包拯谥号，包拯的谥号为何是孝肃

包拯的谥号为何是孝肃

包拯，谥号孝肃。

根据他的生平事迹来看，孝，是因为他中进士后，出知建昌县，却以父母年老不堪迁徙为理由不受；又得监和州税，父母不想迁徙，他马上辞职。

肃，宋史说“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”

所以，谥号孝肃。

包拯的谥号是什么？是哪位皇帝赐封的？

包拯为官清廉，铁面无私，华夏民族史称包青天。 包拯中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。 宋景佑四年（公元1037年），任天长（今安徽天长）知县，颇有政绩。任满后，调任知端州（今广东肇庆）。回京任监察御史里行，又改监察御史，为“言事官”，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。为惩治贪官，自庆历四年（公元1044年）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而贪赃则是“民贼”。包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他“心同蛇蝎”，残害百姓。并严厉批评宋廷的任官制度。皇佑二年（公元1050年）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。 包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了“宽民利国”的经济思想。多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞“先入为主”，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。 嘉佑元年（公元1056年）十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。 由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为“包特制”。 宋嘉佑六年（公元1061年），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。”朝廷赠官礼部尚书，有《奏仪》十五卷传于世。谥号“孝肃”，包公故里合肥市建有“包孝肃公祠”。

包拯的谥号是什么？

　　包拯谥号孝肃。

　　嘉祐七年（1062年）五月，包拯在枢密院视事时，突然得病，数日后，因病逝世，终年六十四岁。 获赠礼部尚书，谥号孝肃。

　　

　　包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。有《包孝肃公奏议》传世。

　　包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。

死后被追封礼部尚书,谥号孝肃，是谁

　　是包拯。

　　包孝肃公祠，是祭祀包拯的专祠。“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。

　　包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”另据碑文记载：包河小洲上原有一座小庙，明朝弘治元年（公元1488年），庐州知府宋鉴（字克明）见小洲环境风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为“香花墩”。1539年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包公祠”。

　　太平天国时期，包公祠毁于战火。光绪八年（公元1882年），李鸿章筹白银2800两加以重建，规模依旧，只增添了东西两院。当祠堂落成之时，李鸿章曾写一匾额，不料中心位置已被其兄，时任湖广总督、因母丧居家的李瀚章捷足先登，挂上“色正芒寒”的横匾。李鸿章不好相争，又不愿屈居偏旁，只得另写一篇《重修包孝肃公祠记》刻石于祠后。这块碑文现在已移到享堂正殿左侧。今天看到的祠堂建筑就是清代光绪年间由李鸿章筹银重建的。

包拯为什么叫包文正

1、关于"包文正"的叫法，也是文学作品对他的褒奖，《三侠五义》中写道:"宁老先生给包公起了个官名。一个'拯'字，取意将来可拯民于水火之中，起字'文正'，取其'文'与'正'，岂不是'政'字么，言其将来理国政，必为治世良臣之意。"包拯本字"希仁"，小说中将其改为"文正"，自然是为了颂扬他，戏剧也采用了此说，于是"包文正"之名便叫开了。

2、"包黑子"的称号是在戏剧中，包拯是一副完全黑色的打扮，黑头、黑脸、黑胡须、黑衣服，在人们的印象中，他是一个皮肤黝黑的人。《三侠五义》中写包拯出生时外貌黑漆漆的，7岁时起名就叫"黑子"，后改叫"黑三"，所以，民间就有了"包黑子"的叫法。人们之所以这样描绘，是因为人们认为黑色是刚正无畏的象征，代表着威严和铁面无私，与包拯的身份和精神相吻合。人们称他"包黑子"，是对他的褒奖。

3、包拯是历史上的一个真实人物，生于公元999年，死于公元1062年，北宋庐州(今合肥)人，宋仁宗时，任监察御史，后任天章阁待制、龙图阁大学士。包拯为官时，执法严峻，不畏权贵，断过许多大案，被人视为清官。经过文学小说、戏剧的宣扬，包拯名扬四海，深受世人推崇。在传统的戏剧中，包拯被称作"包龙图"，也称"包黑子"和"包文正"。这几个称号都有来历，但都是传说，很难考证。

