孔林讲解，为什么孔子的墓叫 孔林？？

为什么孔子的墓叫 孔林？？

公元前551年，在山清水秀、景色宜人的鲁国取邑孔家小院里，一个小生命诞生了。主人孔纶老年得子，喜出望外，想起自己一年前曾在尼丘山析祷求子，又见此儿相貌奇特，头顶中间低四边高，很像尼丘山，以为神灵真的降福于孔家，为了称谢老天的赐予，便给此儿起名为丘，字仲尼。孔子是后人对

他的尊称。

　　孔丘的诞生虽然给孔家带来了一片喜庆吉祥，但丝毫未冲淡孔府门前冷落的气氛，因为孔丘的父亲64岁时才娶了颜征在为妻，当时的颜征在才17岁，老夫少妻，在当时来说是不符合礼节的。谁也没料到，数十年之后，孔丘成为闻名一代的显赫人物；几百年、几千年之后，孔府因孔丘的诞生而成为一个神圣的地方，孔林也因为孔丘的葬地而成为千万叹祭祀和晗仰的地方，成为一个淳朴自然又充满诗意的名胜。孔子曾被封为“大成至圣文宣王”，孔子葬地称陵完全是有资格的，为何却称为“孔林” 呢？

　　孔子生活的春秋时代是一个诸侯争霸、社会动乱的时代，孔子的一生颠沛流离，周游列国，想以自己的仁政学说说服那些野心勃勃的诸侯化干戈为玉帛，结果事事不如意，到处碰壁。救国平天下的抱负不能实现，他只能在68岁高龄时回到阔别14年的家乡，潜心整理古代的典籍并记录当地的历史尽管他的社会学说不为当时的诸侯理睬，但他的渊博知识和伟大人格感动了一大批青年，这些青年一生追随孔子，虽经常困厄干穷途，却日日弦歌不断。

　　公元前479年孔子病逝后，鲁国上下哀悼，当政的鲁哀公亲自写了悼文，抱怨苍天为何如此不公，连这么一个老人都不愿留在他的身边，抛下他一个孤零零地忍受心中巨大的愧疚。但孔子的得意弟子子贡认为鲁哀公在孔子生前并未重用他，死后追述孔子的德行是不合礼节的，他们遵循一种古老的信仰，

从四面八方持奇木异树来到老师的墓地，栽种在坟军的周围，形成了最原始的孔林，这也同当时的葬俗有密切的关系。

　　对于人死后的处理方式，是随着人类社会的发展而不断演变的，而逐渐成了一件大事。在原始社会初期并不存在丧葬事宜，人自然而然地生，自然而然地死，有的随意掩埋，有的只是听之自朽，既不封土，也不于食树。直到春秋时代晚期，才出现了坟丘形式的墓葬。相传孔子3岁时，他的父亲就病故了，

葬在了防山上，母亲怕孔子前往祭拜，影响学习，一直没告诉他父亲葬在何处。直到孔子17岁时母亲病故，孔子才从邻居那儿知道了父亲的葬处。为了便于祭祀父母，孔子主张将父

母合葬在一起，并筑起坟丘，孔子成为第一个在父母墓上封土为坟的人。到了春秋晚期至战国时代，随着葬礼观念的加强及高台夯土技术的发展，在墓坑上堆筑高大的陵体，已普及中原。

　　奇怪的是孔子死后，据说仍是葬后而不起坟土。孔子的弟子们也许担心天长日久找不到老师的墓地，故而不约而同携带着树种来到孔子葬地，围绕着墓地种植下树木，以为老师墓地的标志。与此同时，不少弟子还为老师守墓。比如孔子最为器重的弟子之一子贡，是一个了不起的外交家和富商，他在老师墓前盖了一座茅屋，为老师守墓六年。这些弟子守墓时，必是年年植树。现在的孔子墓地东边，有一个被称为“楷亭”的凉亭建筑，亭内石碑上刻有一棵古老的楷树。相传在孔子死后，子贡将一棵楷树苗种植在老师的墓旁，后来这裸树长成参天大树。清康熙年间遭雷火焚死，后人便将这棵楷树的枯干图像刻在石上，筑亭纪念孔子弟子们用植树的方式来表达对恩师的思念之情。

　　子贡六年为老师守墓，当他哭辞孔子墓时，绝不会想到老师以后会成为“大成至圣文宣王”。他之所以坚持守墓和栽种楷树，除了寄托对老师的哀思外，恐怕也是担心有朝一日，他千里迢迢来凭吊老师，却找不到老师的墓地而无处祭奠。的确，孔子身后也寂寞了几百年。他躺在弟子及后人栽植的树林

