李商隐爱情诗，李商隐的最经典爱情诗

李商隐的最经典爱情诗

李商隐，人们自然会想到他的无题诗，从而也会联想到他的诗作风格，朦胧、幻灭、忧思。在他的朦胧、婉约的风格之下，他的诗往往都在表达着一种莫名的情愫，以至于在解读上存在着诸多的争议。比如，＜锦瑟＞一诗，至今仍能引发人们很多的思考，而它的魅力也正在于每个人对其不同的理解。李商隐的爱情诗有一种让人说不清道不明的韵味，而用这种味道来诠释爱情，我以为再恰当不过了，因为感情本就是飘忽的、梦幻的。同时义山的爱情诗中也充满了哀婉与感伤，表达了诗人无限的幻灭感，展现了一种朦胧美与悲剧美。同时，李商隐的爱情诗在写情的同时也充分表达了诗人在末世的感慨与忧思，在这一点上，是与元稹的诗有着很大的不同的，我们可以发现元稹的爱情诗更专注于情爱，即是一种真切的可感的可解的爱情，对于个人的更深的感触似乎触及不多。

　最有名的无题爱情诗, 是晚唐诗人李商隐 (约８１３—约８５８) 的无题爱情诗．此类诗, 因作者不便明写, 故多标｀无题＇或取首句前面二字为题．为什么不便明写? 因为涉及爱情, 同时可能别有寄托．这些诗, 多属七言律诗, 它交织着诗人对爱情的希望、失望以至绝望的种种复杂心情．其情思缠绵, 辞藻精丽, 比喻贴切, 脍炙人口, 读来令人回肠荡气．《无题》 (来是空言去绝踪) , 写对相隔遥远的情人悠长的思念．诗从别后相思成梦写起, 把梦中与梦后、实境与幻觉揉合同写, 反复渲染相会无缘的相思之苦与重山阻隔、别易会难的远别之恨．其相思无望的感伤情绪, 也寄寓着作者仕途坎坷的难言之痛．《无题》 (飒飒东风细雨来) , 写幽闺少女爱情失意, 刻意伤春．开头两句写凄迷的春色, 烘托出女主人公萌动的春心与春愁．接着写春闺的寂寞, 以｀烧香＇｀牵丝＇谐音｀相思＇, 并用贾纸窥帘和宓妃留枕两个典故, 反映少女对爱情无法抑止的追求．最后发出｀春心莫共花争发＇的伤痛．诗中也可能寄托着作者身世沉沦的慨叹．《无题》 (昨夜星辰昨夜风) , 写诗人在一个夜晚对阻隔在关山万重之遥的意中人深深的怀念, 表达与所爱心心相印, 却无缘倾诉衷肠和相见而不得相爱的慨叹．首联回忆良宵美景与所爱的人相聚的温馨情景；颔联憾感身无双翅、断不能飞越崇山峻岭与之相聚, 只好寄情于两人的心心相印；颈联通过对意中人佳境的推想, 表达诗人对美好生活的向往之情与自身孤独凄清寂寞之感；尾联写苦思无奈, 时间无情, 只好像飘转不定的蓬草, 随着敲响的晨鼓去应酬官事．诗歌将爱情的阻隔与身世的飘零融合一起, 涵蕴深刻, 语言华美, 色彩绚丽, 构思细密．｀身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通＇两句, 词美情深, 比喻贴切, 成为千古名句．另一代表作《无题》 (相见时难别亦难) , 写诗人在暮春时节与所爱的女子离别的感伤与别后刻骨的相思．表达对爱情的坚贞不渝和对理想的献身精神．首联写东风消歇、百花凋零之时情人间那种难分难舍的情景；颔联以春蚕丝尽与蜡炬泪干的谐音双关、比喻、像征等手法, 表示生死不渝的爱情；颈联以想象对方的晓妆和夜吟的凄苦, 进一步表达关切之情；尾联盼青鸟传书, 更显出相思之诚．诗歌或许寄托诗人仕途失意的苦闷和仍怀希冀的心绪．全诗构思新颖巧妙, 情怀回环往复, 加之虚字照应、韵律和谐、想象细腻、语言警策, 成为了一首优美动人、深情绵邈的名诗．｀春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干＇两句, 已成为描写爱情的绝唱．李商隐这些无题爱情诗, 其思想内容一般, 但艺术成就很高, 对后世产生了很大的影响．