扩展资料

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

包拯以其政绩和品行为人爱戴，因而包拯去世的噩耗传出时，朝野震惊，全城尽悼，“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路”。现藏开封博物馆的北宋《开封府题名记》碑，上刻一百八十三位开封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字却已磨去，据说这是因为人们在观赏碑记时，由于敬仰包拯而经常用手抚摸指点其名，天长日久，竟将碑字磨去。

包拯在社会享有盛誉，因而人们广泛传诵他的事迹，并加以理想化和艺术化，衍生出许多轶闻传说。南宋时有以包拯为主题的故事和戏曲，元杂剧中更有大量的包公戏如《陈州粜米》。包拯是以龙图阁直学士（后世讹为大学士）职名任权知开封府，包拯世称包龙图。有小说《三侠五义》（评书界叫《龙图公案》）流行，遂成为一个家喻户晓的传奇人物。

参考资料来源：百度百科-包拯

包拯额头月牙印记什么来历？

包拯的二嫂把自己的首饰扔进井里，骗包拯说自己的首饰不小心掉到井里去了。结果自己掉进经历，额头碰到了石头上，由于当时伤口不大，他从井底抓了一把泥抹在额头上。过了一段时间，他额上的伤痊愈了。除去前额上的泥后，他发现前额上有一个新月形的印记。

一提到包公，人们就会想起一张黑脸，眉间还有一弯月亮，黑脸包公已成定型。其实，包公也同普通中国人一样，也只是一张大中华的脸，并无怪异。不论是在现如今的电视剧中，还是在各类戏曲中，包拯的额头中央都有一个”月牙儿“，但看了包拯的画像，却未发现其额头有 “月牙儿”。

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后世纪念

开封府大堂

开封府位于河南省开封市包公东湖北岸，占地六十余亩，建筑面积一万四千平方米，是开封人民为纪念包拯而重建的，为国家AAAA级旅游景区。

开封府以正厅（大堂），议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂。根据陈展内容的不同，大体分为九个游览区。

包公湖

包公湖位于河南省开封市城内湖的宋朝古城墙内，处于古城的西南角。

传说北宋时黄河发大水，淹没了开封府衙，包拯的阴阳镜落入水中，形成今天的包公湖，开封至今还流传着“死包公铡了活知府”的故事。

整个湖泊呈现西北至东南走向，像一个斜躺的葫芦，中部偏西有跨越该湖的南北路——迎宾路，西南为包公湖南路。

参考资料来源：百度百科-包拯

求大臣谥号大全

原文地址：说说清朝大臣的谥号作者：固山贝子

谥号是人去世之后加给他的称号，既表示对逝者的尊敬，也是对此人一生的评价。皇帝有皇帝的谥号，大臣有大臣的谥号。清朝的谥法基本延续前朝。文臣一般入过翰林的谥号为文*，后面一个字就是对大臣的评价，其中区别很有讲究。 最好的谥号就是文正，这是作为一名大臣身后的最高追求，所谓正，主要还是讲究品行操守，正色立朝，德被后世。清朝第一个文正是康熙年间的理学名臣汤斌，最有名的是曾国藩，还有像刘墉的父亲大清官刘统勋。帝师一般都是道德的楷模，又受皇帝的尊重，所以可能被谥为文正，比如朱圭和李洪藻。曹振镛是典型的误国官僚，但因为一生受道光皇帝信任，也是文正。 其次好的是文忠，凡是谥为文忠的大臣，都是真正实心为朝廷办事的，受人尊敬的，比如李鸿章、林则徐、文祥、胡林翼、荣禄。 有武功的大臣可以谥为文襄，典型的是左宗棠、勒保、福康安。张之洞一生没打过仗，临死希望谥文襄，可能是对书生挥斥方遒的向往。 很多有名的大臣谥号是文端，也是不错，顾名思义是讲理学的，像尹继善、鄂尔泰、王杰、朱轼。谥号为文恪的似乎下场不大好，比如孙毓汶、王鼎、高士奇。 其他的，文定(沈桂芬、孙嘉淦)、文恭(翁同和、董诰)、文靖(宝均)也不错，还有丁宝桢(文诚)、刘墉(文清)、张廷玉(文和)、纪昀(文达)、陶澍(文毅)、阿桂(文成)。 有的人的特点，从谥号上一下就可以看出来，比如康熙朝的大清官于成龙(清端)，雍正年间的李卫(敏达)、田文镜(端肃) 战争中遇难的都有“壮、烈”一类的字眼，比如傅恒的哥哥傅清被西藏叛军杀害，谥号襄烈，王有龄在杭州被太平军攻破后遇难，谥号壮愍，江忠源也是与太平军作战自杀，谥号“忠烈”。

