华歆主持曹丕受禅仪式亲手终结了汉王朝，后世为何对他评价甚高？
作者：许云辉
（华歆）
东汉末年，三个志同道合的少年，为了拓展视野和扩大知名度，联合组成游学小队，从平原高唐(今山东禹城)出发，外出闯荡。这支小队很快声名鹊起，被时人赞美为“一龙”。龙头，便是被曹丕尊称为“一代之伟人”的华歆。
一、名闻遐迩
华歆的家乡高唐，是古代齐国的著名都市，风俗奢靡，崇尚虚荣，官吏们惟恐路人不认识自己，上下班时喜欢抛头露面或招摇过市，华歆被官府聘用后，却非常低调，尽量隐瞒公职人员身份。与好友谈论事情或议论别人时，他总是公正客观，从不诋毁伤害别人，在朋友圈中人气极高。
同事陶丘洪也很有才，但出于嫉妒心理，总宣称自己明智和见识远超华歆。正巧，冀州刺史王芬因为不满汉灵帝的残酷统治，“与豪杰谋废灵帝”，派密使邀请华歆和陶丘洪到冀州商议大事。
陶丘洪满心欢喜准备上路，华歆不计前嫌阻止他：“废立皇帝是天下大事，再圣明的臣子都会感到为难！王芬性格疏忽且缺乏勇气，一时冲动想换皇帝，必定一事无成。你此去必然株连九族，千万别去！”陶丘洪听从劝阻，“后芬果败，洪乃服。”
（汉献帝）
此后，华歆因表现优异，被官府举孝廉，正式走上仕途。他在担任汉灵帝侍卫官期间，目睹汉灵帝和朝政的腐败，大失所望，以生病为由辞官。不久，他又被召回朝廷。董卓将汉献帝挟持到长安时，华歆机智地请求外任县长，再次称病离职，连夜和几个朋友逃离董卓的魔爪。
逃命途中，有个老人苦苦哀求加入他们的逃难队伍。华歆断然拒绝，在大家劝说下，勉强带上老人。半路上，老人不慎掉入深井，很难施救。情况紧急，大家都想放弃救援。华歆挺身而出：“先前我不想接收他，就是怕连累他。现在既然已经带上他，抛弃他就太不仁义了！”老人被救出后，大家都称赞华歆是大仁大义之人，华歆也从此更加“以高行显名。”
《世说新语》还记录了一个相似的故事：
华歆余王朗一起乘扁舟避难，船离岸前，有个人苦苦哀求搭乘。华歆有心救人，但考虑到载重量，担心遇到风浪扁舟倾覆，左右为难。王朗不满华歆的迟疑，认为小船还可搭人，于是此人拉上小船。小船因为超重而无法离岸，追兵却气势汹汹追到河边。
王朗见情势紧急，想将乘客推下水以减轻重量。
华歆阻止王朗：“您刚才既然已经答应他上船，岂能在此生死关头抛弃他！”于是，众人一起努力，终于脱险。世人闻知，“以此定华、王之优劣。”
（王朗）
华歆逃到河南，劝说袁术出兵讨伐董卓未果后，继续东行到徐州，被汉献帝委任为豫章（今江西南昌）太守。华歆考虑到战乱频仍，百姓生计艰难，于是简政放权，不烦扰百姓，治理得“吏民感而爱之”，清官美名不胫而走。以至扬州刺史病逝后，扬州官民集体推举华歆继任扬州刺史，同时派代表团到豫章驻扎了几个月，强烈要求他赴任。
华歆婉言拒绝，费了好大劲才把代表团打发走。
这时，孙策在江东悄然崛起，占据扬州后，兵锋直指豫章。
华歆深知孙策用兵如神，为豫章百姓计，决定不做抵抗，整理衣冠欢迎孙策。
孙策进城后，与华歆促膝谈心，敬若神明，于是“遂亲执子弟之礼，礼为上宾。”当时，孙权手下有不少为躲避战乱从中原逃到江南的贤士，听说华歆“年德名望，远近所归”，都很不服气。见到孙策对他如此谦恭，才“皆长叹息而心自服也。”
孙策主持召开大会时，都先恭敬地请华歆说话，其他人“莫敢先发言”，等到华歆说完更衣离座后，才开始喧哗议论。华歆天生好酒量，喝完一公斤酒，依然神志清醒，言行得体，衣冠整齐，在江南有“华独坐”的美誉。
（孙策）
二、归附曹魏
正在官渡与袁绍鏖战的曹操闻听华歆的美名，上表请求汉献帝征召华歆到许昌任职。
此时，孙策已死，孙权继位，舍不得放走华歆。华歆思虑再三，决定离开孙权到朝廷发展，于是巧妙说服孙权：“您凭借遵奉皇上旨意，才能与曹公结下情谊。但是，这份情谊还不够稳固。如果您让我去朝廷为您效力，岂不是更好吗？您强留我，就是养个废物，还得罪朝廷和曹公，我替您觉得不值！”孙权觉得有理，答应放行。
华歆动身前，亲朋好友和同事一千多人前来送行，并送上“数百金”的红包。华歆照单全收，暗中却在所有红包上记下主人。临别时，华歆把红包拿出来对大家说：“感谢大家的馈赠！我这次孤身单车北上中原，本没有丝毫危险。但怀着暗藏璧玉，就有被暗杀的危险。恳请亲朋好友们帮我想个万全之策！”