李商隐写了那么多情诗，真的有情人吗

　　李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人。李商隐诗现存约六百多首，大都以抒情婉曲见意，往往寄兴深微，想象奇特，余味无穷。尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微。能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓诗人的情怀。还有一些诗篇***荡漾，轻薄浮艳。这些对后世产生过巨大影响。但他的诗里往往是避实就虚，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情表现出来。由于省略了表面和内在的过度和关联，诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩难懂。使后人如雾里看花，评价极为分歧。王渔洋诸人，早就发过“一篇‘锦瑟’解人难”的感叹。

　　李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。

　　李商隐的无题情诗

　　——后人的研究表明：他的诗大多数都比较隐晦难懂，其实他在政治上的追求是比较高的，只是一直没有实现抱负，所以他的无题情诗大部分可以看作为对政治以及其他情感生活的一种隐晦的表现，并不是要写给某一位恋人的！

[判断题] 李商隐的《九日》是一首表达爱情的诗。()

不是一首表达爱情的诗，而是述说了对恩师的追念之情以及对令狐绹不出来相见的抱怨。

九日 [唐] 李商隐

曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。

十年泉下无消息，九日尊前有所思。

不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。

郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。

翻译：回忆从前与令狐楚（令狐绹之父）重阳高会，感念旧恩。 谓死生永隔，今日又值重阳，思念楚，同时也寄希望于绹。

绹不肖其父，徒居高位，却不能引进人才，像汉使臣从西域移栽苜蓿到长安近郊那样，空让我如屈原之歌咏芳草以自赏。

君既不睦，我则将离。 绹已贵显，拒绝故友来访，我也不会再到你府上看望了。

扩展资料：

李商隐年轻时曾得到令狐楚的悉心栽培。24岁中进士，同年恩师病逝。第二年，李商隐却投入李德裕好友王茂元帐下，进而娶其女儿为妻。这个事，不管李商隐自己是如何考虑的，反正牛党的人肯定认为这是一种公然的背叛。

李党那边，应该也不会看重这种主动叛逃过来的人，李商隐一直得不到朝廷重用。蹭蹬十年后，牛党得势，李商隐日子更加难过，于是又向令狐楚的儿子令狐绹示好。

这首《九日》，就是李商隐在重阳日拜谒令狐家时的题诗。

参考资料来源：百度百科-李商隐

参考资料来源：百度百科-九日

李商隐的五言绝句情诗

《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》是唐代诗人李商隐所作。这首诗写的是作者在赴蜀任职途中遇上大雪，悲痛万分，借此景表达了作者对亡妻深深的思念。

原诗：

《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》唐代：李商隐

剑外从军远，无家与寄衣。

散关三尺雪，回梦旧鸳机。

释义：

我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。

作者简介：

李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一。

扩展资料：

创作背景：

唐宣宗大中五年（851年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。

赏析：

李商隐四十八岁时失去了他心爱的妻子，悲痛万分。又逢朝中党派相争，时局艰难，李商隐决定应好友相邀赴四川从军。途经大散关时，风雪交加，李商隐不由得想起了自己的妻子，想到从此他便是一个无家可归之人，羁旅在外，也再无人给他寄来衣裳。

伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。

李商隐的爱情诗在中国古典诗歌中独具特色。其中一部分表现他与妻子王氏的伉俪情深，代表作为《夜雨寄北》，此诗通过对巴山夜雨秋景的描写，表现了诗人客居异乡之寂寞和对妻子的深切思念之情。

结婚不到12年，李商隐的妻子就死了。他的悼亡追忆之作，如《正月崇让宅》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》，无家而作有家之想，血泪写成，令人不忍卒读。

参考资料来源：百度百科——悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪

李商隐经典爱情诗句

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

李商隐悲伤爱情的诗句?

相见时难别亦难，东风无力百花残。

（李商隐「无题」）

还有李白的秋风词也不错

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦泣栖复惊

相亲相见知何日，此时此夜难为情

如我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

李商隐的爱情诗好在哪里?