里，始终只有墓而没有起坟堆。直到东汉桓帝时，朝廷才以官方名义修了孔子墓。此后历代帝王不幽滋赐给祭田、墓田，重修和扩建，才形成了现在的古木参天、遮天蔽日的孔林规模。孔子的墓地上也堆起了马背形的封土，称为‘冯盟封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。

　　确实应该感谢孔子的弟子们，他们用植树的方式寄托自己对恩师的思念，才使我们后人能知道这位古代圣人的葬身之地。孔子在丛林环绕中长眠了2400余年，孔子墓不称孔陵而称孔林．恰如其分地把孔子同那些功业傲天下的帝王们区分开来，因为他毕竟是中国历史上独一无二的圣人。

孔府孔庙孔林简介

1、孔府

孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省曲阜市，曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年始建，弘治十六年重修，占地240亩。

孔府共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等。

西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等。孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼配楼后六间等，最后为花园。

2、孔子庙

孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在中国各地都有，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙。

尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙。

中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。

3、孔林

孔林，本称至圣林，位于山东曲阜城北1.5公里处，是孔子及其后裔的家族墓地，是世界上延续时间最长的家族墓地。

孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是无高土隆起。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人,后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。

扩展资料：

孔林是世界上延时最久的家族墓地，墓葬数量之多，规模之大，保存之完好，在世界上绝无仅有。孔林占地3000多亩。

林墙周长5591米，坟冢10万余座，墓碑4003座，古建筑116间，历代石像、石仪85对。曲阜历史悠久，碑刻文物资源丰富，保存有历代碑刻多达6000余块，是中国三大碑林之一。

碑刻普查数量大，分布广，涉及孔庙、孔府、孔林、汉魏碑刻陈列展览馆、九仙山汉墓群、梁公林、孟母林、尼山建筑群、东颜林、寿丘、颜母祠、颜庙、四基山、周公庙。

洙泗书院等诸多景点景区，碑刻类文物普查可全面掌握曲阜碑刻文物的分布及保存状况等基本信息，同时在建立健全碑刻文物资源保护体系，促进文物资源科学评价和整合利用方面起到积极作用。

参考资料来源：百度百科—孔府

参考资料来源：百度百科—孔庙

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孔林享殿 的文化内涵，历史，背景

孔林属全国重点文物保护单位，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年，鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。

孔林位于山东省曲阜县城北2公里处，它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。 林墙全部用灰砖砌成，高达三、四米，长达7.3公里，占地3000亩，墙中古木参天，茂林幽深，相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之内，因而树种极多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。这里的墓碑除去一批著名的汉代石碑被移入孔庙之外，尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。

孔林中神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿。是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有明人黄养正巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯”孔鲤墓;前为其孙“沂国述圣公”孔子思墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。

孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。 墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。

孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓-于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。

孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书而名盛一时。他的墓穴位于内圈外侧的东北角。墓碑上刻有：奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓。孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。

孔林属全国重点文物保护单位，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。

历史

元文宗至顺二年（公元1331年），孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明洪武十年（公元1684年）将孔林扩为3000亩的规模。雍正帝八年（公元1730年），大修孔林，耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。

“断碑深树里，无路可寻看”。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林。

过甬道石雕后便是享殿。此殿是祭祀孔子时排摆香坛、宣读祭文的地方，平时摆放祭祀礼器。享殿为明弘治七年（1494年）六十一代孙、衍圣公孔弘泰所建。明万历二十二年（1594年）重修，清雍正九年（1731年）重修时改为黄琉璃瓦，以示达到最高等级。现存建筑五间，单檐黄瓦歇山顶，前有廊，殿内及廊下天花板均为贴金云龙。室内置供案，存有清世宗雍正修孔林“纶言”碑和清高宗乾隆御制诗碑，诗碑四面刻乾隆五次谒孔林诗五首。殿前东侧有三间值班房。引 享殿既是祭祀孔子的圣地，又是革命历史纪念地。1950年月10月29日至31日，中国人民解放军第九兵团在曲阜召开抗美援朝军事动员大会。会议由兵团司令兼政委宋时轮主持，参加会议的有副司令员陶勇、参谋长谭健、政治部主任谢有发以及团以上干部。30日上午，会议在享殿前举行，朱总司令受毛泽东主席委托，代表党中央、中央军委到会做抗美援朝、保家卫国的动员报告。原享殿前廊下东部有《朱总司令召开军事会议会址碑》，为“文化大革命中”立，底款为“山东省革命委员会”。“文化大革命”结束后，因中共中央全盘否定了这场不该发生的人为运动，此碑被移入室内保存，就此结束了自己历史使命。享殿为山东省重点文物保护单位。