包拯时代的皇帝是什么帝??叫什么??

叫赵祯。

赵祯（1010年5月30日－1063年4月30日），即宋仁宗，初名赵受益，宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位），宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。

早年历封庆国公、寿春郡王、升王，官中书令。天禧二年（1018年），被立为皇太子，赐名赵祯。

乾兴元年（1022年），赵祯即位，时年十三岁。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政，至明道二年（1033年）始亲政。

在位中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。期间，辽朝趁机重兵压境，迫宋增输岁币，史称“重熙增币”。

针对北宋日益严重的统治危机，赵祯于庆历三年（1043年）任用范仲淹等开展“庆历新政”，但因反对势力庞大，改革旋即中止。

嘉祐八年（1063年），赵祯崩逝，享年五十四岁。在位四十二年，为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号为体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵。

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宋太祖立国不久便在太庙立誓碑，其中一条：“不得杀士大夫，及上书言事人。”宋太宗也曾得意地说：“朕于士大夫无所负矣。”

此外，一些士大夫也敢于以国事为本，执拗地向皇帝表达自己的不同政见。包拯就是个很典型的例子。

包拯根据当时的朝政时局，对国家的内政外交上提出过许多批评意见；对朝廷上下不合法、不合情的事就要行使自己的监察权，就要弹劾。

据统计，在他弹劾下被降职、罢官、法办的重要大臣不下30人，有时为了一个人、一个案件往往反复上奏，大有不达目的誓不罢休的气势，并且被他弹劾的都是当朝权贵。

他7次弹劾酷吏王逵，最终把这个宠臣拉下马；他弹劾仁宗最亲信的太监阎士良“监守自盗”； 他4次弹劾皇亲郭承佑，让仁宗几乎下不了台；他弹劾宰相宋痒，其人道德高尚，实无过错，包拯却弹劾他身为重臣却毫无建树。

包拯这股子劲让大臣见了就怕，甚至仁宗皇帝都有点畏惧三分。作为监察御史，包拯有时还要和皇帝当面理论，在争执到达最高潮时，义愤填膺滔滔不绝的包拯，将唾沫星子溅仁宗一脸，让皇帝尴尬至极又窝火。

据史书记载“温成(张贵妃)遣小黄门次第探伺，知拯犯颜切直，迎拜谢过，帝举袖拭面……”按照常理，一个人被人把唾沫喷到脸上后，地位再低的人都会反抗的，可是宋仁宗不但没有发火，而是到了后宫，来到张贵妃面前，才“举袖拭面”。

仁宗皇帝的大度，想来是为了国家考虑。可这在包拯看来，却以为连皇帝都怕了自己，就越来越认真和执着了，以至后来仁宗皇帝甚至到了一见包拯就躲起来的地步。

参考资料来源：人民网——包拯"大不敬"敢与皇帝争执 口水喷了宋仁宗一脸

参考资料来源：百度百科——赵祯

参考资料来源：百度百科——包拯