浅说李商隐的爱情诗

唐代李商隐是写爱情诗的能手，古人把他和另一为写艳情诗的温庭蕴并列，称之为“温李”。其实呢，李商隐与温庭蕴很不相同，不但在风格上李氏更加严肃，李氏在情，温氏在艳；李氏在心，温氏在面，这就使他在诗的成就上也大大领先于温氏。所谓“温李”，实质“李温”也！

李商隐的爱情诗深远细致，能把恋爱中的细微复杂的感情精确的表现出来。如他写恋人初会：“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通”写恋人的离别：“刘郎已隔蓬山远，更隔蓬山一万重”，等等，那真是刻画精细，如在目前，直到今天，仍然为人们所喜爱、传诵。

李商隐情诗的最大特点是用意象表达情感和愿望，很少直接描写具体动作、情事。

我觉得这些都是舍本逐末的做法，诗歌之所以为诗歌，就在于它蕴含的情感，一味的去追究那些旁枝末节的东西是在亵渎传承千古的文化。诗歌的价值还体现在通用性上，一首好诗必然是在一些或者某个领域内通用的，李商隐的爱情诗就是如此。他将爱情的美妙娓娓道出，让一些和爱情有共性的感情也得到了表达。我们对待李商隐的诗就该以端正的态度细细审视，我可以保证大家的感受都会是一惊，一静，一叹。

李商隐是个真性情的人，所以他喜欢写爱情。唐代对男女之情没有太大约束，但是他不想杜牧那样放浪，来个“楚腰纤细掌中轻”。作为唐皇后裔的他选择更多的是中正的写法，直接来写情感。有人说画鬼容易画虎难，那是因为虎人见过而鬼没有。在写爱情诗方面就不一样了，这种显而易见的情感要得到所有人的认可是对诗人来说是巨大的挑战。李白喜欢用誓言呼告的方式表达情感，杜甫习惯用昏黄的老眼来洞察情感，白居易喜欢用直白的讲述来传达思想，李商隐则采取了一种独特的手法，海量的典故渲染出深厚的古典韵味，清丽而意蕴深微的文辞将爱情展现给我们。

李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。

晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉学习李商隐的诗歌风格。到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。据叶燮说：“宋人七绝，大概学杜甫者什六七，学李商隐者什三四。”（《原诗》）北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，经常互相唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。在当时颇有影响。此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”（《蔡宽夫诗话》）。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。更有甚者，应李商隐的诗产生了很多传奇故事，把李商隐的诗以另一种形式往后传承。

有些人可能觉得李商隐的诗典故太多，晦涩难懂。我个人是这么认为的，读李商隐的诗时不看笺注先读一遍，和谐优美的音调会给带人无与伦比的美感，再去看笺注，这样既可以读懂李商隐的诗又可以体会到李诗的独特韵味。

求李商隐的全部爱情诗，要有解释。

二．李商隐前期的爱情诗 我把李商隐开成三年（838）二十七岁就婚王氏（即他娶王茂元女儿为妻）前的爱情诗称为他前期的爱情诗。

明末朱鹤龄《笺注李义山诗集序》曾指出古人对李商隐诗常有误解，其曰：“学者不察本末，类以‘才人’‘浪子’目义山，即爱其诗者，亦不过以为帏房暱媟之而已，此不能论世知人之故也。”这样的误解在现代的李商隐研究中依然存在，现代作家蘇雪林先生可称得上这方面的代表人物。

1927年蘇雪林的专著《李义山恋爱事迹考》（1947年商务印书馆重印改书名《玉溪诗谜》）出版给学界耳目一新之感。蘇雪林承清人程梦星、冯浩的研究成果，指出李商隐早年学仙玉阳与女道士有过恋情，还是有一些根据的。问题是小说家蘇雪林的想象太丰富，她的解诗与冯浩等人所持多闻阙疑的审慎态度不一样。冯浩《玉溪生诗集笺注》卷三为不编年诗，其笺《圣女祠》（“松篁台殿蕙香帏”）云：“程氏谓为女冠作，似之，但无可细详。”以冯氏精於义山诗仍不敢一字一句硬作解人，这种多闻阙疑的态度即是实事求是的态度。现在让我们来比较一下冯浩、蘇雪林对《银河吹笙》一诗的不同笺注解说。诗云： 怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。

