被凌迟的起义军女首领：自称白莲教“佛母”，临刑前骑木驴游街

起义，更多发生在官民矛盾中，而农民起义在中国的历史中太过于常见了，如果要举例的话，在这其中，起义的男性领袖居多，女性几乎寥寥无几。不过，在这就要向大家介绍一位女中豪杰了，她发动的农民起义震撼了明朝的统治，她就是唐赛儿，她的传奇故事一直流传至今。

唐赛儿是一个怎样的传奇女子？她出生在山东蒲台，自小家境贫苦，幼年时从父习武，不到15岁便已武艺超群。18岁时，唐赛儿与林三相识结婚，这时唐赛儿的父亲被抓去服劳役，偏偏在这个时候，也就是1402年，朱棣攻克南京并即位。继位之后的朱棣把国都设在北京，为了建造新都，为了供养京师官员及军队，朱棣征发山东等地的数十万民夫大修宫室，又组织南粮北调，修浚运河，开凿会通河，大量征调民夫，山东人民首当其冲。永乐年间，山东又连续发生水旱灾害。百姓吃树皮、草根、苟延生存，但仍然“徭役不休，征敛不息”，广大人民陷入绝境。无粮可食的她和丈夫林三冲进官府讨粮，但非但没讨到粮，丈夫林三却被杀害，她父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。这样接连的亲人离世的打击对一个弱女子来说，简直就是五雷轰顶的噩耗，这是一般人所承受不来。然而唐赛儿就是这样的与众不同，没有自怨自艾，而是打起精神干了一件大事。

唐赛儿努力研习兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，自称为佛母。1420年。唐赛儿以益都的卸石棚寨为根据地，发动起义。起义军首先一举攻克军事重镇青州，夺取武器，开仓赈民，然后胜利返回山寨。青州卫指挥使高凤闻报大惊，疾带兵尾追，被埋伏在山峪中的起义军团团包围。夜间，唐赛儿突然发动袭击，高凤丧命，千余名官兵被歼。农民军初战告捷，鼓舞了青州以东各地人民，他们纷纷起兵响应。唐赛儿又派部将宾鸿、董彦杲等攻破莒州及即墨，烧毁官衙仓库，进兵围攻安丘。明廷震动之下派出安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领大军前往征讨，唐赛儿假作投降，乘机夜袭官军。明军大乱，刘忠战死，唐赛儿突围而出。但在之后因力量悬殊被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。明王朝虽然镇压了这次农民起义，但主要起义领袖唐赛儿、宾鸿、董彦皋等都安全转移。但唐赛儿不知所踪。

得知唐赛儿逃走的朱棣大怒之下，以“纵贼为乱不言”的罪名，把山东布政使、参议、按察使、佥事和出现起义军的郡县官吏，统统处死。据《明史纪事本末》记载：朱棣因唐赛儿久不获，虑其削发为尼或处混女道士中，于是两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士并虐杀数千人“。唐赛儿起义地石棚寨在这之后，为免再惨死无辜唐赛儿主动前往官府投案，最终唐赛儿被判骑在木驴送往刑场凌迟处死。

什么是凌迟？就是先切割手臂上的肉，腿上的肉，然后是躯干，最后是挖眼，切割耳朵，鼻子，舌头，最终开膛剖腹，将首级砍掉，挂在城楼上示众，听起来就极其恐怖。但是民间又有另一种说法说唐赛儿被捕后化为青烟逃了，唐赛儿的传说也会带着这些神话般的色彩一直流传下去。

所以青州至今还流传着许多有关唐赛儿的传说，滨州人民为了纪念唐赛儿，在滨州城南、滨州黄河大桥以北修建了唐赛儿雕像，把卸石棚寨改名为“唐赛儿寨”“唐三寨”。山顶至今还保留有当年起义军用过的石臼、石磨以及寨墙等遗迹。在原蒲台县西关原址修建了唐赛儿祠，以纪念这位杰出的农民起义女领袖。