赵公明本是五瘟使者之一，什么时候又变成了武财神？

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛、赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一；同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一；又相传为正财神。

赵公明是中国民间公认的武财神，掌管世间财富。

所以，一道逢年过节，老百姓都要给予祭祀，希望在来年可以安居乐业，广纳财源的美好愿望。

但是很多人不知道的是，赵公明这个财神职位到底是怎么来的呢？

在古典神魔小说《封神演义》中，赵公明修道有成，还有三个妹妹，她们分别是云霄、琼霄与碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。

周武王伐纣克殷时，赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教高人，受殷商太师闻仲礼请，辅佐殷纣王。

他艺高术强，周朝阐教的仙人及将领们都不是对手，接连败阵，姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀。

殷商灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神，是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，又称“玄坛元帅”。

统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。

其实赵公明这个财神职位来得非常偶然，还要感谢他的四位手下才对。因为赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，因而成为财神。

他手下的这四位小神，专司商贾买卖，迎祥纳福，掌管民间一切财富，还因为他们分别代表着招宝、招财、纳珍、利市这样非常吉利的称呼。

不少人会将赵公明与其四位部下合称五路财神，希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运。

汉族民间对财神之信仰远早于古典神魔小说《封神演义》。

有“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。”然对财神之普遍崇拜应在《封神演义》问世之后。

参考各地汉族民俗，民间信仰之财神才为太公封神时所封之赵公明。

当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明。

魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。

在汉唐时期的道教中，赵公明就不是财神，虽然长得面黑须浓，座下也骑着一只黑色老虎、一手持银鞭、一手持元宝，全身铠甲戎装，可呼风唤雨，可保病去灾，但却被称为道教中的五方瘟神之一。

元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称：“赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。

古时天有十日，九日被 后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是 赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。

张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。”

《 三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。

日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，民间过年时“日月”二神常被贴在门上，百姓们用以寄托对美好富裕生活的向往与追求。