烽火戏诸侯

西周发展到周厉王时，因为厉王控制了所有山川林泽的铜矿，不准许大小王公贵族、平民百姓所有人染指，触动了大部分人的利益，从而引起全国上下的不满，众诸侯开始叛离周王朝，然而周厉王不顾一切的斩杀言论不当者反对他的声言者。仇恨在一天天的增长，终于在公元前841年，国人发生暴动把周厉王赶下了台。

厉王时期的铜鼎

“城门失火,殃及池鱼”，国人的暴动迁怒到厉王的儿子姬静身上，为了避免伤害，公子姬静被大臣召公藏在家里，没有不透风的墙，国人知道后，围攻了召公府，让召公交出公子姬静。召公这位对周王朝忠心耿耿而又正直的大臣，曾经告诫厉王，防民之口，甚于防川，血腥的屠杀是封不住世人之口的。现在成为了事实，他为了保护周室血脉，只能交出自己的儿子。

烽火戏诸侯----骊山烽火台

周厉王在被赶下台十五年后，在饥寒交迫中惨然死去。公子姬静长大后，被周室旧臣拥戴登基，为周宣王。宣王继位后，励精图治，社会渐渐繁荣起来，天下诸侯又重新归顺宣王，可是宣王的改革没能彻底改变腐朽的西周王朝。在几次战役兵败中，逐渐又走了下坡路。公元前782年宣王去世，他的儿子幽王继位，此时关中地区发生了严重的自然灾害，众诸侯纷纷独立，少数民族侵入，在这种危机情况下，周幽王不理朝政，不体恤民情，只顾宠幸女人，声色犬马，他演绎了著名的“烽火戏诸侯”。公元前770年，犬戎攻破镐京，幽王国破身亡。

宣王：青铜鳌

历史上有许多君王不是因为没有作为而成为昏君,周厉王也许就是其中之一。面对大变革的时代 ,作为一位西周天子,他的思想倾向不可能站在劳动人民一边,也许厉王贪财好利的做法并不是只为其个人的腐化生活,而是为了保证周王朝的利益 ,但在国家大事上,既要有胆识,有魄力, 更要慎重。

西周王朝是建文在泵土封疆的蒸础之上,其国策如果触及到了诸侯方国与社会中自由民的利益,就需要慎之又慎。 周厉王的思想不可能超前到通过提高生产力的发展,推动社会变革 以延续西周王朝这样的高度。

即使周厉王意识到了 ,他一个人的力量也不可能改变西周王朝的命运.然而无论怎么说, 周厉王毕竟被划归到了昏君的行列之中 ,除去那些礼教思德中的善恶观念, 究其原因只有一个 他所代表的是落后的陈旧势力。 从西周到战国,这漫长的历史是一个变革的时代,铜器代替石器、木器、骨器, 铁器又代替铞器, 生产结构不断地发生调整,社会结构不断地重组。

在这一风起云涌, 变幻莫测的时代中,新势力代替旧势力的最有效方法就是将其摧毁。 西周开启了封建社会,但其井田制度必然无法适应新的社会变革。

所以说在新的生产力形式下, 从某方面说,周厉王也是一个时代的悲剧。他既没有足够的力量去抵御外族的入侵,更不可能扭转西周的灭亡,也许他的作为还不及殷商时期许多君王昏聩, 可他却站在了大变革的浪尖上,他的臭名也就远胜于那些毫无建树 ，只知淫乐的昏庸之王了。

参考：《周史》《中国历史》