重衾幽梦他年断，别树羁雌作夜惊。

月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。

不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。 冯浩笺曰：“上四句言重衾幽梦，徒隔他年，羁绪离情，难禁昨夜，是以未及平明而起，望银河吹笙遣闷也。总因不肯直叙，易令人迷。缑山专言仙境，湘瑟秦笙则兼有夫妻之缘者，与银河应。此必咏女冠，非悼亡矣。”诗人早年与女道士恋爱，有夫妻之缘，所与他不肯直叙，但又情不自禁地要写诗抒发情感。冯浩从诗中湘灵鼓瑟，萧史吹箫的神话典故中可以看出他与女冠曾有夫妻之缘，十分符合李商隐诗用典含蓄，内涵丰富的特点，这正是知人论世。

蘇雪林的解说则不免有小说创作的味道了。她说：“女道士既与义山决裂，而义山馀情不断，尚不胜其眷恋之意。‘楼寒院冷’犹言共衾无人，觉楼院更为清冷。……女道士之厌弃义山，必饰词将专心修道，不更牵於儿女之情了。其实他却和另一个羽士在闹恋爱。义山也知道她说的是一派假话，所以最後二句用一种如恨如嘲的口吻劝她道：你何必假惺惺拿修道来骗我呢？恐怕你们湘瑟秦箫早在那裏倡和了！”③这真是天大的冤枉！李商隐成为三角恋爱中的失败者，如此优美的诗句成了对所爱者如恨如嘲的酸溜溜的话。古代美好的神话故事被歪曲成李商隐所爱的人和他的情敌的和谐倡和。这样的解诗实在太离奇！

更离奇的是蘇雪林第一个从李商隐诗中发现了他和皇帝的两个宫嫔飞鸾、轻凤偷情。蘇雪林说：“?a href=mailto:瑟是宫人赠给义山的纪念品”，他们的爱情是“千古以来文人中罕有的奇遇，情史中的第一悲剧。”④蘇先生想象太丰富，她的论著是一篇哀感玩豔的小说，但这不是关於李商隐研究的科学论文，读者千万不要上当。飞鸾、轻凤于敬宗宝历时入宫，当时李商隐还只有十四岁，义山家贫，一家所托，他不到二十岁时就开始到各地大官的幕下去谋生，为解决一家人的生计而奋斗。李商隐这个贫穷无依的青年竟然能够闯进宫禁森严的皇家内宫，与皇帝的宫嫔谈恋爱，实是蘇雪林先生编造的梦话。因为现在一些年青大学生仍不瞭解《玉溪诗迷》这本书，所以我在讲李商隐前期的爱情诗时不得不对这本书作一番简要的评价。>瑟是宫人赠给义山的纪念品”，他们的爱情是“千古以来文人中罕有的奇遇，情史中的第一悲剧。”④蘇先生想象太丰富，她的论著是一篇哀感玩豔的小说，但这不是关於李商隐研究的科学论文，读者千万不要上当。飞鸾、轻凤于敬宗宝历时入宫，当时李商隐还只有十四岁，义山家贫，一家所托，他不到二十岁时就开始到各地大官的幕下去谋生，为解决一家人的生计而奋斗。李商隐这个贫穷无依的青年竟然能够闯进宫禁森严的皇家内宫，与皇帝的宫嫔谈恋爱，实是蘇雪林先生编造的梦话。因为现在一些年青大学生仍不瞭解《玉溪诗迷》这本书，所以我在讲李商隐前期的爱情诗时不得不对这本书作一番简要的评价。

