长相思清朝纳兰性德,长相思清朝纳兰性德拼音版
长 相 思①
修水②流，
赣水③流，
流到吴城④古渡头⑤，
江天空悠悠。
战已休，
乱已休，
昔日繁华城残留，
而今谋从头。
刘雁飞
2017.9.7
【注释】
①长相思，词牌名。《古诗十九首》中有言：“客从远方来 遗我一书札。上言长相思，下言久离别。”长相思之名，正是由此而来。《长相思》词令原有平仄两格。双调三十六字。
②修水，即修河。古称建昌江，又名修水、修江，为鄱阳湖水系五大河流之一，以其水行修远而得名。修河是江西省九江市境内最大的河流，也是长江中下游重要的水源涵养地和沿岸居民的生产、生活用水取水地，流经江西省九江市、宜春市、南昌市3市的12县区，在永修县吴城镇注入鄱阳湖。
③赣水，即赣江。是长江主要支流之一，江西省最大河流。位于长江中下游南岸，通过鄱阳湖与长江相连。源出赣闽边界武夷山西麓，自南向北纵贯全省。从河源至赣州为上游，称贡水，在赣州市城西纳章水后始称赣江。
④吴城，即江西省永修县吴城镇。拥有近二千年悠久的历史的吴城镇，文化底蕴十分深厚，同时吴城又处在赣江、鄱阳湖、修河交汇处。
⑤渡头，指渡口。指的是道路越过河流以船渡方式衔接两岸交通的地点。包括码头、引道及管理设施。也指有船摆渡的，过河的地方。
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图为吴城镇望湖亭
图为吴城镇吉安会馆，现存建筑为清朝在宋代基础上翻修而来
【赏析】
相思是人类最普遍的情感之一，也是历代诗家文人付诸歌咏的最佳题材之一。如《古诗十九首》中就有“上言长相思”、“著以长相思”、“行人难久留，各言长相思”等。南朝陈后主、徐陵，唐代李白等都有拟作。虽然自古以来，长相思多言爱情，抒发的是对特定对象的思念，但以诗人之胸襟与视野，却跳出了男女之情的婉约范畴，对其进行了升华，那么，他所思为何？沿着诗人的淳朴浅近的言语，我们或许可以找到答案。
先看上阕——“修水流，赣水流，流到吴城古渡头，江天空悠悠。”前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酝酿出了低徊缠绵的情韵。下面用“悠悠”二字，更增添了思绪的绵长，烘托出忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅味深的特点，恰如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”这种运用白描手法来传唱的诗句，像极了一幅不着一笔色彩的水墨画，体现出中国人情思中最为厚重的沉淀，于至简中饱含着至繁的意境、格调、气韵和色调。
国人的审美理念素来有“少即是多”的哲学。前三句是陈述句，看上去仅仅是描绘了一幅江水日夜奔流的意境，实则是一种含而不露的隐晦表达，如若不细细体会，只能看到修水、赣水远远流去的表面意思，而看不到更深的诗意，这就辜负了诗人的苦心。修河是鄱阳湖水系的五大河流之一，以其水行修远而得名，绵延流经江西省九江市、宜春市、南昌市3市，最后在永修县吴城镇注入鄱阳湖，而赣江源出赣闽边界武夷山西麓，自南向北纵贯江西省，经鄱阳湖汇入长江，向更远的东海流去。这不恰如人类的历史文明？历史的车辙从远古驶来，一痕覆盖一痕，渐渐被时光掩埋，只剩理不清的当下奔向猜不透的未来。这正是借景抒情，寓有情于无情之中，使用的是暗喻和象征的手法。
