子路人物分析，论语中的子路的人物性格

论语中的子路的人物性格

在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.

三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!

印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.

子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑

曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)

子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。

关于礼: 我不知大家怎样理解“孔子设礼诱子路”这句话，其实孔子之礼和今天之礼实不能等同。蔺相如也是设礼服廉颇，诸葛亮也是设礼降孟获。论语曰：礼必以仁义为质，犹绘事必以粉素为先。礼是形式，通过礼体现出来的仁义才是内涵。子路不是服礼，而是服礼中之仁义。孔子的礼有形而上的东西.也有形而下的妙用.

孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。---《礼记》

孔子以亲师的身份(所以要在中庭.)

为子路操办丧事(所以夫子对前来吊丧的人要回拜)

孔子想知道子路怎么死的.使者回答:被剁成肉酱了

孔子听完,命人把家中的剁肉倒掉,不吃了.

孔子对子路的命运做过两次预测.,一次见论语先进.意在警戒子路.

但子路还是难逃厄运.悲夫!

子路遇见孔子这样的大善知识,恐怕是子路的福分.子路没有抽象思辩的天赋.这不怪他, 在抽象思辩方面,连子贡都欠缺..这可以从他们和夫子问答中体现的教条主义程度来估量.太执着夫子的教诲，反而忽视其中的奥义！

“子罕言利与命与仁”,孔子和他们讲的都是形下的具体表现.

只有颜渊能由此攀沿,践行,了悟夫子奥义.喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。

子路这样的材质,如果不遇到夫子,也许会成为蛊惑仔,土霸王.但是,和夫子的相遇,改变了子路一生

作者：老砍 回复日期：2004-10-26 10:13:13

“吾得由，恶言不闻于耳。”《史记》

翻译:自从子路做我的学生,就很少听到"恶言"了.

因为子路,从此没有人敢对孔子口出恶言.否则有可能招来子路一顿猛揍.子路生猛如斯.

由此也反陈出孔子在收子路前,孔子及其门徒默默承受着很大的"社会舆论"的压力.

子路有着明显的性格缺点.在粗鄙方面,项羽也可与之一比.

当代美国的拳王泰森也类似.因为明显的性格缺点,在军事或者政治斗争中,很容易被对手利用,把对方击夸.

孔子知道子路这样做其实很笨,简直象未开化的蛮人,因此警戒子路:"若由也，不得其死然。"《论语-先进》

后来孔子闻卫乱,孔子哀叹,子路一去,不可能再回来.果如夫子所言.

但是老砍说,子路具备光明正大的性情.乃是因为,他的心灵其实比一般的人剔透.

只不过,子路有福气,遇上了能降伏他的大善知识.从此,在生命的道路上,随夫子,夫子弟子,证习生命的绚丽和华彩!

作者：老砍 回复日期：2004-10-26 17:33:10

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰 “君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

文字,容易把真实的苦难洗刷得干干净净,也容易把真实的苦难放大10倍.

看见一块牛肉干巴，通常留恋于味道，而忘记想象来自一头什么样的牛。

“在陈绝粮，从者病，莫能兴” 。十个字的描述如同一块失去生命的干巴！有多少人会想到铁马冰河入梦来的日子？

《圣经》中摩西劈开海水寻找流奶和蜜之地的故事涉及到人群因为困顿、苦难而对目标产生绝望，对摩西产生怀疑。于是骚乱发生。世间所有骚乱的根源是心。摩西借助神力劈开海水，平息了骚乱。其实是平息了心的骚乱，表象的骚乱自然平息。

我们可以中西对比：孔子其实也平息了骚乱，但是以无声无息的方式。而且孔子借助的是“他自己”的智慧和德行。

在这“寻找流奶和蜜之地”过程中，圣经把所有的荣耀归于上帝和摩西，随众的表现采用集体描述，致使我们无法知道除摩西外某些个体的智慧和英雄行为。

但先秦散留下来的历史资料不同，所记载的是一个个具体的栩栩如生的人物．无论这些记载如何描述，它关注的都是一些基本的儒学问题．通过动乱的现世、尘世，直接或者间接地留下了答案。

孔子和弟子周游列国也是“寻找流奶和蜜之地”的过程。两者区别处在于：一个内求，一个外求。

一个是摩西个体求证，一个是孔子和弟子集体求证（稍后以孔子家语中的一个故事来诠释）

在这个过程中孔子如中流低柱，也如香象截流。孔子和弟子周游列国，如果从另外一个角度来诠释，可以说是中国历史上最悲壮的一次集体求证之路，孔子采用了那种可以接驳千年之后的禅宗当下体悟棒喝法。

例如，在本例子中，孔子以直逼方式，“小人穷斯滥“用语锐利。让子路看见了自己的”小“,睹见了生命至高无上的绚丽和尊贵。

老砍估计：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”这话也是在这样的危景中所言。

后来，孔子回忆过往困顿岁月，由衷感念弟子们： “从我于陈、蔡者，皆不及门也。”