大家理解他的意思，各自收回了红包“而服其德。”
华歆仕途顺利，一路直升至副丞相高位。曹操建魏国后，华歆改任魏国副宰相。曹操去世后，曹丕继承王位，提拔他为宰相并封安乐乡侯。
曹丕代汉称帝时，华歆登坛主持受禅仪式，向曹丕献上皇帝玺绶，亲手终结了汉王朝的残生。
然而，素来“性周密，举动谨慎”的华歆在主持受禅过程中，表情阴沉动作僵硬。曹丕很是不爽，于是在给高官封赏爵位时，故意遗漏华歆。后来，有人向曹丕解释：“华歆绝不是对您有意见。他原是汉朝旧臣，您登上皇位，他心底与大家同样喜悦。只是他认为如果不加克制，像所有人那样得意忘形，会引起您的憎恶！”曹丕这才龙颜大喜，重新重用华歆。
（曹丕与汉献帝）
三、存身有道
华歆官高位显，所有赏赐加起来“诸公莫及”。但华歆深谙存身之道，他一方面“淡于财欲”，始终过着“素清贫”的日子,“终不殖产业”；一方面仗义疏财，扶危济困，把口粮和赏赐都赈济了亲朋故旧，家中没有足够的储粮。
朝廷经常把罚没为奴的青年女子赏赐给朝臣，朝臣们都心安理得享用，唯独华歆让她们恢复自由去嫁人。
曹丕叹息不已，特意号召朝臣们向他学习：“华老是国家难得的宝贵财富，现在朝臣们都享受美味珍馐，唯独他粗茶淡饭而且毫不计较。”曹丕把自己的衣服赏赐给华歆，还给华歆一家人专门做衣服。
朝廷鉴于乱世中人才匮乏现状，打算举孝廉时废除儒家经典考试程序，只以道德高低为评判人才的标准。华歆坚决反对：“天下动乱,儒家经典本就遭到毁坏导致衰败，朝廷更应该扶持它以发扬正道。如果举孝廉废除经学考试，恐怕经学从此废弃了！所以经学考试应该保留，破格征召和提拔优秀人才也要抓紧。”
曹丕充分肯定华歆的意见，采取他两条腿走路的方针，招揽了大批人才。
（华歆）
四、忠仁相济
魏明帝即位后，委任华歆为兵部尚书。
华歆深谙高处不胜寒之道，屡屡上表称病不上班，乞求皇上改任他人。
魏明帝派特使送去诏书回答华歆：“我刚继承皇位，日理万机，正需要你们这些老臣辅佐。您却屡次以生病为由推辞任命，拒绝参加宴会。您这是想表明洁身自好、打算以死殉节吗？您应该克服病痛参加朝会，好歹给我个面子！您如果再不来赴会，我就带文武百官站在凳子边恭候，直到您现身！”
同时给特使下了死命令：“你必须想方设法说服华老答应出任兵部尚书，才能回来复命！”
华歆听出了魏明帝谦和中潜藏的杀气，只得违心答应就职，并每次按时参加朝廷宴会。
公元230年，魏明帝派大军征伐蜀汉，华歆不顾年迈体衰，果断上书劝阻。他认为，“夫兵不得已而用之”，征发兵役,必定损害农桑业；劳师远征，难以克敌制胜；保障不力，士气必然低落。因此“为国者以民为基，民以衣食为本。”只要皇上“先留心于治道”，把中原地区建设成物质文明和精神文明双丰收的王道乐土，蜀国和吴国百姓必定感怀德政，拉家带口前来投奔魏国。华歆以“修文德，止征伐”的治国理念成功说服了魏明帝，使这场战争消弭于无形。
华歆品德高尚，“渊清玉洁，有礼有法。”
但是，《世说新语》记录他的两则故事，则从另一面证明他有“贪荣慕利之心”：
华歆年轻时，曾与好友管宁在菜园劳作、忽然“见地有片金”。管宁视之如瓦石，继续挥锄挖地。华歆却一把抓起，好一阵才恋恋不舍丢弃；
还有一次，华歆和管宁同席读书时，忽然听见门外鼓乐喧天，原来是有高官路过。管宁充耳不闻，一心读书。华歆却心痒难禁，丢下书本跑到门外看热闹。管宁鄙视他爱慕名利之心，断然与他绝交：“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也！’"
由于《世说新语》是小说而非史书，所以故事是否真实无法断定。即便是真，也只能证明华歆有入仕报国之心，而非单纯爱慕名利。
75岁时，华歆去世。
他一生风平浪静且步步走高的秘诀，在于他坚守“事上以忠，济下以仁”的为人底线！而“事上以忠，济下以仁”，正是任何时代任何人都应该恪守的行事为人的准则。
（华歆）
【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章五十余万字。
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