孔子墓

享殿之后是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的马背，称马鬣封。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（公元1443年）黄养正书。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。

孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。

地理

位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙 5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。孔林对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变也有着不可替代的作用。

相关古文

自泰山发脉，石骨走二百里，至朵阜结穴，洙泗二水会于其前，孔林数百亩，筑城围之。城以外皆孔氏子孙，围绕列葬，三千年来，未尝易处。南门正对峄山，石羊石虎皆低小，埋土中。伯鱼墓，孔子所葬，南面居中，前有享堂，堂右横去数十武，为宣圣墓。墓坐一小阜，右有小屋三楹，上书“子贡庐墓处”。墓前近案，对一小山，其前即葬子思父子孙三墓，所隔不远，马鬣之封不用石砌，土堆而已。林中树以千数，惟一楷木老本，有石碑刻“子贡手植楷”，其下小楷生植甚繁。此外合抱之树皆异种，鲁人世世无能辨其名者，盖孔子弟子异国人，皆持其国中树来种者。林以内不生荆棘，并无刺人之草。

此殿是祭祀孔子时排摆香坛、宣读祭文的地方，平时摆放祭祀礼器。享殿为明弘治七年（1494年）六十一代孙、衍圣公孔弘泰所建。明万历二十二年（1594年）重修，清雍正九年（1731年）重修时改为黄琉璃瓦，以示达到最高等级。现存建筑五间，单檐黄瓦歇山顶，前有廊，殿内及廊下天花板均为贴金云龙。室内置供案，存有清世宗雍正修孔林“纶言”碑和清高宗乾隆御制诗碑，诗碑四面刻乾隆五次谒孔林诗五首。殿前东侧有三间值班房。引 享殿既是祭祀孔子的圣地，又是革命历史纪念地。1950年月10月29日至31日，中国人民解放军第九兵团在曲阜召开抗美援朝军事动员大会。会议由兵团司令兼政委宋时轮主持，参加会议的有副司令员陶勇、参谋长谭健、政治部主任谢有发以及团以上干部。30日上午，会议在享殿前举行，朱总司令受毛泽东主席委托，代表党中央、中央军委到会做抗美援朝、保家卫国的动员报告。原享殿前廊下东部有《朱总司令召开军事会议会址碑》，为“文化大革命中”立，底款为“山东省革命委员会”。“文化大革命”结束后，因中共中央全盘否定了这场不该发生的人为运动，此碑被移入室内保存，就此结束了自己历史使命。享殿为山东省重点文物保护单位。

去孔府玩，导游说，孔林孔庙损毁严重，真的吗？为什么

是真的。 损坏最严重的应该就是文革时期了。

在山东由阜有一处常年游人如织的历史古迹曲阜三孔，孔庙，孔林，孔府，该古迹游人如织的场面说明了？

D．作为封建正统的儒家思想依然被当代国人所推崇。

试题分析：此题考查的是孔子的相关史实。历史古迹“曲阜三孔”是为了纪念孔子。（孔庙、孔林、孔府）的建立孔子是我国儒家学派的创始人是为大思想家。A表达是老子道家思想与孔子无关；B是韩非子的法家思想；C是墨子的墨家思想；只有D与孔子有关的儒学思想，故此题选择答案D。

孔府和孔庙游玩各需多少时间，有讲解的？

淡季时间为11月15日至次年2月15日。 二、为方便游客同时游览孔庙、孔府、孔林三个景点，实行联票和单独售票并行的办法。旺季期间，孔庙孔府孔林联票价格为

游览曲阜三孔，请解说多少钱？是景区的还是个人的？是三个景点请一个解说还是得请三个？谢谢！

我印象开正规发票的是50RMB（三个景区），也有很多野导，价格不一。是50还是150呢？反正50可以找到野导的。

曲阜三孔的专业导游在游客中心请还是在孔庙、孔府、孔林大门分别请？

在游客中心请就可以了，一般都是连讲三孔的。如果想省钱，可以跟在旅行社团队的旁边听导游讲解，一般导游看到有客人听他讲故事都会高兴，尤其是人多的那种团队，好多人都散了，拍照的，上厕所的，聊天的……你跟着听就是了。这个景点听他讲，下个景点听另外一个导游讲就是了。