李商隐前期爱情物件值得一提的是一位名叫柳枝的姑娘。义山有《柳枝五首》，其中序言说：她的父亲是洛阳的一富商，在经商时遭遇风浪，翻船淹死了。柳枝有兄弟数人，但她的妈妈最喜欢这个女儿。诗人二十三岁，正当才华横溢，充满著青春热情之时，他在由洛阳赴长安的一次旅行中与十七岁的柳枝姑娘一见锺情。天真的柳枝姑娘能弹琴吹管，作海天风涛之曲；对诗歌又有很高的理解鉴赏能力，他们的爱情媒介物就是诗。诗人的堂兄李让山住在洛阳，是柳枝的邻居。那年的春天，让山高声吟诵诗人的《燕台》诗。柳枝听著这情深意长的爱情诗惊问这是谁写的？让山就说，是我堂弟李义山所作。於是，柳枝手断衣带，请让山转赠义山乞诗。第二天，诗人与让山一起并马来到柳枝家的裏巷，柳枝梳著双髻，两臂交错在门下，乃指著诗人说：“三天後焚香以待，请郎君过访。”诗人愉快地答应了柳枝的邀请，但李商隐的一位朋友却恶作剧地将他行装带到长安去了，诗人不得不追赶那位开玩笑的朋友，而负了柳枝的约会。这年的冬天，让山冒雪到长安，告诉李商隐，“柳枝已被关东的一位地方长官娶取为姬妾了”。义山感伤不已作柳枝诗五首请让山题在柳枝的旧居。让我们来看看这五首凄哀动人的诗： 花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思？

本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。

嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆，东陵虽五色，不忍值牙香。

柳枝井上蟠，莲叶浦中干，锦鳞与绣羽，水陆有伤残。

画屏绣步障，物物自成双，如何湖上望，只是见鸳鸯。 诗表现出他对柳枝的深深思念，悉心体贴，为她命?a href=mailto:而担忧，并为自己不能与她结合而感到无穷的遗憾。诗人与柳枝的相爱绝不是《柳枝五首》序中所说的那样，仿佛是一次偶然邂逅，实际上可能有更哀感动人的内幕，而序文中有意回避了。这五首诗表现了李商隐对爱情的真诚深挚，他的严肃认真，有情有义。第三首“上二句赞美柳枝的慧心丽质，下二句说她虽然这般美妙，自己却‘不忍’对她轻薄”⑤他对於柳枝的尊重体贴，绝不是当时风流诗人杜牧、温庭筠之辈对於女性的那种“薄幸”可以比拟的。第四首“锦鳞与绣羽，水陆有伤残”二句用水中和陆上珍贵的鱼鸟来比喻美慧的柳枝遭受东诸侯的摧残，他深深地为自己所爱的人的命运担忧。第五首感叹世间有许多美好事物能成双作对，而自己不能与心爱的柳枝结合，留下了无穷的遗憾。>而担忧，并为自己不能与她结合而感到无穷的遗憾。诗人与柳枝的相爱绝不是《柳枝五首》序中所说的那样，仿佛是一次偶然邂逅，实际上可能有更哀感动人的内幕，而序文中有意回避了。这五首诗表现了李商隐对爱情的真诚深挚，他的严肃认妫?星橛辛x。第三首“上二句赞美柳枝的慧心丽质，下二句说她虽然这般美妙，自己却‘不忍’对她轻薄”⑤他对於柳枝的尊重体贴，绝不是当时风流诗人杜牧、温庭筠之辈对於女性的那种“薄幸”可以比拟的。第四首“锦鳞与绣羽，水陆有伤残”二句用水中和陆上珍贵的鱼鸟来比喻美慧的柳枝遭受东诸侯的摧残，他深深地为自己所爱的人的命运担忧。第五首感叹世间有许多美好事物能成双作对，而自己不能与心爱的柳枝结合，留下了无穷的遗憾。

《柳枝五首》是李商隐前期最优秀的爱情诗，表现了他对?a href=mailto:挚爱情的追求和高尚情操。这是基於事实经历上的诗人的爱情自白。我们不应轻信蘇雪林夸大其辞，甚或胡编乱造的所谓义山与女冠闹三角恋爱，与宫嫔偷情的说法，而应从《柳枝五首》这些真实可靠的作品中去把握诗人的人品与诗品。>挚爱情的追求和高尚情操。这是基於事实经历上的诗人的爱情自白。我们不应轻信蘇雪林夸大其辞，甚或胡编乱造的所谓义山与女冠闹三角恋爱，与宫嫔偷情的说法，而应从《柳枝五首》这些真实可靠的作品中去把握诗人的人品与诗品。