作者：老砍 回复日期：2004-10-27 11:07:22

孔子和弟子困于陈蔡之间．断粮七天．子贡设法搞到一石米．

（为什么派子贡出马？因为子贡有货货经济头脑和说服别人能力，去和村民告籴东西，不是去打砸抢，所以轮不到子路出马．）

颜回和子路在一破屋下生火做饭（不知史家考证出跟从孔子的队伍在数十人之间？），有块肮脏的东西掉到锅里，颜回就把他挑出来吃了．吃的时候，被子贡偶看见．于是去见孔子说：“仁人廉士会因为环境而改变节操吗？孔子回答：如果可改，那么还叫仁人廉士吗？子贡于是继续问：颜回是不会改节的仁人吗？孔子回答：是的！

（从这个故事的对话中，我们可以欣赏子贡诱蛇出洞的辩论技巧．等孔子说出答案来，他才告诉孔子真相．这对孔子真是个挑战）

孔子的反应是什么呢？

孔子回答：我考察并相信颜回已经有很长时间了，即使你这样说，我也不会怀疑他．其中应该有什么原因！你别说了，我会问他的（看来夫子也很急）

于是孔子把颜回叫来说，我梦到先贤了，难道是启佑我吗？你做好了饭就把它送进来，我准备用饭来祭奠先人。（这是礼，祭奠先人之饭，人不可先吃．现还有这样的风俗．孔子问得也比较巧妙）

颜回回答：刚才有块脏东西掉到饭中，不管它吧！会脏了饭，丢掉它吧！本来米就少，很可惜．于是我就把他吃了．要祭，晚了吧？．孔子回答：要是我，也会这样做的！

于是转身对弟子说： 我知道颜回之仁，不是今天才知道．

(论语中有对弟子道听途说的批评，恐怕当时的子贡会明白这点的．)

这回，孔子弟子算真的服了．

论语里孔子对他相当客气和尊敬．快要达到模糊师生关系的地步．我对颜回一直有种混沌的印象．默而识之，心量广大和自恰．

本来孔子周游列国，讨论的应该是什么政治目标啦，如何突破重围，杀出生天的”重大问题．”想不到讨论的却是这些东西．所以，老砍有一百个理由说孔子周游列国这一段是集体求证的修行之路．

在这条道路上，弟子们因孔子指示，让仁义礼智得到生动和深刻的自证．和孔子共同见证了生命的澎湃博大和崇高．

这样的例子，实证了孔子学问是心物混一的学问，是知行合一的学问．是修身和平天下同时具足的学问．

即便按照佛教的认识，修身和平天下之法也是同时具足的，不可分的！

同时提出一个问题：儒学也影响了佛教．否则大乘佛教和禅宗那种见机授法的方式怎么会在中土发扬光大呢？

就算一颗植物，没肥力，还不是长得青黄不接，萎靡不振！

论语中人物性格比如子路的人物性格、颜回的人物性格、自贡的人物性格

1.子路直率，直率得近于粗野，决不会像子贡那样善于思考。

然而子路的性格不仅豪爽、率直，而且更淳朴、真诚。其真诚源于他对孔子的敬慕，对儒家礼教的笃信不疑。

2.子贡，他和子路构成一文一武，是孔子的左膀右臂。他的性格和子路、颜渊都不相同。他缺少子路的刚烈、率直，而机智、聪颖更善于思考；他和颜渊虽都有认真思考的特点，然而颜渊过于谦逊有礼，而他更善于随机应变，富于口才。

3.颜回 ，四个字：讷昧不愚

子路是个怎样的人

仲由，字子路，又字季路，孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，做事果断，信守诺言，勇于进取，有勇力才艺，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。敢于批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。公元前480年（卫庄公元年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。

子路的人物分析~急

卫国内乱，子路为了救主，不顾危险，最后惨死乱军的刀剑之下。死之前，子路系帽的带子被他们的戈给击断了，子路自语：「君子死，冠不免。」将帽带系好，从容赴死。

子路是一个什么样的人

孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一。

子路的性格特点

孔子评价子路原话翻译出来就是子路是个不得好死的人。现在是贬义了以前不是。我觉得可以用宝剑来比喻他的性格，虽然锋利无比，但是终因剑薄而容易被折断。子路直率勇敢还有点卤莽，有极强的原则性，眼睛里面不揉沙子，这个从孔子见了南子这个问题女青年他就能几天不跟孔子说话看出来，这种严守道德的人确实值得尊敬，但是也难免给人一种缺乏智慧的感觉，最后果然被孔子言中为守道德在卫国叛乱中被乱刀砍死。

仲由，字子路。解释人物名与字之间的逻辑关系

其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用。其二：名与字所取文字的含义正好相反相对。其三：由此及彼，于联想中识雅趣 还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如仲由，字子路