孔汲的徒弟，孟子是孔子之孙孔汲的再传弟子，那孔子是孟子的什么

曾子是孔子的徒弟吗

曾子是孔子的徒弟。

《曾子》为曾子及其弟子所作。曾子，名参，字子舆，春秋末期鲁国南武城人。先祖为夏朝少康子曲烈后代，曲烈被封于曾阝。春秋时曾阝被莒所灭，曾阝世子巫公奔鲁，三传而至曾点（即曾晰）。曾子即为曾点之子，父子二人同受业于孔子。

曾子青壮年时参加农事劳作，家庭经济生活不太宽裕，为养活父母曾到莒国去谋求了一个“得粟三秉”的小官。

他受业于孔子后学有成就，便收徒讲学。父母死后南游楚国，“得尊官官焉”。后齐国欲以为相，楚国欲以为令严，晋国欲以为上卿，但他一概谢绝，专事研习孔子并授徒，终成儒家名师。他性格沉静，忠诚老实，为人谨慎，态度谦逊，鄙薄“胁肩谄笑”，并具勇敢精神。

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曾子的主要思想

修齐治平

曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系。

不苟权贵

《韩诗外传》卷一记，曾参为养活父母仕于莒，曾当过“得粟三秉”的官职。虽有从政经历，但综观其一生，仍然是一个孔子式的知识分子形象。其根源在于他那尽守礼约、躬守孝道、不苟同权贵的思想品格。他曾声言道：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与君子人也？”（《论语·泰伯》），《庄子·让王》篇中记载：“曾子居卫，温袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。

正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金声。天子不得臣，诸侯不得友，故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”《说苑·立节》载：“曾子敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉。”《韩诗外传》说“齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，皆不应命。”

参考资料来源 百度百科-曾子（春秋末年思想家）

孔子的三个名人弟子

1、颜回

颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国宁阳（山东省泰安市宁阳县鹤山乡）人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。

十四岁，拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。

周敬王三十九年（公元前481年），去世。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。

2、闵子

闵子（公元前536年—公元前487年），名损，字子骞。春秋时期鲁国人，孔丘弟子，孔门七十二贤之一，孔门十哲之一。

闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”。

1074年，齐州太守李肃之在墓前建祠祭祀，由苏辙撰文、苏轼书写《齐州闵子祠记》的石碑，叙述了修建祠堂的经过。

到明代，经历城人刘敕发集，捐资重修了闵子骞墓和祠，并在殿后修起了“讲学堂”的东西厢房“斋”和“芦花馆”。

3、仲由

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人（山东省临沂市平邑仲村镇）。“孔门十哲"之一，受儒家祭祀。仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊（今河南濮阳）。

4、曾子

曾子（公元前505年—公元前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城（今山东嘉祥县）人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

5、宰予

宰予（前522年—前458年），字子我，亦称宰我，春秋末期鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一 。

《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。

唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年)，再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。

参考资料来源：百度百科——孔门七十二贤

跪求····孔子的五位弟子

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仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱，被砍作肉浆。孔子大恸，为之不食肉糜。

公西赤 字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。曾言其志说："宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉"。孔子认为他很谦虚。

　曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

孟子的孔子的关门弟子吗

不是。孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右。孟子拜孔子之孙孔汲的门人为师，受教于孔汲的学生。受于孔子的孙子孔汲。《史记.孟子荀卿列传》说他“受业孔汲之门人”。根据史书考证发现孟子出生时孔汲已逝世三十载。孟子自己也曾说：“予未得为孔子之徒也，予私淑诸人也。”（《孟子 离娄下》）

孔子徒弟是孟子吗？

孟子不是孔子徒弟。孟子说他师从孔子，其实是指他继承了孔子的思想学说，而并不是真正受教于孔子。在孟子出生之前，孔子就已经去世了。

孟子是我国历史上伟大的思想家之一，他继承了孔子“仁”的学说，并在此基础上提出了“仁政”的政治思想

他反对“霸道”，主张“王道”。又说，“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些言论和学说，都对我国古代政治产生了深远而巨大的影响。他在儒家思想史上的地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣”。

儒家五圣是哪五个？

儒家的五圣是指孔子，颜渊，曾子，子思，孟子。颜渊和曾参是孔子的弟子，子思即孔汲，是孔子的孙子，曾子的弟子，孟子师承子思的弟子。儒家八派:战国时期儒家分化而成的八个派别，又称八儒，<韩非子·显学>:[孔墨之后儒分为八：有子张之儒，有子思之儒、有颜氏之儒、有孟氏之儒，有漆雕氏之儒、有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。子张即颛孙师，漆雕氏即漆雕开、为孔子弟子，子思即孔汲、孔子之孙，孟氏即孟轲，曾受业于子思之门人，孙氏即荀况(又称孙卿)，长期讲学于稷下学宫。以上五派的代表人物是明确的，其余三派指谁，则尚难判定。颜氏，或曰当是颜渊：梁启超则说:孔门颜氏有数人(按<史记·仲尼弟子列传>载颜氏弟子共有八人)，最著者为颜渊。然颜渊先孔子卒，是否有弟子传其学，无可考.此文颜氏之儒不知出谁何也(<饮冰室专集·韩非子〈显学篇〉释义>)。仲良氏亦无可考，或谓即陈良，<孟子·滕文公上>载:陈良，楚产也，悦周公，仲尼之道，北学于中国。乐正氏一说指曾子弟子乐正子春，一说指孟子弟子乐正克。八派中影响最大者为孟氏之儒与孙氏之儒。

孟子的生平简介

孟子（名轲，字子舆，前372－前289年）。

生于邹国（今山东省邹城市）。小时候“孟母三迁”。曾受业于孔汲的学生。学成以后从事教书、还以士的身份游说诸侯，曾任齐宣王客卿。因其主张不被当时各国所接受，就退隐与弟子一起著述。他是儒家最主要的代表人物之一，其思想主要分为政治哲学（主张仁爱）和人生哲学（主张性善）。有“亚圣“之称，与孔子并称“孔孟”。其学说被记录在《孟子》一书中。