三．李商隐後期的爱情诗 我把李商隐就婚王氏後的爱情诗称为他後期的爱情诗。

知人而论世，李商隐後期爱情诗所发抒的物件，主要而最具伦常价值的是他的爱妻王氏。李商隐研究专家张采田《李义山诗辨正》於《正月崇让宅》诗下评曰：“悼亡诗最佳者，情深一往，读之增伉俪之重，潘黄门後绝唱也。”⑥李商隐就婚王氏与当时达官贵家择进士为婿的社会风气有关。此事在其《韩同年新居饯韩西迎家室戏赠》一诗中微露消息。诗云： 籍籍征西万户侯，新缘贵婿起朱楼。

一名我漫居先甲，千骑君翻在上头。

云路招要回彩凤，天河迢递笑牵牛。

南朝禁臠无人近，瘦尽琼枝咏《四愁》。 这首诗作于开成二年他与韩瞻同登进士第的时候。《唐摭言》卷三称：进士宴曲江日，“公卿家倾城纵观於此，有若中东床之选者，十八九。”韩瞻与李商隐先後被王茂元选为东床快婿。当年韩瞻先迎娶王茂元的大女儿，故诗人与韩瞻开玩笑说，你西去泾原节度使府泾州（今甘肃泾川）迎娶彩凤，我却与心爱人如隔天河仿佛牛郎与织女一般。冯浩注引陈正敏《遯斋闲览》：“今人於榜下择婿号‘臠婿’”。故李商隐以“禁臠”自称。结句用张衡《四愁诗》每章以“我所思兮”起句，表示对王茂元小女儿的深挚的思念。此诗虽称“戏作”，而清词丽句显示其对窈窕淑女，寤寐求之的真诚思恋。

李商隐开成三年得遂所愿，与王茂元小女儿成婚。但他的婚姻不意遭一些人的嫉恨，遂致当年应博学宏词科为吏部取中後，却被中书省的一位长官抹去。商隐的妻子为此愤愤不平，当时义山有《无题》记其事： 照梁初有情，出水旧知名。

裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。

锦长书郑重，眉细恨分明。

莫近弹碁局，中心最不平。 诗前四句写妻子如出水芙蓉，服饰华贵，娇美无比。後四句写她对丈夫的关心，为丈夫的落选而含恨不平。诗人与王氏初婚相爱，情同知己。李商隐一生珍视王氏的爱情，至死不渝，这首《无题》诗实已初露端倪了。

“籍籍征西万户侯”，王茂元家虽然富有权势钱财，但李商隐是有独立自持精神的文士。他与王氏婚後实际上过的是清寒生活。会昌三年（843），他婚後五年，岳父王茂元病逝，他在《重祭外舅司徒公文》中自述他们夫妇俩“前耕後饷，并食易衣，不忮不求，道?a href=mailto:有在。”⑦夫妻俩清贫相守，更显得关系纯洁，显示出出身贵门的王氏对丈夫才学人品的高度信任。李商隐後期的爱情诗与元稹《遣悲怀》三首所写的一样：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”，突破了世俗钱财富贵陈习，突出了珍视爱情，珍重才学品格的高贵情操。>有在。”⑦夫妻俩清贫相守，更显得关系纯洁，显示出出身贵门的王氏对丈夫才学人品的高度信任。李商隐後期的爱情诗与元稹《遣悲怀》三首所写的一样：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”，突破耸浪族X财富贵陈习，突出了珍视爱情，珍重才学品格的高贵情操。