“江天空悠悠”一句承“吴城古渡”，写得清雅而沉重，是上片中的佳句。“江天悠悠”是写景，本来乏善可陈，但诗人只轻轻一带，着力于一个“空”字。著此“空”字，就陡然使意境发生了巨大的变化：吴城已有两千年的悠久历史，修水、赣水更是自盘古开天辟地来就蜿蜒盘桓于此，可日夜奔腾的江水不过一个过客而已，它席卷而来又苍茫而去，只有这个古老的渡口观望着历史进程中的辉煌与残败，其他什么也没留下。这片情怀，恰与崔颢所写的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”有着异曲同工之妙，一个“空”字点醒全片，其笔力堪称强劲。
下阕直抒胸臆，诗人怀古述今而言志，也给了我们终极答案，他所思究竟为何？即对历史文明的追思。“战已休，乱已休，昔日繁华城残留”。这三句的描述把读者从城外带进了城内，笔锋转向吴城这座城市。吴城，原名吴山。东汉末年，吴郡富春（今浙富阳）有一大富豪名叫孙钟，雇了很多佃农在这里种瓜收籽，不久他的儿子孙坚成为汉末割据一方的统领。孙坚的儿子孙策兼并江东后，派大将太史慈驻守海昏县城，史慈以练水军为名，在距海昏（今芦潭）三里许隔修河相望的吴山筑起一座土城，又沿赣江向南威逼，迫使豫章（今南昌）太守华歆离去。太史慈走后土城逐毁，据地方志所记载，吴山乃“汉海昏仓廒所也”，即粮食仓库所在地。后来三国统一，吴山北头建“神慧庙”，庙前创“经堂寺”，庙后筑“望湖亭”，亭和庙的周围逐步有些店面和民房出现。后来，吴山这边居民逐渐增加，商业也随之繁荣起来，逐步发展成一个码头转运及手工业加工的大集镇。从此，吴山易名吴城，并在此孕育了会馆文化、庙会文化和特色民俗。乾隆到咸丰百余年间，吴城进入鼎盛期，口岸转输的经济功能已超过省府南昌，享有“装不尽的吴城，卸不完的汉口”之赞誉，与景德镇、樟树镇、铅山县的河口镇并称江西四大名镇。
但时至今日，吴城几经岁月变迁，它的繁华盛世只留在了曾经，似乎它的成就也已经随着鄱阳湖滚滚湖水而东去，只有今日仍在的旧时会馆，诉说着当年吴城的繁华。一座被遗忘的小镇，不免让人感慨历史的无奈，但是它的故事，它的曾经，却让无数对它感兴趣的人为之探寻。2017年9月初，诗人受邀前往江西吴城考察，详细考察了解了吴城当地经济社会发展情况和风土人情、民俗文化后，计划带领卓越旅游集团进军吴城镇，根据江西省旅游发展总体规划，在拥有浓厚历史底蕴的吴城镇开发旅游景区，为吴城的经济文化发展增添新的动力，并力图促进这座古镇的经济再次繁荣，恢复往日繁华之气象。正是在这一背景下，诗人有感发而为词。
熟悉诗人的朋友都知晓，诗人常抱有兼济天下的情怀，多年来，诗人所著题材广泛，风格多样，又多以慷慨豪迈、乐观豁达的爱国爱民诗词为主调，总能旁征博引，以宽广的胸襟写出对时代的失望与期望，对民族的热情与愤慨。因此，“而今谋从头”作为全词的收官之句，也是为这首词升华意境的点睛之笔，它有着多种韵味：有对人民智慧的信任与信心，相信古老的吴城会在新时代焕发新貌，此其一；有对自身事业发展的坚定信心，反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我实现的志向，此其二。在这一句里，诗人将全词的基调由对历史的伤怀转为对未来的憧憬，悲凉转为乐观。诗人也正是借这个以缠绵婉转著称的词牌，在流露自己对逝去岁月的细腻之情时，又表达出另一种激荡昂扬壮志未酬的锐气。
我们常说，文如其人。的确，艺术是人类情绪的表达，正因如此，李白的豪放与洒脱，东坡的乐观与旷达，稼轩的慷慨与雄健，乃至南唐后主李煜的奢靡与逸乐，都成为了他们的标签与烙印。诗人作为一名企业家，却不失文人的气节与傲骨，几十年如一日，在艰辛创业的同时不失对个人理想抱负的追求，字里行间总有一种卓尔不群的光彩，常常显示出超越普罗大众的勇毅与豪迈自信的情调，这正是因为他在承担着企业发展使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，堪称难得一遇的文商楷模！这种决不在平庸中度过人生的英雄本色伴随着诗人，也始终闪耀在他的诗词之中！