束南北朝分裂局面，促进祖国统一的深谋远虑之举；将国都由平城南迁至洛阳，因为洛阳地处中原腹地，便于掌控全国局势，更利于集中军力对南朝用兵。

二、北魏迁都洛阳，是学习先进文化，自我提升、自我改造的聪明睿智之举；一系列具体汉化政策举措，已经把鲜卑族完全汉族化了。文化上的认同，也已经把北魏政权提升为君临天下的真正王者。因此，这种从弘扬繁荣中原文化即儒学文化入手，进而征服人心的策略，真是“治国平天下”的最好诠释。

三、北魏迁都洛阳，是促进民族大融合，实现民族大团结的琴瑟和谐之举；迁都洛阳，居王者之地(夏、商、周皆建都洛阳一带，故有“昔三代之居，皆在河洛之间”之说)，继之进行一系列汉族化的改革，确实能使其他民族，在心理上承认他们是正统的王者，从而增进互信，造就民族大融合大团结的局面。

北魏孝文帝迁都的原因是什么？

①都城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要。

②平城的位置偏北，不利于北魏对中原广大地区的统治，也不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进的文化。

北魏太和十七年(493年)，孝文帝迁都洛阳。面对重重阻力，孝文帝以进为退，收放自如，终于如愿以偿，把以“汉化”为中心的改革事业推进到新的阶段。

公元490年孝文帝亲政伊始，就把迁都洛阳提上了议事日程。在他看来，洛阳地处天下之中，经济基础坚实，交通条件便利，文化积淀深厚，一直是汉族政治、经济、文化、军事的中心，曾是东周、东汉和魏晋的都城。迁都洛阳，既有利于加强同中原汉族门阀士族的联系与合作，又可以乘机摆脱鲜卑守旧贵族势力的束缚掣肘，推行汉化改革。但是要把都城从平城(今山西大同)迁往洛阳，守旧贵族的反对，普通鲜卑民众的抵触，其声势之大、阻力之重，是可以想见的。年轻的孝文帝要克服这方面的重重障碍，按常规的方式是不成的，必须剑走偏锋、另辟蹊径，于是乎，孝文帝决定假借“南征”之名，达到迁都的目的。

北魏太和十七年八月，孝文帝亲率大军30万，号称百万，南下“伐齐”。适逢秋雨连绵之际，风雨交加，道路泥泞，历经近一个月，数十万北魏将士才抵达洛阳城下。

文帝见时机已到，便将自己的迁都意见作为停止“南征”的交换筹码亮出，表示如果大家都不想南征，那么索性将国都从平城迁徙到这里，否则 “今者兴动不小，动而无成，何以示后?苟欲班师，无以重之千载!”(《资治通鉴》卷一三八，《齐纪四》)不等大臣王公们有所反应，孝文帝又说：“议之所决，不得旋踵，欲迁者左，不欲者右。”在场的大臣多不乐意迁都，但是却更不愿意“南征”，情急之下，只好挪步站到左边，表示同意迁都。不再“南征”的决定作出之后，群臣感激涕零，山呼“万岁”，迁都洛阳之事，就在孝文帝拓跋宏自编自导自演的活剧中顺利实现了。

北魏孝文帝迁都洛阳途中的小故事

北魏在之前定都平成（今山西大同东北），孝文帝继位后就下了一个决心——迁都，把都城从平城迁到今天的洛阳。但是，北魏的鲜卑族已经习惯了北方的生活，在他们眼里，洛阳是南方，不习惯在那里生活，迁都会遇到很大的阻力。

孝文帝想了一个办法，他全国动员，说要攻打南齐。有一次上朝，他就把这个南伐攻灭南齐的主张提了出来，果然引起大臣们的强烈反对：“这里挺好啊，咱们要打到南方干嘛？南方都是成片的河流，没有成片的草原，我们是游牧民族，为什么要把马迁到那里？”

反对最激烈的是拓跋成，孝文帝见此情景，拍桌子发起火来，实际上他 不是真的发火。他说：“我是一国之主，我想发兵攻打南齐，你们反对什么？”回到宫中以后，他单独召见拓跋成，跟她说：“老实告诉你，我刚才冲你发火，是为了吓唬大家，因为你是群臣之首。

我真正的意思是觉得平城是一个用武的地方，这里适合打仗，但是不适合做一个发展壮大的王朝的都城，更不适合在这里推广改革。现在要想移风易俗，要想改革，必须要迁都。

这次我说出兵伐齐，实际上是以这为借口，率领或者逼迫文武官员和那些贵族们，还有军队，跟我一起迁都中原。”拓跋成也是一个了不起的人物，一听孝文帝的话，就什么都明白了。

公元493年，孝文帝亲自带领30万步骑兵南下，大家都以为他要去伐齐，没想到是迁都。那个时候，正好是秋雨绵绵，足足下了一个多月，道路泥泞不堪。

虽然行军很困难，有受到贵族的阻拦，但是孝文帝毫无退意，他说：“我们兴师动众，如果半途而废，那岂不是要让后辈人耻笑吗？好，既然大家反对再往南去攻打南齐，要不我们就把国都迁到这里，你们看怎么样？”虽然大家面面相觑，最终也不得不统一迁都了。

孝文帝大刀阔斧的改革，使北魏的政治和经济有了飞速的发展，促进了鲜卑族和汉族的大融合，这种融合没有通过杀戮，没有掠夺人口，而是以主动融入的方式完成了。

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迁都后续

1、全面汉化

随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，北魏政府又面临着许多新问题：鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，多数人不会说汉语，这些都不符合中原的习俗。

且新迁之民初来洛阳，居无一椽之室，食无担石之储，不擅农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重地阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展，不利于北魏政权的巩固。在王肃、李冲、李彪、高闾等汉族士人的支持下，迁洛之后，孝文帝立即着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。

2、皇族反叛

然而，事隔不到半年，一场反对改革、反对汉化的武装叛乱便从朝廷内部发生了。八月，孝文帝巡幸嵩岳，太子元恂留守金墉城。元恂素不好学，体又肥大，最怕洛阳的炎热天气，每每追乐旧都，常思北归。

又不愿说汉语、穿汉服，对所赐汉族衣冠尽皆撕毁，仍旧解发为编发左衽，顽固保持鲜卑旧俗。中庶子高道悦多次苦言相劝，他不但毫无悔改之意，反而怀恨在心。

孝文帝出巡给了他可乘之机，遂与左右合谋，秘密选取宫中御马三千匹，阴谋出奔平城，并亲手杀死高道悦于宫禁之中。事发后，领军元俨派兵严密防遏各宫门，阻止了事态的发展。

3、南伐萧齐

洛阳位居河南，距离南齐较近，需要北魏时常南下以保证南部的安全。太和二十一年（497）六月，孝文帝一行渡渭水入黄河，东还洛阳。返京后的第三天，即下令征发冀、定、瀛、相、济五州兵卒二十万，准备再次大举南伐。太和二十三年（499）孝文帝南伐时病死。

参考资料来源：百度百科——孝文帝迁都洛阳