“人世死前惟有别，春风争拟惜长条”（《离亭赋得折杨柳二首》之一），诗人为著功名与生计在他婚後一次又一次地离别爱妻，历佐方镇。大中元年，他随郑亚远赴桂管任幕职一年。大中三年底，他又赴卢宏止武甯节度使府为判官，待大中五年春夏间罢幕归京，王氏已病死，其妻卒前夫妻未及见面。《房中曲》是诗人的第一首悼亡诗。诗沈痛地写道：“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，?a href=mailto:瑟长於人”。这些面对亡妻的内心独白包含著诗人如下的仕宦经历，大中元年，他随郑亚远赴桂管，後因郑亚被贬，诗人历经艰辛于第二年的秋冬之交回到长安。“忆得前年春”，指大中三年的春天，李商隐被选为正九品下阶的盩厔尉。这年他三十八岁，入仕已整整十年，从秘书省校书郎到县尉，十年的为国辛劳，竟没有丝毫提升。“未语含悲辛”，夫妻的相见又分别，人生的艰辛痛苦，千言万语，唯有两心相知，难以言表。为著理想，亦为生活，他于大中三年的冬天，又别离妻子远赴徐州，到武甯节度使卢弘止的幕下去当判官。当大中五年春夏间王氏病重，他罢官归京时竟未能与爱妻见最後一面。房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟，物在人亡，睹物增悲。因此，他最著名的《锦瑟》诗即含有悼念亡妻之意。作为丈夫他感到无限的追悔，他一次又一次地向亡魂诉说衷情，但他的妻子地下有知吗？《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄与畏之员外相访见招小饮予以悼亡日近不去因寄》、《悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪》、《正月崇让宅》都是诗人悼念妻子的诗篇。我们来吟诵一下被张采田称为“读之增伉俪之重”的七律名篇《正月崇让宅》吧！>瑟长於人”。这些面对亡妻的内心独白包含著诗人如下的仕宦经历，大中元年，他随郑亚远赴桂管，後因郑亚被贬，诗人历经艰辛于第二年的秋冬之交回到长安。“忆得前年春”，指大中三年的春天，李商隐被选为正九品下阶的盩厔尉。这年他三十八岁，入仕已整整十年，从秘书省校书郎到县尉，十年的为国辛劳，竟没有丝毫提升。“未语含悲辛”，夫妻的相见又分别，人生的艰辛痛苦，千言万语，唯有两心相知，难以言表。为著理想，亦为生活，他于大中三年的冬天，又别离妻子远赴徐州，到武甯节度使卢弘止的幕下去当判官。当大中五年春夏间王氏病重，他罢官归京时竟未能与爱妻见最後一面。房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟，物在人亡，睹物增悲。因此，他最著名的《锦瑟》诗即含有悼念亡妻之意。作为丈夫他感到无限的追悔，他一次又一次地向亡魂诉说衷情，但他的妻子地下有知吗？《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄与畏之员外相访见招小饮予以悼亡日近不去因寄》、《悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪》、《正月崇让宅》都是诗人悼念妻子的诗篇。我们来吟诵一下被张采田称为“读之增伉俪之重”的七律名篇《正月崇让宅》吧！ 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共馀香语，不觉犹歌《起夜来》。 这是李商隐东川归後在洛阳崇让宅的追怀亡妻之作。诗人已到了生命的最後阶段，但他对於亡妻的怀念却是与日俱增。崇让宅乃是其岳父王茂元的第宅，诗人与王氏曾居此处。如今赌物思人，触景生情。旧时王家第宅密锁重关，廊深阁迥，荒凉冷清，倍增凄意，此乃情哀而景哀。风起月晕，则朦胧迷茫；露寒花闭，老鼠翻窗。恍惚间妻子余香犹在，似真似梦，神灵可通，独共心语，不禁吟出《起夜来》的乐府旧题。此曲，《乐府解题》曰：“其辞意犹念畴昔思君之来也。”商隐丧妻已六、七年了，他自己亦已走到人生的尽头，仍然是一往情深，他对於爱情的执著专一，正如其《无题》名句所云：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。知人论世，在李商隐的情感世界中除了这位与诗人患难与共，心心相依的贤妻谁能承当之？《无题》云： 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 义山夫妻恩爱，心心相依，但为理想与生计，诗人一次又一次别妻远游，依人作幕，相见不易分别更是难忍。次句风弱花残，春景难驻，比喻前途多艰。颔联千古名句，既是诗人对亡妻深挚之爱的象徵，也是王氏生前忍受生活的艰难，始终不渝地对诗人温柔而执著的爱的象徵。颈联想象妻子仙逝後，人世与幽冥相隔，然後他们的爱可以打破两个世界的界限，妻子还是会云鬓如昔，为我容饰；我则沈吟相思，为伊人而憔悴。结处翻作宽慰语自解，妻子在蓬莱仙山，我与她神灵相通，并不遥远，有青鸟代我探望，两情仍可时时相通。如此一往情深，感人至深的爱情诗，在义山生平中除王氏无人足以当之。张采田云：“读之增伉俪之重”，岂虚言哉！

李商隐优秀的爱情诗源於他高尚的精神情操，他的前期是这样，他的後期更是这样。读之增伉俪之重，才是其重要的价值所在。